Şifâ’u’l-Galîl ve Âfiyetu’l-Alîl fî Ecvibe li’s-Sâ’ili’n-Nebîl. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Şifâ’u’l-Galîl ve Âfiyetu’l-Alîl fî Ecvibe li’s-Sâ’ili’n-Nebîl.
(شفاء الغليل وعافية العليل في أجوبة للسائل النبيل.)

İsim Şifâ’u’l-Galîl ve Âfiyetu’l-Alîl fî Ecvibe li’s-Sâ’ili’n-Nebîl.
İsim Orijinal شفاء الغليل وعافية العليل في أجوبة للسائل النبيل.
Yazar Radıyyuddin Ebû Abdullah Muhammed b. Ahmed b. Ebû Bekir b. Arrâm b. İbrâhim er-Raba‘î eş-Şâfi‘î eş-Şâzelî.
Yazar Orijinal رضي الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن أبي بكر بن عرام بن إبراهيم الربعي الشافعي الشاذلي
Konu İslam dini ve İslam ilimleri, ŞâzeliyyeHavâss.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 166x110-110x70 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 197907
Kayıt Numarası 197907
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Aşir Efendi
Notlar Eserin başka bir nüshasına ulaşılamamıştır.Risalede eser adı zikredilmemiştir. Eser adı kaynaklarda geçtiği şekilde kaydedilmiştir.Nüsha tam olmayıp dördüncü varağın ardından noksan varaklar vardır. 4b’de reddadenin yanına, kurşun kalemle noksan varak bulunduğu bilgisi kayıtlıdır.19a’dan itibaren müellif, eş-Şeyh Muhyiddin el-Bûnî’nin “Letâifu’l-Avârif” adlı eserinden nakilde bulunduğunu belirtmiştir. 27a’da tamamlanan bu kısım ve 27b’den itibaren “Fâ’ide” başlığıyla nüshanın sonuna kadar devam eden kısım esere dâhil sayılarak kataloglanmıştır.Mecmuanın 1a varağında Âşir Efendi’ye ait vakıf kaydı ve temellük mührü bulunmaktadır.Nüshada fasıl başlıkları ve bazı söz başları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Bazı söz başları kırmızı üst çizgi ile gösterilmiştir. Çizimlerde de kırmızı mürekkep kullanılmıştır.Risalenin bazı varakları eksiktir.Varak sonları satır altı reddadelidir.3a, 30b varakları boştur.Nüsha kurşun kalemle, sonradan numaralandırılmıştır.Nüsha rutubet almıştır. Bazı varaklar formadan ayrılmıştır. Varaklarda rutubet lekeleri, mürekkep dağılmaları görülmektedir. Eser, Radıyyuddin Ebû Abdullah Muhammed eş-Şâzelî’nin, Ebu’l-Hasen Ali el-İdrisî eş-Şâzeli ve onun tarîki hakkında kendisine sorulan sorulara cevap verdiği risalesidir. Kendisinin de onun torunlarından olduğunu belirttiği Ebu’l-Hasen eş-Şâzeli’nin nesebi, terceme-i hâli, şeyhleri, Hz. Ali’ye ulaşan tarikat silsilesi ve “Hâtem-i Şâzelî”, “Dâire-i Şâzelîyye”, “Hırz-ı Şâzelî” adlarıyla anılan daire, havâssı ve esrarı hakkında bilgiler aktarmıştır. “Dâire-i Şâzelîyye” hakkında Ebu’l-Hasen eş-Şâzeli’ye dayanan malumatı önce şeyhi ve babasından icazetle nakletmiş, ardından Muhyiddin el-Bûnî’nin eserinden nakilde bulunmuştur. Konu ile ilgili daire ve vefk çizimleri de yer almaktadır. Risalenin sonunda “ilm-i hurâf”a dair bilgiler ve “Fâ’ide” başlığı altında bazı sûre ve âyetlerin havâssına dair rivayetler aktarılmıştır.
