el-Mustasfâ.
(المستصفى.)

Name: el-Mustasfâ.
Author: Ebu’l-Berekât en-Nesefî

İsim	el-Mustasfâ.
İsim Orijinal	المستصفى.
Yazar	Ebu’l-Berekât en-Nesefî
Yazar Orijinal	أبو البركات النسفي، حافظ الدين عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي
Konu	Ehl-i Sünnet fıkhı / Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	270x185-muhtelifx125 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	308717
Kayıt Numarası	308717
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Molla Çelebi
Notlar	Eser ve müellif adı eserin sonunda müellifin ferağ kaydında açık bir şekilde yazılıdır.IIb sayfasında konu fihristi vardır. Söz başları ve başlıklar kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Sayfa kenarlarında tashihler ve açıklamalar vardır.IIa-b sayfalarında fevâid ve bir kısmı okunmayan temellük kayıtları bulunmaktadır. Reddade bulunmamaktadır.Nüshanın özellikle üst kısmında kurt yenikleri mevcuttur. Yapraklar numaralandırılmamıştır. Ia sayfasındaki Hazâne-i Âmire defterdarı Hamza b. Ali en-Nakdî'ye ait temellük kaydında 50 osmani dirhem fiyatıyla Sahaf Süleyman'dan satın alındığı bilgisi vardır. el-Fıkhu'n-Nâfi' adlı kitabın şerhidir. Müellif eserin girişinde bu eseri hocalarının derslerinde aldığı notlara diğer eserlerden bazı bilgiler de ekleyerek oluşturduğunu ifade etmektedir. Eserin sonunda ise “Allâme“ ifadesiyle Kerderî'ye, “Şeyh“ ve “Üstad“ ifadesiyle Hamîduddin'e, “el-Mebsût“ ifadesiyle ise Serahsî'nin Mebsûtuna atıf yaptığını ifade etmektedir.
Örnek Metin	(1b)بسم الله... الحمد لله الذي أمد أوليائه في العاجلة بأنواع النعم...وبعد فإن كتاب النافع... وقد رفع حجابه وكشف نقابه شيخنا الأستاذ الكبير... مولانا حميد الدين نور الله مضجعه فأشار إلي... أن أرتب ما علقت من فوائده وأنظم ما التقطته من فرائده فاجبته إلى ذلك (252a)قال العبد الضعيف عبد الله بن أحمد النسفي مؤلف هذا الكتاب... ما وقع في هذا الكتاب من ذكر العلامة فالمراد منه الشيخ الإمام الكردري... وسميته المستصفى لتصفو به قلب كل طالب... وهو حسبنا الله ونعم الوكيل
Eserin diğer adları	el-Mustasfâ fî Şerhi’n-Nâfi‘, المستصفى في شرح النافع
Eser türü	Şerh.
Tasnif numarası/Konu	297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no.	00072
Yaprak, satır, sütun sayısı	II+252 yk., 27 st. ;
Cilt özellikleri	Tam meşin kaplı.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans	Murtaza Bedir, DİA, XXXII, 567.
Temellük ve Vakıf kayıtları	Vakıf kaydı, Molla Mehmed Efendi İbn Abdî Bey, Ia.Temellük kaydı, Hazâne-i Âmire defterdarı Hamza b. Ali en-Nakdî, 892, IaVakıf kaydı, Nûreddin b. Ali, 1aTemellük kaydı, Ahmed b. el-Lârendî, 1a.
Diğer kayıtlar	Nüshanın Îsa İskâfî(?)'nin terekesi olduğuna dair kayıt, 1a.
Mühürler	Vakıf mührü, Molla Çelebi (Hubbî Mollası), Anadolu Kazaskeri Vusûlî Mehmed Efendi, “Mine’l-Kütübi’l-Mevkûfe alâ Evlâdi’l-Vâkıf ve Evlâdi Evlâdihî leyse lehumu’n-Niyâbe ve’l-Kazâ Neslen ba‘de Neslin sümme ale’l-Ulemâ’”, 975, 249b.

