Şerhu’l-Lübâb fi’n-Nahv | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Şerhu’l-Lübâb fi’n-Nahv
(شرح اللباب في النحو)

İsim Şerhu’l-Lübâb fi’n-Nahv
İsim Orijinal شرح اللباب في النحو
Yazar Sîrâfî
Yazar Orijinal السيرافي، قطب الدين محمد بن مسعود بن محمود الشقار الفالي الشيرازي
Konu Afro-Asyatik (Hami-Sami) diller / Diğer diller / Dil ve dilbilim
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 235x160-150x105 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 547043
Kayıt Numarası 547043
Lokasyon Beyazıt Kütüphanesi/Veliyyüddin Efendi
Notlar Müellif, ismini ferağ kaydında (248b) Muhammed b. Mes‘ûd b. Ebi’l-Feth es-Sîrâfî el-Fâlî şeklinde tasrih etmiştir. es-Sîrâfî, eserine özel bir isim tahsis etmemiş, eserinden mutlak anlamda “şerh” diyerek söz etmektedir. Eser ve müellif ismi ayrıca 1a sayfasında Şerhu’l-Lübâb li-Kutbuddin el-Fâlî Ebi’l-Feth es-Sîrâfî şeklinde kaydedilmiştir. Ia sayfasında eser ismi, Sîrâfî, Şerhu Lübb şeklinde yanlış kaydedilmiştir.Kâtip Çelebî, Bağdatlı İsmâil Paşa ve el-Habeşî eseri el-Lübâb fi’n-Nahv’e yazılmış bir şerh olarak kaydetmişlerdir.Mukaddimeye göre müellif el-Lübâb’ı öğrencilerine okutmakta ve esere dair bazı açıklamalarını imla ettirmekteydi. Öğrencilerin kendisinden esere bir şerh yazmasını talep etmesi üzerine şerhini telif ettiğini ifade etmektedir.Müellif asıl metnin ibarelerini tahlil etmekte ayrıca incelediği mevzularda (إن قلتَ) diyerek farazi sorular sormak suretiyle meseleleri tartışma yöntemiyle işlemiştir.Sayfa kenarlarına mebhas ve matlablar eklenmiştir.Şerh edilen ibarelerin üzeri kırmızı mürekkeple çizilmiştir. Şerh edilen eserin bölüm başlıkları metnin hattından daha büyük şekilde yazılarak belirtilmiştir.2a’da metnin etrafı yaldızlı cetvelle çevrelenmiştir. 22b-23a ve 86b-87a sayfaları kırmızı cetvelle çevrelenmiştir.Nüshada sayfa kenarlarında metne dair çeşitli notlar, açıklamalar ve düzeltmeler yer almaktadır.1a’da nüshanın değişmeden önceki ve şimdiki demirbaş numarası ile nüshada yer alan eserin satır sayısı kaydedilmiştir. Nüsha müşirlidir.22a-b sayfalarının onarımdan geçmesinden ötürü metnin bir kısmı görünmemektedir.1b sayfası sayfası sonradan ilave edilmiştir.Ib ve nüshanın sonundaki Ib sayfaları boştur.Nüshanın 2a-23b, 24a-45a ve 229a-248b aralığındaki metni, üç farklı karakterde hat ile yazıldığı görülmektedir.Nüshanın yaprakları onarımdan geçmiştir. Eser, Tâceddin el-İsferâyînî’nin nahve dair konuları beliğ bir anlatımla yazdığı; mukaddime ile birlikte i‘râb, mu‘rab, avâmil ve el-mukteza li’l-i‘râb şeklinde beş bölüme ayırdığı el-Lübâb fi’n-Nahv adlı eserin Sîrâfî tarafından yapılan şerhidir.
