Keşfü’l-Hakâ’ik fî Vukûfi’l-Kur’âni’l-Azîm
(كشف الحقائق في وقوف القرآن العظيم)

İsim	Keşfü’l-Hakâ’ik fî Vukûfi’l-Kur’âni’l-Azîm
İsim Orijinal	كشف الحقائق في وقوف القرآن العظيم
Konu	Kur’ân ve Kur’ân ilimleri / İslam dini ve İslam ilimleri
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	175x125-125x80 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	542026
Kayıt Numarası	542026
Lokasyon	Beyazıt Kütüphanesi/Veliyyüddin Efendi
Tarih	1157
Notlar	Eser Yavuz Sultan Selim’e ithaf edilmiştir. Eserin müellif tarafından belirlenen ismi Keşfü’l-Hakâ’ik fî Vukûfi’l-Kur’âni’l-Azîm’dir (66a). Müellife dair bir bilgiye ulaşılamamıştır. Nüshada 3-5., 26-29. ve 64-68. boş yapraklar numaralandırılmadığından nüsha numaralandırması hatalıdır. Karışıklığa sebep olmaması adına katalog kaydında verilen sayfa numaralarında nüsha üzerinde yer alan rakamlar dikkate alınmıştır. 1a sayfasına nüshada yer alan eserlerin isimleri yazılmıştır. Aynı sayfada nüshanın demirbaş numarası yazmaktadır. Metinde bazı söz başlarının üzerine kırmızı çizgi çekilmiş, başlıklar ve bazı söz başları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Metinde bazı kelimeler ve âyetler kırmızı ve siyah mürekkepler kullanılarak harekelenmiştir. 3a sayfasındaki beyiti yazan kişi olduğunu belirten Muhammed Hikemî’nin, bu eserin sondan bir önceki sayfasında (88b) da aynı şekilde ismi yazmaktadır. Nüshanın ikinci risalesinin sonunda yer alan istinsah kaydındaki işaretler ile 4b sayfasında sayfa kenarında yazan notun altında yer alan işaret 88b sayfasında Muhammed Hikemî’nin isminin yanında da bulunmaktadır. Muhammed Hikemî’nin isminde kullanılan hat ile ikinci ve dördüncü risalelerin istinsah kayıtlarında kullanılan hatlar benzerlik göstermektedir. Dolayısıyla ikinci ve dördüncü risalelerin istinsah kayıtlarında ismi geçmese de Muhammed Hikemî’nin nüshanın müstensihlerinden olması muhtemel görünmektedir. Nüshanın boyut bilgileri ile yazı alanının ölçüsüne ilişkin bilgiler tespit fişinden alınmıştır. Nüsha nem almıştır. Nüshada kurt yenikleri mevcuttur. Secavendî’nin (ö. 560/1165) geliştirdiği vakf sistemi ve terminolojiye uygun olarak mushaflarda ve Kur’ân kıraatinde uygulanan vakıf ve ibtidâyı açıklamak üzere yazılmış muhtasar bir eserdir. Vakfın çeşitleri, kârîlerin ıstılahları ve Secâvendî’nin ıstılahları olmak üzere üç bölümden oluşmaktadır.
Örnek Metin	(64b) باسم الله... الحمد لله الذي أنزل القرآن على لغات الفصحاء وألهمنا تدبر بيان وقوفه على اصطلاح السجاوندي... وبعد فإن القرآن العظيم اجل العلوم وارفعها واشرفها وانفعها... (65a) فأردت أن أكتب رسالة مختصرة مرتبة لبيان الوقوف والإبتداء على اصطلاح محمد بن طيفور السجاوندي وأئمة القراء وجعلتها تحفة لحضور (65b) الحضرة السلطان الأعظم... وهو السلطان ابن السلطان سلطان سليم شاه خان بن بايزيد خان... (66a) وسميتها بكشف الحقائق في وقوف القرآن العظيم ورتبتها على ثلثة أبواب... الباب الأول في ذكر أنواع الوقف عند القراء... (88b) وهذا آخر ما يسره الله تعالى من وقوف القرآن على بيان أنواع الوقوف والإصطلاحين فإن هذا القدر كاف للطالب وشاف للراغب... (89a) لا تجعلني من الذين ضل سعيهم في الحيوة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا وأحيني حيوة طيبة وتوفني مسلما وألحقني بالصالحين
Eser türü	Telif
Tasnif numarası/Konu	297.18 / Kıraatler ve Tecvid
Koleksiyon no.	V33/4
Yaprak, satır, sütun sayısı	64b-89a+I yk., 10 st.
Cilt özellikleri	Dört çevresi deri ve üstü taraklı ebru kaplı, sertabının içi deri kaplı, miklebli çehargûşe cilt
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih
Temellük ve Vakıf kayıtları	Temellük kaydı, Hâfız Mehmed b. Hasan b. Mehmed, 10 Muharrem 1143, 1a Temellük kaydı, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, 3a
Mühürler	Vakıf mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Vakafe Şeyhu’l-İslâm Veliyyüddin Efendi ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Mustafa Ağa ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Hüseyin Ağa”, 1175, 1a, 17b, 63b, 89b Şahıs mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Tevfîk deh Yâ Rabb Veliyyüddin râ be-her Kârî”, 3a
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(89a) آمين يا حي يا معين سنة ١١٥٧

