Hâşiyetü’l-Hâşiye alâ Hâşiyeti Şerhi Akâ’idi’n-Nesefî
(حاشية الحاشية على حاشية شرح عقائد النسفي)

Name: Hâşiyetü’l-Hâşiye alâ Hâşiyeti Şerhi Akâ’idi’n-Nesefî
Author: Yusuf Efendizâde

İsim	Hâşiyetü’l-Hâşiye alâ Hâşiyeti Şerhi Akâ’idi’n-Nesefî
İsim Orijinal	حاشية الحاشية على حاشية شرح عقائد النسفي
Yazar	Yusuf Efendizâde
Yazar Orijinal	يوسف افندى زاده، أبو محمد عبد الله حلمي بن محمد بن يوسف الأماسي الإستانبولي
Konu	İslam dini ve İslam ilimleri / Akâid ve Kelam.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	223x162-160x90 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	197958
Kayıt Numarası	197958
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Aşir Efendi
Tarih	4 Rebiülevvel 1165.
Notlar	Nüsha satır altı müşirlidir.Söz başları ve keşideler için kırmızı mürekkep kullanılmıştır.Kenarlarda talikat vardır ve metinde zikredilen görüşlerin sahipleri belirtilmiştir.306a sayfası boştur.Telif tarihi nüsha sonundaki müellife nispet edilen kayıttan alınmıştır. Bu kayıtta hem eserin ilk telif tarihi, hem de beyaza çekilme tarihi yer almaktadır. Teftâzânî’nin Şerhu Akâ’idi’n-Nesefî adlı meşhur eserine dair Hayâlî’nin yazdığı haşiye üzerine Kul Ahmed tarafından yazılan haşiye üzerine kaleme alınan eserdir.
Örnek Metin	(1b) بسم الله...وبه نستعين حمدا لمن جعل الإيمان والتوحيد نور القلوب...وصلوة على من أيد بآيات لا يزال يتلوها ألسنة المؤمنين...وبعد فيقول العبد الفقير إلى عناية ربه الصمد عبد الله بن محمد المدعو بيوسف افندي زاده...لما كان علم الكلام من أجل العلوم...أردت أن أشير إلى رموز كنوز حصونها (2a) قال المحشي قول أحمد سبحانك اللهم وبحمدك على آلائك سبحان علم للتسبيح (305a) وفي تقييد قوله ولا العقاب بقوله بالإتفاق إشارة إلى أن المعتزلة لم يتفقوا في أنه لا معنى للذم لأنه المالك على الإطلاق...قد وقع الفراغ من تنميق هذه الأوراق...يوم الجمعة وقت الضحوة الكبرى من أيام شهر ربيع الآخر المنسلك في عقد شهور سنة تسع عشر بعد المائة والألف...ثم قد وقع الفراغ من نقلها من السواد إلى البياض بعون الله الملك الفياض (305b) من أيام شهر رمضان...من شهور سنة أربعين ومائة وألف
Eser türü	Hâşiye
Tasnif numarası/Konu	297.4 / Akâid ve Kelam
Koleksiyon no.	00188-001
Yaprak, satır, sütun sayısı	1-306a yk., 27 st. ;
Cilt özellikleri	Vişne rengi meşin üzerine şemseli, zencirekli cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Talik.
Kaynak/Referans	Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II, 1145-48; Ömer Rıza Kehhâle, Mu‘cemü’l-Müellifîn, VI, 145; Zirikli, el-A‘lâm, IV, 129-30
Temellük ve Vakıf kayıtları	Temellük kaydı, Şeyhülislam Re’iszâde Âşir Efendi, 1175, 1aVakıf kaydı, Şeyhülislam Re’iszâde Âşir Efendi, 1a
Mühürler	Temellük mührü, Şeyhülislam Re’iszâde Âşir Efendi, Mustafa Âşir b. Mustafa er-Rûmî, “Min Kütübi’l-Fakîr ilallâhi’l-Kâdir Mustafa el-Âşir b. Mustafa er-Re’îs el-Fâzıl el-Bâhir”, 1161, 1a
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(305b) تم نسخ العبد الفقير إلى عناية ربه القدير الحاج صالح بن علي...يوم الخميس رابع ربيع الأول سنة خمس وستين ومائة وألف من هجرة نبينا