Örnek Metin (3b-4a) بسم الله... وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم قال الفقير إلى الله تعالى الشيخ الفقيه العالم العلامة صدر الفقهاء وشرف المحدثين الأتقياء سلالة العلماء النجباء رضي الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن أبي بكر عرام بن إبراهيم الربعي الشافعي سباط الشيخ الشريف القطب الفرد الغوث أبي الحسن علي الإدرسي الشاذلي... أما بعد فإن جماعة من الناس سألوني عن أسئلة مختلفة جدا فمنهم من يطلب مني سرد طريق الشيخ القطب الشريف أبي الحسن علي الحسيني الإدرسي الشاذلي (30a) ولزوال الهم والغم والحزن وللخوف ولعقد الألسن وللمخاصمة ومن أكثر من قراءة هذه الآيتين استجيبت دعوته وأخرجته من الضيق والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب بجاه محمد وآله النجباء والأصحاب والتابعين وتابعيهم إلى يوم المآب إنه كريم رؤوف حنان منان تواب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين تم
Tasnif numarası/Konu 297.7 / Tasavvuf ve tarikatlar
Koleksiyon no. 00160-002
Yaprak, satır, sütun sayısı 3b-30a yk., 17 st. ;
Kağıt özellikleri ve filigran bilgisi Suyolu filigranlı kağıt
Cilt özellikleri Kırmızı meşin, şirazeli.
Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi Çizim, 5a, 15a, 17a-b, 18a-b, 26b, 27a.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Bağdatlı İsmail Paşa, Îzâhu’l-Meknûn, IV, 51; Hediyyetü’l-Ârifîn, II, 225; Ömer Rıza Kehhâle, Mu‘cemü’l-Müellifîn, VIII, 239; İbn Hacer el-Askalânî, ed-Düreru’l-Kâmine, V, 107-108; Hartwig Derenbourg, Les manuscrits arabes de l'Escurial, décrits, Tom I, 326-27, https://books.google.com.tr/books?id=jaE22DU_a28C&pg=PA326&lpg=PA326&dq=في+أجوبة+للسائل+النبيل&source=bl&ots=9PQxP2IgZi&sig=ACfU3U1_67CQOdd3KNYpfzaX1WckV-uKFg&hl=tr&sa=X&ved=2ahUKEwir0sPs9an2AhWaRPEDHeL2Ba0Q6AF6BAgQEAM#v=onepage&q=في أجوبة للسائل النبيل&f=false.
Diğer bilgi (Arap harfli) (19a) وهذا شرح ثاني وهو أيضا منقول من كتاب لطائف العوارف للشيخ محي الدين البوني قدس الله روحه وأنار ضريحه على الدائرة المذكورة وهي على ما تقدمت من الصورة ولكن لكل روحانية نظر وطريقة وملائكة تخدمه فافهم قال الشيخ البوني رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اعلم يا أخي أن هذه الدائرة لمولانا أعلم علماء الأئمة الأعلام الشيخ أبو الحسن الشاذلي أعاد الله علينا وعلى المسلمين من بركاته وبركات علومه في الدين والدنيا والآخرة الذي تلقاه من بعض الصالحين
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Şifâ’u’l-Galîl ve Âfiyetu’l-Alîl fî Ecvibe li’s-Sâ’ili’n-Nebîl.

(شفاء الغليل وعافية العليل في أجوبة للسائل النبيل.)
Yazar Radıyyuddin Ebû Abdullah Muhammed b. Ahmed b. Ebû Bekir b. Arrâm b. İbrâhim er-Raba‘î eş-Şâfi‘î eş-Şâzelî.
Yazar Orijinal رضي الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن أبي بكر بن عرام بن إبراهيم الربعي الشافعي الشاذلي
Konu İslam dini ve İslam ilimleri, ŞâzeliyyeHavâss.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 166x110-110x70 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 197907
Kayıt Numarası 197907
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Aşir Efendi
Notlar Eserin başka bir nüshasına ulaşılamamıştır.Risalede eser adı zikredilmemiştir. Eser adı kaynaklarda geçtiği şekilde kaydedilmiştir.Nüsha tam olmayıp dördüncü varağın ardından noksan varaklar vardır. 4b’de reddadenin yanına, kurşun kalemle noksan varak bulunduğu bilgisi kayıtlıdır.19a’dan itibaren müellif, eş-Şeyh Muhyiddin el-Bûnî’nin “Letâifu’l-Avârif” adlı eserinden nakilde bulunduğunu belirtmiştir. 