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Keşfü’l-Hakâ’ik fî Vukûfi’l-Kur’âni’l-Azîm

(كشف الحقائق في وقوف القرآن العظيم)

Konu Kur’ân ve Kur’ân ilimleri / İslam dini ve İslam ilimleri

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 175x125-125x80 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 542026

Kayıt Numarası 542026

Lokasyon Beyazıt Kütüphanesi/Veliyyüddin Efendi

Tarih 1157

Notlar Eser Yavuz Sultan Selim’e ithaf edilmiştir. Eserin müellif tarafından belirlenen ismi Keşfü’l-Hakâ’ik fî Vukûfi’l-Kur’âni’l-Azîm’dir (66a). Müellife dair bir bilgiye ulaşılamamıştır. Nüshada 3-5., 26-29. ve 64-68. boş yapraklar numaralandırılmadığından nüsha numaralandırması hatalıdır. Karışıklığa sebep olmaması adına katalog kaydında verilen sayfa numaralarında nüsha üzerinde yer alan rakamlar dikkate alınmıştır. 1a sayfasına nüshada yer alan eserlerin isimleri yazılmıştır. Aynı sayfada nüshanın demirbaş numarası yazmaktadır. Metinde bazı söz başlarının üzerine kırmızı çizgi çekilmiş, başlıklar ve bazı söz başları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Metinde bazı kelimeler ve âyetler kırmızı ve siyah mürekkepler kullanılarak harekelenmiştir. 3a sayfasındaki beyiti yazan kişi olduğunu belirten Muhammed Hikemî’nin, bu eserin sondan bir önceki sayfasında (88b) da aynı şekilde ismi yazmaktadır. Nüshanın ikinci risalesinin sonunda yer alan istinsah kaydındaki işaretler ile 4b sayfasında sayfa kenarında yazan notun altında yer alan işaret 88b sayfasında Muhammed Hikemî’nin isminin yanında da bulunmaktadır. Muhammed Hikemî’nin isminde kullanılan hat ile ikinci ve dördüncü risalelerin istinsah kayıtlarında kullanılan hatlar benzerlik göstermektedir. Dolayısıyla ikinci ve dördüncü risalelerin istinsah kayıtlarında ismi geçmese de Muhammed Hikemî’nin nüshanın müstensihlerinden olması muhtemel görünmektedir. Nüshanın boyut bilgileri ile yazı alanının ölçüsüne ilişkin bilgiler tespit fişinden alınmıştır. Nüsha nem almıştır. Nüshada kurt yenikleri mevcuttur. Secavendî’nin (ö. 560/1165) geliştirdiği vakf sistemi ve terminolojiye uygun olarak mushaflarda ve Kur’ân kıraatinde uygulanan vakıf ve ibtidâyı açıklamak üzere yazılmış muhtasar bir eserdir. Vakfın çeşitleri, kârîlerin ıstılahları ve Secâvendî’nin ıstılahları olmak üzere üç bölümden oluşmaktadır.

Örnek Metin (64b) باسم الله... الحمد لله الذي أنزل القرآن على لغات الفصحاء وألهمنا تدبر بيان وقوفه على اصطلاح السجاوندي... وبعد فإن القرآن العظيم اجل العلوم وارفعها واشرفها وانفعها... (65a) فأردت أن أكتب رسالة مختصرة مرتبة لبيان الوقوف والإبتداء على اصطلاح محمد بن طيفور السجاوندي وأئمة القراء وجعلتها تحفة لحضور (65b) الحضرة السلطان الأعظم... وهو السلطان ابن السلطان سلطان سليم شاه خان بن بايزيد خان... (66a) وسميتها بكشف الحقائق في وقوف القرآن العظيم ورتبتها على ثلثة أبواب... الباب الأول في ذكر أنواع الوقف عند القراء... (88b) وهذا آخر ما يسره الله تعالى من وقوف القرآن على بيان أنواع الوقوف والإصطلاحين فإن هذا القدر كاف للطالب وشاف للراغب... (89a) لا تجعلني من الذين ضل سعيهم في الحيوة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا وأحيني حيوة طيبة وتوفني مسلما وألحقني بالصالحين

Eser türü Telif

Tasnif numarası/Konu 297.18 / Kıraatler ve Tecvid

Koleksiyon no. V33/4

Yaprak, satır, sütun sayısı 64b-89a+I yk., 10 st.

Cilt özellikleri Dört çevresi deri ve üstü taraklı ebru kaplı, sertabının içi deri kaplı, miklebli çehargûşe cilt

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih

Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Hâfız Mehmed b. Hasan b. Mehmed, 10 Muharrem 1143, 1a Temellük kaydı, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, 3a

Mühürler Vakıf mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Vakafe Şeyhu’l-İslâm Veliyyüddin Efendi ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Mustafa Ağa ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Hüseyin Ağa”, 1175, 1a, 17b, 63b, 89b Şahıs mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Tevfîk deh Yâ Rabb Veliyyüddin râ be-her Kârî”, 3a

İstinsah kaydı (Arap harfli) (89a) آمين يا حي يا معين سنة ١١٥٧