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Hâşiyetü’l-Hâşiye alâ Hâşiyeti Şerhi Akâ’idi’n-Nesefî

(حاشية الحاشية على حاشية شرح عقائد النسفي)

Yazar Yusuf Efendizâde

Yazar Orijinal يوسف افندى زاده، أبو محمد عبد الله حلمي بن محمد بن يوسف الأماسي الإستانبولي

Konu İslam dini ve İslam ilimleri / Akâid ve Kelam.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 223x162-160x90 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 197958

Kayıt Numarası 197958

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Aşir Efendi

Tarih 4 Rebiülevvel 1165.

Notlar Nüsha satır altı müşirlidir.Söz başları ve keşideler için kırmızı mürekkep kullanılmıştır.Kenarlarda talikat vardır ve metinde zikredilen görüşlerin sahipleri belirtilmiştir.306a sayfası boştur.Telif tarihi nüsha sonundaki müellife nispet edilen kayıttan alınmıştır. Bu kayıtta hem eserin ilk telif tarihi, hem de beyaza çekilme tarihi yer almaktadır. Teftâzânî’nin Şerhu Akâ’idi’n-Nesefî adlı meşhur eserine dair Hayâlî’nin yazdığı haşiye üzerine Kul Ahmed tarafından yazılan haşiye üzerine kaleme alınan eserdir.

Örnek Metin (1b) بسم الله...وبه نستعين حمدا لمن جعل الإيمان والتوحيد نور القلوب...وصلوة على من أيد بآيات لا يزال يتلوها ألسنة المؤمنين...وبعد فيقول العبد الفقير إلى عناية ربه الصمد عبد الله بن محمد المدعو بيوسف افندي زاده...لما كان علم الكلام من أجل العلوم...أردت أن أشير إلى رموز كنوز حصونها (2a) قال المحشي قول أحمد سبحانك اللهم وبحمدك على آلائك سبحان علم للتسبيح (305a) وفي تقييد قوله ولا العقاب بقوله بالإتفاق إشارة إلى أن المعتزلة لم يتفقوا في أنه لا معنى للذم لأنه المالك على الإطلاق...قد وقع الفراغ من تنميق هذه الأوراق...يوم الجمعة وقت الضحوة الكبرى من أيام شهر ربيع الآخر المنسلك في عقد شهور سنة تسع عشر بعد المائة والألف...ثم قد وقع الفراغ من نقلها من السواد إلى البياض بعون الله الملك الفياض (305b) من أيام شهر رمضان...من شهور سنة أربعين ومائة وألف

Eser türü Hâşiye

Tasnif numarası/Konu 297.4 / Akâid ve Kelam

Koleksiyon no. 00188-001

Yaprak, satır, sütun sayısı 1-306a yk., 27 st. ;

Cilt özellikleri Vişne rengi meşin üzerine şemseli, zencirekli cilt.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.

Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II, 1145-48; Ömer Rıza Kehhâle, Mu‘cemü’l-Müellifîn, VI, 145; Zirikli, el-A‘lâm, IV, 129-30

Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Şeyhülislam Re’iszâde Âşir Efendi, 1175, 1aVakıf kaydı, Şeyhülislam Re’iszâde Âşir Efendi, 1a

Mühürler Temellük mührü, Şeyhülislam Re’iszâde Âşir Efendi, Mustafa Âşir b. Mustafa er-Rûmî, “Min Kütübi’l-Fakîr ilallâhi’l-Kâdir Mustafa el-Âşir b. Mustafa er-Re’îs el-Fâzıl el-Bâhir”, 1161, 1a

İstinsah kaydı (Arap harfli) (305b) تم نسخ العبد الفقير إلى عناية ربه القدير الحاج صالح بن علي...يوم الخميس رابع ربيع الأول سنة خمس وستين ومائة وألف من هجرة نبينا