Örnek Metin (1b)بسم الله... و به نستعين الحمد لله الذي هدانا إلى معرفة إعجاز القرآن ونصب لنا دليلا عليها وهو علم المعاني والبيان وألهمنا ما هو ذريعة إليه من علم النحو الذي تقوم به اللسان...وبعد فإن كتاب اللباب في النحو للإمام المحقق الإسفراييني أكرم الله تعالى مثواه وبكرامة الفوز أرضاه كتاب لا يخفى مقداره ولا يشق غباره مستجمع لفوائد شريفة محتو على زوائد لطيفة يدل على تحقيق مؤلفه ودقة نظر مصنفه اعترف الفضلاء باعتباره وأغرقوا من تيار بحاره... (248b)فقوله بهذا يشمل الأمرين المذكورين اللذين يستلزمان اختصاص الجر بالإسم والجزم بالفعل والله أعلم بالصواب... قال المص في آخر الكتاب وإذا قد وقفنا بما وعدنا من توفير الأقسام الأربعة حقها فلنختم الكتابَ حامدين لله تعالى ومصلين على نبيه محمد وآله الطاهرين وهو حسبنا ونعم الوكيل ويقول العبد الضعيف محمد بن مسعود بن أبي الفتح السيرافي الفالي أحسن الله تعالى خاتمته شكر الله سعي مصنفه فيما أفاد ويسر في الآخرة ما تمناه وزاد، فلقد استفدنا من كلامه فوائد كثيرة والتقطنا من هذه علينا فرايد غزيرة وقد اتفق الفراغ من إملاء هذا الشرح بحسب ذهني القاصر وفهمي الفاتر فالمأمول من علماء الزمان والأكابر الخلان حرس الله أيامهم، وأجرى بالخير أقلامهم أن ينظروا فيه بعين الإنصاف منبهين على الخطأ والزلل... والصلوة على من لا نبي من بعده محمد وآله الطيبين وصحبه المنجبين واتفق الفراغمن إملائه في الخميس الرابع من ربيع الأول سنة اثني عشر وسبعمائة في مدرسة شيراز من فارس حرسها الله تعالى من الآفات وصان أهلها من المخافات تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب
Eser türü Şerh
Tasnif numarası/Konu 492.7 / Arap dili
Koleksiyon no. V2989
Yaprak, satır, sütun sayısı I+248+I yk., muhtelif st.
Cilt özellikleri Sırtı ve sertabı kahverengi deri, kapakları ebru kâğıt kaplı, miklebli ve şirazeli cilt
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih
Telif yeri Şîrâz
Telif tarihi 4 Rebîülevvel 712
Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, VI, 161; Bağdatlı İsmâil Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, II, 142; el-Habeşî, Câmi‘u’ş-Şurûh ve’l-Havâşî, III, 1768.
Mühürler Vakıf mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Vakafe Şeyhu’l-İslâm Veliyyüddin Efendi ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Mustafa Ağa ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Hüseyin Ağa” 1175, 1a…248b
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Şerhu’l-Lübâb fi’n-Nahv

(شرح اللباب في النحو)
Yazar Sîrâfî
Yazar Orijinal السيرافي، قطب الدين محمد بن مسعود بن محمود الشقار الفالي الشيرازي
Konu Afro-Asyatik (Hami-Sami) diller / Diğer diller / Dil ve dilbilim
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 235x160-150x105 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 547043
Kayıt Numarası 547043
Lokasyon Beyazıt Kütüphanesi/Veliyyüddin Efendi
Notlar Müellif, ismini ferağ kaydında (248b) Muhammed b. Mes‘ûd b. Ebi’l-Feth es-Sîrâfî el-Fâlî şeklinde tasrih etmiştir. es-Sîrâfî, eserine özel bir isim tahsis etmemiş, eserinden mutlak anlamda “şerh” diyerek söz etmektedir. Eser ve müellif ismi ayrıca 1a sayfasında Şerhu’l-Lübâb li-Kutbuddin el-Fâlî Ebi’l-Feth es-Sîrâfî şeklinde kaydedilmiştir. Ia sayfasında eser ismi, Sîrâfî, Şerhu Lübb şeklinde yanlış kaydedilmiştir.Kâtip Çelebî, Bağdatlı İsmâil Paşa ve el-Habeşî eseri el-Lübâb fi’n-Nahv’e yazılmış bir şerh olarak kaydetmişlerdir.Mukaddimeye göre müellif el-Lübâb’ı öğrencilerine okutmakta ve esere dair bazı açıklamalarını imla ettirmekteydi. Öğrencilerin kendisinden esere bir şerh yazmasını talep etmesi üzerine şerhini telif ettiğini ifade etmektedir.Müellif asıl metnin ibarelerini tahlil etmekte ayrıca incelediği mevzularda (إن قلتَ) diyerek farazi sorular sormak suretiyle meseleleri tartışma yöntemiyle işlemiştir.Sayfa kenarlarına mebhas ve matlablar eklenmiştir.