eş-Şekâ’iku’n-Nu‘mâniyye fî Ulemâ’i’d-Devleti’l-Osmâniyye
(الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية)

Name: eş-Şekâ’iku’n-Nu‘mâniyye fî Ulemâ’i’d-Devleti’l-Osmâniyye
Author: Taşköprîzâde

İsim	eş-Şekâ’iku’n-Nu‘mâniyye fî Ulemâ’i’d-Devleti’l-Osmâniyye
İsim Orijinal	الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية
Yazar	Taşköprîzâde
Yazar Orijinal	طاشكبري زاده ، أبو الخير عصام الدين أحمد بن مصطفى بن خليل البرسوي الرومي
Konu	Biyografi, şecere, nişanlar.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	190x100-130x60 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	325102
Kayıt Numarası	325102
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Sadullah Mübteği
Tarih	Şaban 1027.
Notlar	Eserin sonunda Taşköprizâde’nin doğumundan başlayarak, yaşadığı şehirler, ilim öğrendiği hocalar ve okuduğu dersler kendi kaleminden anlatılmaktadır. Bu nüshada, bahsedilen bölüm metnin bitiminin ardından kırmızı mürekkeple yazılmaya başlanmıştır. Yine müellif, burada hangi yıllarda hangi görevlerde bulunduğu, nerelerde ders verdiği ve hangi kitapları okuduğunu da anlatmaktadır. Bitiş satırlarına hem metnin, hem de söz konusu otobiyografinin bitiş cümleleri eklenmiştir.Aralıklarla varak sonu reddâdelidir. Metin siyah, söz başları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Sayfa kenarlarında tashih kayıtları ve kırmız mürekkeple metinde yer verilen şahıs isimleri vardır.Şirazenin dağıldığı anlaşılmaktadır, restorasyona ihtiyacı vardır.Başta Ia’da bir hadis-i şerif, Arapça ve Farsça birer beyit bulunmaktadır. 171b’de istinsah kaydında adı yer almamakla beraber müstensih, eserin son sayfasında yazdığı uzunca yazısında, duanın ardından eserin istinsahına İstanbul’da Süleymaniye Dârülhadis Medresesinde başladığını belirtmektedir. Yine kendisi hakkında burada kısaca bilgi verir. Buna göre, eseri yazmasının, fıkıh ve usul başta olmak üzere, akıl ve nakil ilimlerine vakıf olan 1026 yılında Şam Kadısı olan hocası Mehmed Efendi vasıtasıyla gerçekleştiğini bildirmektedir. O dönemde, hocanın mülazımı olduğunu da ifade etmektedir. Osmanlı literatüründe toplu ulema biyografilerinin ilki olup, Katip Çelebi, Naima gibi müelliflerin kaynakları arasında bulunan bu eser, Osmanlı padişahlarını tabakalar olarak ele almış ve padişahlar döneminde yaşamış ulema ve meşâyihe dair bibliyografik bilgi vermektedir.
Örnek Metin	(1b-2b) الحمد لله الذي رفع بفضله طبقات العلماء... و بعد فإني منذ ما عرفت اليمين عن الشمال و المستقيم عن المحال كنت مشغوفا بتتبع مناقب العلماء و أخبارهم... وضعت الرسالة على ترتيب سلاطين آل عثمان و لهذا سميت الرسالة بالشقائق النعمانية في علماء دولة العثمانية... الطبقة الأولى في علماء دولة العثمانية الغازي روح الله روحه العزيز بويع له بالسلطنة في سنة تسع و تسعين و ستمائة (167b-171b) ثم ذهب إلى الحج وجاور بمكة المشرفة حتى مات ودفن بها كان رح صاحب جذبة وكان له اطلاع على الخواطر وأحوال القلوب وكانت صاحب معرفة استفاد منه كثير من الناس قدس سره العزيز هذا آخر ما تيسر لي بعون الله الملك العلام أحوال العلماء الأعلام... واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من دعانا ولا تجعلنا مصيبتنا في الدنيا ولا تجعلنا الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا رب تقبل توبتي واغل حوبتي وأجب يا رب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني و اهدي قلبي و أسدل سخيمة صدري سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
Tasnif numarası/Konu	922.97 / Biyografi / İslam dini
Koleksiyon no.	00100
Yaprak, satır, sütun sayısı	II+171+II yk., 23 st.
Cilt özellikleri	Tam meşin, koyu kahverengi, dövme yaldız şemseli, zencirekli, miklebli
Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi	Serlevha tezhiblidir, 1b-2a yaldız cetvelle çerçeveli, 2b’den sonuna kadar mavi cetvelle çerçeveli
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.
Telif yeri	İstanbul.
Telif tarihi	Ramazan 965.
Kaynak/Referans	DİA, XXXVIII, 485-86; DİA, XL, 151-52; Katip Çelebi, Keşfü'z-Zunûn, II, 1057-58; Ziriklî, el-A‘lâm, I, 257.
Temellük ve Vakıf kayıtları	Vakıf mührü, “Kad vakafe hâza’l-kitâbe’l-müstetâb el-Hâc Sa‘dullah el-Mübteğî li-Merzâtillahi Teâlâ fi’d-dâreyn mâ yetemennâhû, 1151”, 1a, …, 171b.
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(171b) وكان الفراغ من كتابته في زمن ولاية مولى المذكور في عمره يوم الجمعة آخر شهر شعبان المعظم من شهور سنة سبع وعشرين وألف من الهجرة النبوية...

