Meşâri'u'l-Eşvâk ilâ Mesâri'i'l-'Uşşâk ve Müsîru’l-Garâm ilâ Dâri’s-Selâm. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Meşâri'u'l-Eşvâk ilâ Mesâri'i'l-'Uşşâk ve Müsîru’l-Garâm ilâ Dâri’s-Selâm.
(مشارع الأشواق إلى مصارع العُشَّاقِ وَمُثِيرُ الغَرامِ إلى دَارِ السَّلامِ.)

İsim Meşâri'u'l-Eşvâk ilâ Mesâri'i'l-'Uşşâk ve Müsîru’l-Garâm ilâ Dâri’s-Selâm.
İsim Orijinal مشارع الأشواق إلى مصارع العُشَّاقِ وَمُثِيرُ الغَرامِ إلى دَارِ السَّلامِ.
Yazar İbnü'n-Nehhâs
Yazar Orijinal ابن النحاس، ابو زكريا محي الدين أحمد بن إبراهيم بن محمد الدمشقي الدمياطي
Konu İslâm Dini-İbadetler, Cihad.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 270x190-200x130 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281287
Kayıt Numarası 281287
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Tarih 22 Cemâziyelevvel 927.
Notlar Nüsha musahhah bir Memlük yazmasıdır.Konu başlıkları ve “fasl”, “fâide”, “an”, “kâle” vb. kelimeler kırmızı, mavi, bordo ve yeşil gibi renklerle yazılmıştır.Hâmişlerde tashihât ve talikât yer almaktadır.Nüsha cetvelsizdir. Meşâriʿu’l-eşvâḳ ilâ meṣâriʿi’l-ʿuşşâḳ ve müs̱îrü’l-ġarâm ilâ dâri’s-selâm: Bir taraftan Moğollar, diğer taraftan Franklar’ın saldırılarına mâruz kalınan bir dönemde müslümanları cihada teşvik için kaleme alınmıştır. Ramazan 811 - Cemâziyelâhir 812 tarihleri arasında (Ocak-Ekim 1409) otuzu aşkın kaynaktan istifadeyle hazırlanan eser otuz üç babdan ve bir hâtimeden oluşmaktadır. Bizzat müellifin Muḫtaṣaru Meşâriʿi’l-eşvâḳ ilâ meṣâriʿi’l-ʿuşşâḳ adıyla on bab halinde ihtisar ettiği eserin Mahmûdü’l-Âlim el-Menzilî (ö. 1311/1893) tarafından kaleme alınmış Fükâhetü’l-eẕvâḳ min Meşâriʿi’l-eşvâḳ adlı bir muhtasarı daha vardır. (Kaynak: DİA)Müellif eserinin sonunda, Meşâri'u'l-Eşvâk’ın telifine 811 yılının Ramazan ayında başladığını ve ertesi yıl 25 Cemâziyelâhir’de kitabını tamamladığını bildirmektedir.
Örnek Metin (1b) بِسْمِ اللَّهِ ... اللهم صلِّ على أشرف الخلق محمَّد وآله وصحبه وسلِّم. أحمدك اللهم ربِّ، وأسألك أعلى رتب الشهادة، وأشهد ألا إله إلا أنت، وأستودعك هذه الشهادة، وأستغفرك لِما تعلمه مني، وأنت عالِم الغيبِ والشهادة، وأبوء لك بنِعمِك عليَّ، وأستزيدك منها... أما بعد؛ فَمِنَ المعلوم أن الخلق كلهم مِلكٌ للهِ وعبيدٌ، وأن الله يفعل في مُلكه ومِلكه مايريد، لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ(3a) ولما رأيت الجهاد في هذا الزمان؛ قد درسَتْ آثارُهُ فلا تُرى، وطُمست أنوارهُ بين الورى، وأَعْتمَ ليله بعد أن كان مُقمِرا، وأظلم نهاره بعد أن كان نَيِّرا، وذوى غُصنُهُ بعد أن كان مورقا، وانطفأ حُسنُه بعد أن كان مُشرِقا، وقُفِلت أبوابُهُ فلا تُطْرَق، وأُهملتْ أسبابُه فلا تُرمق، وصفنتْ خيولُهُ فلا تركض، وصمتتْ طبوله فلا تنبض، وربضتْ أُسودُه فلا تنهض، وامتدت أيدي الكفرَةُ الأذلاء إلى المسلمين فلا تقبض، وأُغمدت السيوفُ عن أعداء الدِّينِ إخلاداً إلى حضيض