Nihâyetü’n-Nihâye fî Tahrîri Takrîri’l-Hidâye. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Nihâyetü’n-Nihâye fî Tahrîri Takrîri’l-Hidâye.
(نهاية النهاية في تحرير تقرير الهداية.)

İsim Nihâyetü’n-Nihâye fî Tahrîri Takrîri’l-Hidâye.
İsim Orijinal نهاية النهاية في تحرير تقرير الهداية.
Yazar İbnü’ş-Şıhne
Yazar Orijinal ابن الشحنة، أبو الفضل محب الدين محمد بن محمد بن محمد الثقفي الحلبي
Konu Ehl-i Sünnet fıkhı / Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 265x170,188x97 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 197841
Kayıt Numarası 197841
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Aşir Efendi
Tarih 27 Muharrem 988.
Notlar Ia’da eser ve müellif adı “Şerh li-İbn Şihne”; 1a’da ise “Şerhu’l-Hidâye el-müsemmâ bi- Nihâyeti’n-Nihâye fî Tahrîri Takrîri’l-Hidâye li-Muhibbiddin el-marûf bi-İbni’ş-Şihne el-Halebî” şeklinde kaydedilmiştir. Nüshada eserin ikinci bölümü mevcut değildir. Eserin bu kısmı Damad İbrahim Paşa Koleksiyonu 586 numaralı nüshasında 139b-336a varakları arasında yer almaktadır. 137a’da birinci cildin sonunda eserin sona erdiği hataen ifade edilmiştir. Kenarlarda tashih kayıtları ve talikat bulunmaktadır.Serlevha ve varak cetvelleri müzehheptir. Varaklar satır altı reddadelidir. Başlıklar, bazı ifadeler, şerh edilen metin kırmızı mürekkeple yazılmış; söz başlarının üzeri kırmızı üst çizgi ile gösterilmiştir. Varak numaralandırması hatalıdır. Katalog bilgileri için arabî numaralandırma kullanılmıştır.Varakların bir kısmında kurt yenikleri ve yırtılmalar mevcuttur. İbnü’ş-Şıhne’nin Burhâneddin el-Merginânî’nin Hanefî fıkhına dair meşhur eseri el-Hidâye’nin gusül bölümüne kadar yaptığı şerhidir. Beş bölümden oluşan mukaddimede (I. cilt) fıkıh usulü, Hidaye hakkında bilgi, şerhte kullanılan terimler, şârihle metnin müellifi arasındaki isnad zincirinde yer alan hocalarla Merginânî’nin biyografileri, fetva usulü konuları ve başta Ebû Hanîfe olmak üzere mezhebin ileri gelen âlimlerinin ve el-Hidâye şârihlerinin hayat hikâyeleri yer almaktadır. Mukaddimenin müstakil bir eser niteliğinde olan birinci bölümü Ebü’l-Berekât en-Nesefî’nin fıkıh usulüne dair eseri Menârü’l-Envâr’ının muhtasarıdır. Müellif bu bölüme “Tenvîrü’l-Menâr” adını vermiştir. (bkz. Aşir Efendi Koleksiyonu No: 00108, 7b)
Örnek Metin (1b, 2a) بسم الله ... الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين يقول ... محمد بن محمد بن محمد بن الشحنة الحنفي ... فإن كتاب الهداية بين كتب الفقه كاسمه في العلاية ...شرعت في كتابة هذه النعاية معترفا بالتقصير عن النقاية ... مسميا بنهاية النهاية في تحرير تقرير الهداية (305a) اللحية هي التي تلاقي بشرة الوجه فلا يغمس يده في الإناء لا يفسد الماء وإن لم غسلها وإن لم تكن النية شرطا لزوال النجاسة عندنا بخلاف الجنب اواقع في البئر والله سبحانه وتعالى أعلم وحسبنا الله ونعم الوكيل
Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no. 00108
Yaprak, satır, sütun sayısı I+305 yk, 29 st. ;
Cilt özellikleri Miklepli, dövme şemseli, yaldız zencirekli, kahverengi meşin cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli, Nesih.
Kaynak/Referans Katip Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II, 2036DİA, XXI, 221
Temellük ve Vakıf kayıtları Vakıf kaydı, Şeyhülislam Re’iszâde Âşir Efendi, Mustafa Âşir b. Mustafa er-Rûmî, “Hâzâ mimmâ vakaftu ve damemtu ilâ kutubi Hadrati’l-Vâlid aleyhi’r-rahme bi-şurûtihî”, 1a
Mühürler Temellük mührü, Şeyhülislam Re’iszâde Âşir Efendi, Mustafa Âşir b. Mustafa er-Rûmî, “Min Kütübi’l-Fakîr ilallâhi’l-Kâdir Mustafa el-Âşir b. Mustafa er-Re’îs el-Fâzıl el-Bâhir”, 1161, 1a
İstinsah kaydı (Arap harfli) (305a) تم الكتاب بجميع الفصل و الباب في اليوم السابع والعشرين من شهر محرم الحرام لسنة ثمان وثمانين وتسعمائة من هجرة
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Nihâyetü’n-Nihâye fî Tahrîri Takrîri’l-Hidâye.