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

eş-Şekâ’iku’n-Nu‘mâniyye fî Ulemâ’i’d-Devleti’l-Osmâniyye

(الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية)

Yazar Taşköprîzâde

Yazar Orijinal طاشكبري زاده ، أبو الخير عصام الدين أحمد بن مصطفى بن خليل البرسوي الرومي

Konu Biyografi, şecere, nişanlar.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 190x100-130x60 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 325102

Kayıt Numarası 325102

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Sadullah Mübteği

Tarih Şaban 1027.

Notlar Eserin sonunda Taşköprizâde’nin doğumundan başlayarak, yaşadığı şehirler, ilim öğrendiği hocalar ve okuduğu dersler kendi kaleminden anlatılmaktadır. Bu nüshada, bahsedilen bölüm metnin bitiminin ardından kırmızı mürekkeple yazılmaya başlanmıştır. Yine müellif, burada hangi yıllarda hangi görevlerde bulunduğu, nerelerde ders verdiği ve hangi kitapları okuduğunu da anlatmaktadır. Bitiş satırlarına hem metnin, hem de söz konusu otobiyografinin bitiş cümleleri eklenmiştir.Aralıklarla varak sonu reddâdelidir. Metin siyah, söz başları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Sayfa kenarlarında tashih kayıtları ve kırmız mürekkeple metinde yer verilen şahıs isimleri vardır.Şirazenin dağıldığı anlaşılmaktadır, restorasyona ihtiyacı vardır.Başta Ia’da bir hadis-i şerif, Arapça ve Farsça birer beyit bulunmaktadır. 171b’de istinsah kaydında adı yer almamakla beraber müstensih, eserin son sayfasında yazdığı uzunca yazısında, duanın ardından eserin istinsahına İstanbul’da Süleymaniye Dârülhadis Medresesinde başladığını belirtmektedir. Yine kendisi hakkında burada kısaca bilgi verir. Buna göre, eseri yazmasının, fıkıh ve usul başta olmak üzere, akıl ve nakil ilimlerine vakıf olan 1026 yılında Şam Kadısı olan hocası Mehmed Efendi vasıtasıyla gerçekleştiğini bildirmektedir. O dönemde, hocanın mülazımı olduğunu da ifade etmektedir. Osmanlı literatüründe toplu ulema biyografilerinin ilki olup, Katip Çelebi, Naima gibi müelliflerin kaynakları arasında bulunan bu eser, Osmanlı padişahlarını tabakalar olarak ele almış ve padişahlar döneminde yaşamış ulema ve meşâyihe dair bibliyografik bilgi vermektedir.

Örnek Metin (1b-2b) الحمد لله الذي رفع بفضله طبقات العلماء... و بعد فإني منذ ما عرفت اليمين عن الشمال و المستقيم عن المحال كنت مشغوفا بتتبع مناقب العلماء و أخبارهم... وضعت الرسالة على ترتيب سلاطين آل عثمان و لهذا سميت الرسالة بالشقائق النعمانية في علماء دولة العثمانية... الطبقة الأولى في علماء دولة العثمانية الغازي روح الله روحه العزيز بويع له بالسلطنة في سنة تسع و تسعين و ستمائة (167b-171b) ثم ذهب إلى الحج وجاور بمكة المشرفة حتى مات ودفن بها كان رح صاحب جذبة وكان له اطلاع على الخواطر وأحوال القلوب وكانت صاحب معرفة استفاد منه كثير من الناس قدس سره العزيز هذا آخر ما تيسر لي بعون الله الملك العلام أحوال العلماء الأعلام... واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من دعانا ولا تجعلنا مصيبتنا في الدنيا ولا تجعلنا الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا رب تقبل توبتي واغل حوبتي وأجب يا رب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني و اهدي قلبي و أسدل سخيمة صدري سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

Tasnif numarası/Konu 922.97 / Biyografi / İslam dini

Koleksiyon no. 00100

Yaprak, satır, sütun sayısı II+171+II yk., 23 st.

Cilt özellikleri Tam meşin, koyu kahverengi, dövme yaldız şemseli, zencirekli, miklebli

Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi Serlevha tezhiblidir, 1b-2a yaldız cetvelle çerçeveli, 2b’den sonuna kadar mavi cetvelle çerçeveli

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.

Telif yeri İstanbul.

Telif tarihi Ramazan 965.

Kaynak/Referans DİA, XXXVIII, 485-86; DİA, XL, 151-52; Katip Çelebi, Keşfü'z-Zunûn, II, 1057-58; Ziriklî, el-A‘lâm, I, 257.

Temellük ve Vakıf kayıtları Vakıf mührü, “Kad vakafe hâza’l-kitâbe’l-müstetâb el-Hâc Sa‘dullah el-Mübteğî li-Merzâtillahi Teâlâ fi’d-dâreyn mâ yetemennâhû, 1151”, 1a, …, 171b.

İstinsah kaydı (Arap harfli) (171b) وكان الفراغ من كتابته في زمن ولاية مولى المذكور في عمره يوم الجمعة آخر شهر شعبان المعظم من شهور سنة سبع وعشرين وألف من الهجرة النبوية...