الدّعَةِ والأمان ... أحببت أنْ أوقِظَ الْهِمَمَ الرُّقَّد، وأُنْهِضَ العزمَ الْمُقعد(4a) وَسَمَّيْتُهُ: مشارع الأشواق إلى مصارع العُشّاق؛ ومثير الغرام إلى دار السلام، ورتبته على ثلاثة وثلاثين باباً وخاتمة. الباب الأول: في الأمر بجهاد الكفار، وذِكر وُجوبه، وما جاء فيه من الوعيد الشديد (203b) وأقبلنا على بناء المساكن والدور، ورغبنا في دار الشرور في كلّ محذور، فلا يمرّ بنا الجهادُ على بال، ولا نرى مندوحةً عن الاجتهادِ في طولِ الآمال، وكنز الأموال، والكتمان لما نحن فيه أولى من المقال، ﴿وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ﴾، فَمَا لَهُ ﴿مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ﴾، اللهم ببابك أوقفنا ركائب الذُّلِّ والإنكسار، وبجنابك أنخنا نجائب العجزِ والافتقار، ولعطائك مددنا يدَ الفاقةِ ولاضطرار، وبفضائك وقفنا وأنت عالمُ الأسرار، ربِّ فلا تجعل ما ألَّفتْه قرائحُنا مردوداً إلينا بالطرْد والإبعاد، ولا ما سطّرته أناملُنا شهيداً علينا يَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ، وارزقنا شهادةً تُنالُ بها أعلى رُتب الزُّلفى لديك ... اللهم وصلِّ صلاة وأكملها، وأشرفها قدراً وأجزلها؛ على سيِّدنا محمَّد الذي أذهبت ظلم الشرك باجتهاده، وأرهبت أممَ الإفك بجهاده وجلاده، وعلى آله الأعيان الأمجاد، وصحبه الشجعان الأنجاد، ما أومضت بوارق البوارق في ظلمات القساطل، وركضت سوابق الفيالق في صدمات الجحافل، وسلِّم تسليماً كثيراً دائماً أبدا آخر كتاب مَشَارِعُ الأشواقِ إلى مَصَارِعِ العُشَّاقِ قال مؤلِّفُهُ – رحمه الله؛ ورضي عنه -: وكان فراغه على يدِ مؤلفِهِ فقير رِحمةِ ربّه، وآملِ عفوهِ وغُفرانِهِ: أحمد بن إبراهيم بن محمد بن النحاس، الدمشقي، لِخمس بقين من جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة وثمان مائة، وابتدأ تأليفه في شهر رمضان سنة إحدى عشرة وثمان مائة، وصلى الله على سيدنا محمد خِيْرَتِهِ مِن خَلْقِهِ، وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذرياته وأنصاره وأصهاره وأتباعه أجمعين
Tasnif numarası/Konu 297.336 / Müntehab hadisler
Koleksiyon no. 00105
Yaprak, satır, sütun sayısı 204 yk., 25 st. ;
Cilt özellikleri Altın şemse ve köşebentli, kahverengi meşin cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Telif tarihi 25 Cemâziyelâhir 812.
Temellük ve Vakıf kayıtları Vakıf kaydı, Abdulkerim Eşyebî Efendi, 1a-3a.
Mühürler Mühür-1, (…), 204a.Mühür-2, “Her ke ikbâl-i sermed dâred (…)”, 204a.
İstinsah kaydı (Arap harfli) (204a) وكان الفراغ من نسخه يوم الإثنين المبارك ثاني عشرين شهر جمادى الأوَّل سنة سبع وعشرين وتسعماية (927 هـ)؛ على يد كاتبه الفقير الحقير الذليل المسكين: محمَّد بن علي بن عبد اللطيف الطرابلسي الشهير بابن أرج، غفر الله له ولوالديه، ولمن دعا له وترحم عليه، ولكل المسلمين، آمين ويسأل الله تعالى المان بفضله وكرمه ... أن يرزقه الشهادة في سبيليه وأن تحشره في زمرة الشهداء وأن يعامله بمحض كرمه ومغفرته بمنه وكرمه ورحمته
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Meşâri'u'l-Eşvâk ilâ Mesâri'i'l-'Uşşâk ve Müsîru’l-Garâm ilâ Dâri’s-Selâm.