(نهاية النهاية في تحرير تقرير الهداية.)
Yazar İbnü’ş-Şıhne
Yazar Orijinal ابن الشحنة، أبو الفضل محب الدين محمد بن محمد بن محمد الثقفي الحلبي
Konu Ehl-i Sünnet fıkhı / Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 265x170,188x97 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 197841
Kayıt Numarası 197841
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Aşir Efendi
Tarih 27 Muharrem 988.
Notlar Ia’da eser ve müellif adı “Şerh li-İbn Şihne”; 1a’da ise “Şerhu’l-Hidâye el-müsemmâ bi- Nihâyeti’n-Nihâye fî Tahrîri Takrîri’l-Hidâye li-Muhibbiddin el-marûf bi-İbni’ş-Şihne el-Halebî” şeklinde kaydedilmiştir. Nüshada eserin ikinci bölümü mevcut değildir. Eserin bu kısmı Damad İbrahim Paşa Koleksiyonu 586 numaralı nüshasında 139b-336a varakları arasında yer almaktadır. 137a’da birinci cildin sonunda eserin sona erdiği hataen ifade edilmiştir. Kenarlarda tashih kayıtları ve talikat bulunmaktadır.Serlevha ve varak cetvelleri müzehheptir. Varaklar satır altı reddadelidir. Başlıklar, bazı ifadeler, şerh edilen metin kırmızı mürekkeple yazılmış; söz başlarının üzeri kırmızı üst çizgi ile gösterilmiştir. Varak numaralandırması hatalıdır. Katalog bilgileri için arabî numaralandırma kullanılmıştır.Varakların bir kısmında kurt yenikleri ve yırtılmalar mevcuttur. İbnü’ş-Şıhne’nin Burhâneddin el-Merginânî’nin Hanefî fıkhına dair meşhur eseri el-Hidâye’nin gusül bölümüne kadar yaptığı şerhidir. Beş bölümden oluşan mukaddimede (I. cilt) fıkıh usulü, Hidaye hakkında bilgi, şerhte kullanılan terimler, şârihle metnin müellifi arasındaki isnad zincirinde yer alan hocalarla Merginânî’nin biyografileri, fetva usulü konuları ve başta Ebû Hanîfe olmak üzere mezhebin ileri gelen âlimlerinin ve el-Hidâye şârihlerinin hayat hikâyeleri yer almaktadır. Mukaddimenin müstakil bir eser niteliğinde olan birinci bölümü Ebü’l-Berekât en-Nesefî’nin fıkıh usulüne dair eseri Menârü’l-Envâr’ının muhtasarıdır. Müellif bu bölüme “Tenvîrü’l-Menâr” adını vermiştir. (bkz. Aşir Efendi Koleksiyonu No: 00108, 7b)
Örnek Metin (1b, 2a) بسم الله ... الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين يقول ... محمد بن محمد بن محمد بن الشحنة الحنفي ... فإن كتاب الهداية بين كتب الفقه كاسمه في العلاية ...شرعت في كتابة هذه النعاية معترفا بالتقصير عن النقاية ... مسميا بنهاية النهاية في تحرير تقرير الهداية (305a) اللحية هي التي تلاقي بشرة الوجه فلا يغمس يده في الإناء لا يفسد الماء وإن لم غسلها وإن لم تكن النية شرطا لزوال النجاسة عندنا بخلاف الجنب اواقع في البئر والله سبحانه وتعالى أعلم وحسبنا الله ونعم الوكيل
Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no. 00108
Yaprak, satır, sütun sayısı I+305 yk, 29 st. ;
Cilt özellikleri Miklepli, dövme şemseli, yaldız zencirekli, kahverengi meşin cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli, Nesih.
Kaynak/Referans Katip Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II, 2036DİA, XXI, 221
Temellük ve Vakıf kayıtları Vakıf kaydı, Şeyhülislam Re’iszâde Âşir Efendi, Mustafa Âşir b. Mustafa er-Rûmî, “Hâzâ mimmâ vakaftu ve damemtu ilâ kutubi Hadrati’l-Vâlid aleyhi’r-rahme bi-şurûtihî”, 1a
Mühürler Temellük mührü, Şeyhülislam Re’iszâde Âşir Efendi, Mustafa Âşir b. Mustafa er-Rûmî, “Min Kütübi’l-Fakîr ilallâhi’l-Kâdir Mustafa el-Âşir b. Mustafa er-Re’îs el-Fâzıl el-Bâhir”, 1161, 1a
İstinsah kaydı (Arap harfli) (305a) تم الكتاب بجميع الفصل و الباب في اليوم السابع والعشرين من شهر محرم الحرام لسنة ثمان وثمانين وتسعمائة من هجرة
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.