Şerh edilen ibarelerin üzeri kırmızı mürekkeple çizilmiştir. Şerh edilen eserin bölüm başlıkları metnin hattından daha büyük şekilde yazılarak belirtilmiştir.2a’da metnin etrafı yaldızlı cetvelle çevrelenmiştir. 22b-23a ve 86b-87a sayfaları kırmızı cetvelle çevrelenmiştir.Nüshada sayfa kenarlarında metne dair çeşitli notlar, açıklamalar ve düzeltmeler yer almaktadır.1a’da nüshanın değişmeden önceki ve şimdiki demirbaş numarası ile nüshada yer alan eserin satır sayısı kaydedilmiştir. Nüsha müşirlidir.22a-b sayfalarının onarımdan geçmesinden ötürü metnin bir kısmı görünmemektedir.1b sayfası sayfası sonradan ilave edilmiştir.Ib ve nüshanın sonundaki Ib sayfaları boştur.Nüshanın 2a-23b, 24a-45a ve 229a-248b aralığındaki metni, üç farklı karakterde hat ile yazıldığı görülmektedir.Nüshanın yaprakları onarımdan geçmiştir. Eser, Tâceddin el-İsferâyînî’nin nahve dair konuları beliğ bir anlatımla yazdığı; mukaddime ile birlikte i‘râb, mu‘rab, avâmil ve el-mukteza li’l-i‘râb şeklinde beş bölüme ayırdığı el-Lübâb fi’n-Nahv adlı eserin Sîrâfî tarafından yapılan şerhidir.
Örnek Metin (1b)بسم الله... و به نستعين الحمد لله الذي هدانا إلى معرفة إعجاز القرآن ونصب لنا دليلا عليها وهو علم المعاني والبيان وألهمنا ما هو ذريعة إليه من علم النحو الذي تقوم به اللسان...وبعد فإن كتاب اللباب في النحو للإمام المحقق الإسفراييني أكرم الله تعالى مثواه وبكرامة الفوز أرضاه كتاب لا يخفى مقداره ولا يشق غباره مستجمع لفوائد شريفة محتو على زوائد لطيفة يدل على تحقيق مؤلفه ودقة نظر مصنفه اعترف الفضلاء باعتباره وأغرقوا من تيار بحاره... (248b)فقوله بهذا يشمل الأمرين المذكورين اللذين يستلزمان اختصاص الجر بالإسم والجزم بالفعل والله أعلم بالصواب... قال المص في آخر الكتاب وإذا قد وقفنا بما وعدنا من توفير الأقسام الأربعة حقها فلنختم الكتابَ حامدين لله تعالى ومصلين على نبيه محمد وآله الطاهرين وهو حسبنا ونعم الوكيل ويقول العبد الضعيف محمد بن مسعود بن أبي الفتح السيرافي الفالي أحسن الله تعالى خاتمته شكر الله سعي مصنفه فيما أفاد ويسر في الآخرة ما تمناه وزاد، فلقد استفدنا من كلامه فوائد كثيرة والتقطنا من هذه علينا فرايد غزيرة وقد اتفق الفراغ من إملاء هذا الشرح بحسب ذهني القاصر وفهمي الفاتر فالمأمول من علماء الزمان والأكابر الخلان حرس الله أيامهم، وأجرى بالخير أقلامهم أن ينظروا فيه بعين الإنصاف منبهين على الخطأ والزلل... والصلوة على من لا نبي من بعده محمد وآله الطيبين وصحبه المنجبين واتفق الفراغمن إملائه في الخميس الرابع من ربيع الأول سنة اثني عشر وسبعمائة في مدرسة شيراز من فارس حرسها الله تعالى من الآفات وصان أهلها من المخافات تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب
Eser türü Şerh
Tasnif numarası/Konu 492.7 / Arap dili
Koleksiyon no. V2989
Yaprak, satır, sütun sayısı I+248+I yk., muhtelif st.
Cilt özellikleri Sırtı ve sertabı kahverengi deri, kapakları ebru kâğıt kaplı, miklebli ve şirazeli cilt
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih
Telif yeri Şîrâz
Telif tarihi 4 Rebîülevvel 712
Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, VI, 161; Bağdatlı İsmâil Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, II, 142; el-Habeşî, Câmi‘u’ş-Şurûh ve’l-Havâşî, III, 1768.
Mühürler Vakıf mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Vakafe Şeyhu’l-İslâm Veliyyüddin Efendi ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Mustafa Ağa ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Hüseyin Ağa” 1175, 1a…248b
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.