(مشارع الأشواق إلى مصارع العُشَّاقِ وَمُثِيرُ الغَرامِ إلى دَارِ السَّلامِ.)
Yazar İbnü'n-Nehhâs
Yazar Orijinal ابن النحاس، ابو زكريا محي الدين أحمد بن إبراهيم بن محمد الدمشقي الدمياطي
Konu İslâm Dini-İbadetler, Cihad.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 270x190-200x130 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281287
Kayıt Numarası 281287
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Tarih 22 Cemâziyelevvel 927.
Notlar Nüsha musahhah bir Memlük yazmasıdır.Konu başlıkları ve “fasl”, “fâide”, “an”, “kâle” vb. kelimeler kırmızı, mavi, bordo ve yeşil gibi renklerle yazılmıştır.Hâmişlerde tashihât ve talikât yer almaktadır.Nüsha cetvelsizdir. Meşâriʿu’l-eşvâḳ ilâ meṣâriʿi’l-ʿuşşâḳ ve müs̱îrü’l-ġarâm ilâ dâri’s-selâm: Bir taraftan Moğollar, diğer taraftan Franklar’ın saldırılarına mâruz kalınan bir dönemde müslümanları cihada teşvik için kaleme alınmıştır. Ramazan 811 - Cemâziyelâhir 812 tarihleri arasında (Ocak-Ekim 1409) otuzu aşkın kaynaktan istifadeyle hazırlanan eser otuz üç babdan ve bir hâtimeden oluşmaktadır. Bizzat müellifin Muḫtaṣaru Meşâriʿi’l-eşvâḳ ilâ meṣâriʿi’l-ʿuşşâḳ adıyla on bab halinde ihtisar ettiği eserin Mahmûdü’l-Âlim el-Menzilî (ö. 1311/1893) tarafından kaleme alınmış Fükâhetü’l-eẕvâḳ min Meşâriʿi’l-eşvâḳ adlı bir muhtasarı daha vardır. (Kaynak: DİA)Müellif eserinin sonunda, Meşâri'u'l-Eşvâk’ın telifine 811 yılının Ramazan ayında başladığını ve ertesi yıl 25 Cemâziyelâhir’de kitabını tamamladığını bildirmektedir.
Örnek Metin (1b) بِسْمِ اللَّهِ ... اللهم صلِّ على أشرف الخلق محمَّد وآله وصحبه وسلِّم. أحمدك اللهم ربِّ، وأسألك أعلى رتب الشهادة، وأشهد ألا إله إلا أنت، وأستودعك هذه الشهادة، وأستغفرك لِما تعلمه مني، وأنت عالِم الغيبِ والشهادة، وأبوء لك بنِعمِك عليَّ، وأستزيدك منها... أما بعد؛ فَمِنَ المعلوم أن الخلق كلهم مِلكٌ للهِ وعبيدٌ، وأن الله يفعل في مُلكه ومِلكه مايريد، لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ(3a) ولما رأيت الجهاد في هذا الزمان؛ قد درسَتْ آثارُهُ فلا تُرى، وطُمست أنوارهُ بين الورى، وأَعْتمَ ليله بعد أن كان مُقمِرا، وأظلم نهاره بعد أن كان نَيِّرا، وذوى غُصنُهُ بعد أن كان مورقا، وانطفأ حُسنُه بعد أن كان مُشرِقا، وقُفِلت أبوابُهُ فلا تُطْرَق، وأُهملتْ أسبابُه فلا تُرمق، وصفنتْ خيولُهُ فلا تركض، وصمتتْ طبوله فلا تنبض، وربضتْ أُسودُه فلا تنهض، وامتدت أيدي الكفرَةُ الأذلاء إلى المسلمين فلا تقبض، وأُغمدت السيوفُ عن أعداء الدِّينِ إخلاداً إلى حضيض الدّعَةِ والأمان ... أحببت أنْ أوقِظَ الْهِمَمَ الرُّقَّد، وأُنْهِضَ العزمَ الْمُقعد(4a) وَسَمَّيْتُهُ: مشارع الأشواق إلى مصارع العُشّاق؛ ومثير الغرام