27a’da tamamlanan bu kısım ve 27b’den itibaren “Fâ’ide” başlığıyla nüshanın sonuna kadar devam eden kısım esere dâhil sayılarak kataloglanmıştır.Mecmuanın 1a varağında Âşir Efendi’ye ait vakıf kaydı ve temellük mührü bulunmaktadır.Nüshada fasıl başlıkları ve bazı söz başları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Bazı söz başları kırmızı üst çizgi ile gösterilmiştir. Çizimlerde de kırmızı mürekkep kullanılmıştır.Risalenin bazı varakları eksiktir.Varak sonları satır altı reddadelidir.3a, 30b varakları boştur.Nüsha kurşun kalemle, sonradan numaralandırılmıştır.Nüsha rutubet almıştır. Bazı varaklar formadan ayrılmıştır. Varaklarda rutubet lekeleri, mürekkep dağılmaları görülmektedir. Eser, Radıyyuddin Ebû Abdullah Muhammed eş-Şâzelî’nin, Ebu’l-Hasen Ali el-İdrisî eş-Şâzeli ve onun tarîki hakkında kendisine sorulan sorulara cevap verdiği risalesidir. Kendisinin de onun torunlarından olduğunu belirttiği Ebu’l-Hasen eş-Şâzeli’nin nesebi, terceme-i hâli, şeyhleri, Hz. Ali’ye ulaşan tarikat silsilesi ve “Hâtem-i Şâzelî”, “Dâire-i Şâzelîyye”, “Hırz-ı Şâzelî” adlarıyla anılan daire, havâssı ve esrarı hakkında bilgiler aktarmıştır. “Dâire-i Şâzelîyye” hakkında Ebu’l-Hasen eş-Şâzeli’ye dayanan malumatı önce şeyhi ve babasından icazetle nakletmiş, ardından Muhyiddin el-Bûnî’nin eserinden nakilde bulunmuştur. Konu ile ilgili daire ve vefk çizimleri de yer almaktadır. Risalenin sonunda “ilm-i hurâf”a dair bilgiler ve “Fâ’ide” başlığı altında bazı sûre ve âyetlerin havâssına dair rivayetler aktarılmıştır.
Örnek Metin (3b-4a) بسم الله... وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم قال الفقير إلى الله تعالى الشيخ الفقيه العالم العلامة صدر الفقهاء وشرف المحدثين الأتقياء سلالة العلماء النجباء رضي الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن أبي بكر عرام بن إبراهيم الربعي الشافعي سباط الشيخ الشريف القطب الفرد الغوث أبي الحسن علي الإدرسي الشاذلي... أما بعد فإن جماعة من الناس سألوني عن أسئلة مختلفة جدا فمنهم من يطلب مني سرد طريق الشيخ القطب الشريف أبي الحسن علي الحسيني الإدرسي الشاذلي (30a) ولزوال الهم والغم والحزن وللخوف ولعقد الألسن وللمخاصمة ومن أكثر من قراءة هذه الآيتين استجيبت دعوته وأخرجته من الضيق والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب بجاه محمد وآله النجباء والأصحاب والتابعين وتابعيهم إلى يوم المآب إنه كريم رؤوف حنان منان تواب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين تم
Tasnif numarası/Konu 297.7 / Tasavvuf ve tarikatlar
Koleksiyon no. 00160-002
Yaprak, satır, sütun sayısı 3b-30a yk., 17 st. ;
Kağıt özellikleri ve filigran bilgisi Suyolu filigranlı kağıt
Cilt özellikleri Kırmızı meşin, şirazeli.
Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi Çizim, 5a, 15a, 17a-b, 18a-b, 26b, 27a.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Bağdatlı İsmail Paşa, Îzâhu’l-Meknûn, IV, 51; Hediyyetü’l-Ârifîn, II, 225; Ömer Rıza Kehhâle, Mu‘cemü’l-Müellifîn, VIII, 239; İbn Hacer el-Askalânî, ed-Düreru’l-Kâmine, V, 107-108; Hartwig Derenbourg, Les manuscrits arabes de l'Escurial, décrits, Tom I, 326-27, https://books.google.com.tr/books?id=jaE22DU_a28C&pg=PA326&lpg=PA326&dq=في+أجوبة+للسائل+النبيل&source=bl&ots=9PQxP2IgZi&sig=ACfU3U1_67CQOdd3KNYpfzaX1WckV-uKFg&hl=tr&sa=X&ved=2ahUKEwir0sPs9an2AhWaRPEDHeL2Ba0Q6AF6BAgQEAM#v=onepage&q=في أجوبة للسائل النبيل&f=false.
Diğer bilgi (Arap harfli) (19a) وهذا شرح ثاني وهو أيضا منقول من كتاب لطائف العوارف للشيخ محي الدين البوني قدس الله روحه وأنار ضريحه على الدائرة المذكورة وهي على ما تقدمت من الصورة ولكن لكل روحانية نظر وطريقة وملائكة تخدمه فافهم قال الشيخ البوني رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اعلم يا أخي أن هذه الدائرة لمولانا أعلم علماء الأئمة الأعلام الشيخ أبو الحسن الشاذلي أعاد الله علينا وعلى المسلمين من بركاته وبركات علومه في الدين والدنيا والآخرة الذي تلقاه من بعض الصالحين
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.