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

el-Mustasfâ.

(المستصفى.)

Yazar Ebu’l-Berekât en-Nesefî

Yazar Orijinal أبو البركات النسفي، حافظ الدين عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

Konu Ehl-i Sünnet fıkhı / Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 270x185-muhtelifx125 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 308717

Kayıt Numarası 308717

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Molla Çelebi

Notlar Eser ve müellif adı eserin sonunda müellifin ferağ kaydında açık bir şekilde yazılıdır.IIb sayfasında konu fihristi vardır. Söz başları ve başlıklar kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Sayfa kenarlarında tashihler ve açıklamalar vardır.IIa-b sayfalarında fevâid ve bir kısmı okunmayan temellük kayıtları bulunmaktadır. Reddade bulunmamaktadır.Nüshanın özellikle üst kısmında kurt yenikleri mevcuttur. Yapraklar numaralandırılmamıştır. Ia sayfasındaki Hazâne-i Âmire defterdarı Hamza b. Ali en-Nakdî'ye ait temellük kaydında 50 osmani dirhem fiyatıyla Sahaf Süleyman'dan satın alındığı bilgisi vardır. el-Fıkhu'n-Nâfi' adlı kitabın şerhidir. Müellif eserin girişinde bu eseri hocalarının derslerinde aldığı notlara diğer eserlerden bazı bilgiler de ekleyerek oluşturduğunu ifade etmektedir. Eserin sonunda ise “Allâme“ ifadesiyle Kerderî'ye, “Şeyh“ ve “Üstad“ ifadesiyle Hamîduddin'e, “el-Mebsût“ ifadesiyle ise Serahsî'nin Mebsûtuna atıf yaptığını ifade etmektedir.

Örnek Metin (1b)بسم الله... الحمد لله الذي أمد أوليائه في العاجلة بأنواع النعم...وبعد فإن كتاب النافع... وقد رفع حجابه وكشف نقابه شيخنا الأستاذ الكبير... مولانا حميد الدين نور الله مضجعه فأشار إلي... أن أرتب ما علقت من فوائده وأنظم ما التقطته من فرائده فاجبته إلى ذلك (252a)قال العبد الضعيف عبد الله بن أحمد النسفي مؤلف هذا الكتاب... ما وقع في هذا الكتاب من ذكر العلامة فالمراد منه الشيخ الإمام الكردري... وسميته المستصفى لتصفو به قلب كل طالب... وهو حسبنا الله ونعم الوكيل

Eserin diğer adları el-Mustasfâ fî Şerhi’n-Nâfi‘, المستصفى في شرح النافع

Eser türü Şerh.

Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı

Koleksiyon no. 00072

Yaprak, satır, sütun sayısı II+252 yk., 27 st. ;

Cilt özellikleri Tam meşin kaplı.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.

Kaynak/Referans Murtaza Bedir, DİA, XXXII, 567.

Temellük ve Vakıf kayıtları Vakıf kaydı, Molla Mehmed Efendi İbn Abdî Bey, Ia.Temellük kaydı, Hazâne-i Âmire defterdarı Hamza b. Ali en-Nakdî, 892, IaVakıf kaydı, Nûreddin b. Ali, 1aTemellük kaydı, Ahmed b. el-Lârendî, 1a.

Diğer kayıtlar Nüshanın Îsa İskâfî(?)'nin terekesi olduğuna dair kayıt, 1a.

Mühürler Vakıf mührü, Molla Çelebi (Hubbî Mollası), Anadolu Kazaskeri Vusûlî Mehmed Efendi, “Mine’l-Kütübi’l-Mevkûfe alâ Evlâdi’l-Vâkıf ve Evlâdi Evlâdihî leyse lehumu’n-Niyâbe ve’l-Kazâ Neslen ba‘de Neslin sümme ale’l-Ulemâ’”, 975, 249b.