إلى دار السلام، ورتبته على ثلاثة وثلاثين باباً وخاتمة. الباب الأول: في الأمر بجهاد الكفار، وذِكر وُجوبه، وما جاء فيه من الوعيد الشديد (203b) وأقبلنا على بناء المساكن والدور، ورغبنا في دار الشرور في كلّ محذور، فلا يمرّ بنا الجهادُ على بال، ولا نرى مندوحةً عن الاجتهادِ في طولِ الآمال، وكنز الأموال، والكتمان لما نحن فيه أولى من المقال، ﴿وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ﴾، فَمَا لَهُ ﴿مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ﴾، اللهم ببابك أوقفنا ركائب الذُّلِّ والإنكسار، وبجنابك أنخنا نجائب العجزِ والافتقار، ولعطائك مددنا يدَ الفاقةِ ولاضطرار، وبفضائك وقفنا وأنت عالمُ الأسرار، ربِّ فلا تجعل ما ألَّفتْه قرائحُنا مردوداً إلينا بالطرْد والإبعاد، ولا ما سطّرته أناملُنا شهيداً علينا يَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ، وارزقنا شهادةً تُنالُ بها أعلى رُتب الزُّلفى لديك ... اللهم وصلِّ صلاة وأكملها، وأشرفها قدراً وأجزلها؛ على سيِّدنا محمَّد الذي أذهبت ظلم الشرك باجتهاده، وأرهبت أممَ الإفك بجهاده وجلاده، وعلى آله الأعيان الأمجاد، وصحبه الشجعان الأنجاد، ما أومضت بوارق البوارق في ظلمات القساطل، وركضت سوابق الفيالق في صدمات الجحافل، وسلِّم تسليماً كثيراً دائماً أبدا آخر كتاب مَشَارِعُ الأشواقِ إلى مَصَارِعِ العُشَّاقِ قال مؤلِّفُهُ – رحمه الله؛ ورضي عنه -: وكان فراغه على يدِ مؤلفِهِ فقير رِحمةِ ربّه، وآملِ عفوهِ وغُفرانِهِ: أحمد بن إبراهيم بن محمد بن النحاس، الدمشقي، لِخمس بقين من جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة وثمان مائة، وابتدأ تأليفه في شهر رمضان سنة إحدى عشرة وثمان مائة، وصلى الله على سيدنا محمد خِيْرَتِهِ مِن خَلْقِهِ، وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذرياته وأنصاره وأصهاره وأتباعه أجمعين
Tasnif numarası/Konu 297.336 / Müntehab hadisler
Koleksiyon no. 00105
Yaprak, satır, sütun sayısı 204 yk., 25 st. ;
Cilt özellikleri Altın şemse ve köşebentli, kahverengi meşin cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Telif tarihi 25 Cemâziyelâhir 812.
Temellük ve Vakıf kayıtları Vakıf kaydı, Abdulkerim Eşyebî Efendi, 1a-3a.
Mühürler Mühür-1, (…), 204a.Mühür-2, “Her ke ikbâl-i sermed dâred (…)”, 204a.
İstinsah kaydı (Arap harfli) (204a) وكان الفراغ من نسخه يوم الإثنين المبارك ثاني عشرين شهر جمادى الأوَّل سنة سبع وعشرين وتسعماية (927 هـ)؛ على يد كاتبه الفقير الحقير الذليل المسكين: محمَّد بن علي بن عبد اللطيف الطرابلسي الشهير بابن أرج، غفر الله له ولوالديه، ولمن دعا له وترحم عليه، ولكل المسلمين، آمين ويسأل الله تعالى المان بفضله وكرمه ... أن يرزقه الشهادة في سبيليه وأن تحشره في زمرة الشهداء وأن يعامله بمحض كرمه ومغفرته بمنه وكرمه ورحمته
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.