Dürretü’n-Nâsıhîn. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Dürretü’n-Nâsıhîn.
(درة الناصحين.)

İsim Dürretü’n-Nâsıhîn.
İsim Orijinal درة الناصحين.
Yazar Osman b. Hasan b. Ahmed el-Hopavî er-Rûmî el-Hanefî,
Yazar Orijinal عثمان بن حسن بن أحمد الخوپه وي الرومي الحنفي
Basım Tarihi: 11 Şaban 1264:
Basım Yeri Kahire,/Bulak Matbaası. -
Konu İslam ahlâk ve âdâbı / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil ara,tur
Dijital Evet
Yazma Hayır
Fiziksel Boyutlar Orta boy.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 247147
Kayıt Numarası 247147
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Gelibolulu Tahir
Notlar Hicrî 1224 yılında eserin telifi bitmiştir. Eser 1262-1323 (1845-1905) yılları arasında on altı defa basılmıştır.Osman Efendi’nin hayatı, öğrenim durumu ve diğer eserleri hakkında kaynaklarda bilgi yoktur. Kehhâle’nin Hopavî’yi müfessir ve muhaddis olarak tanıtması, müellifin Dürretü’n-nâsihîn’de yer alan bazı âyetleri tefsir ve bazı hadisleri de şerhetmesinden kaynaklanmış olmalıdır.Nüshanın 1. sayfasında eser ve müellif adı geçmektedir.Fiziksel özelliklere dair bilgiler tespit fişinden alınmıştır. Ser-levhası işlemeli olan eserin sayfa kenarları cetvellidir. Sayfa sonlarında müşirler vardır.Eserin sonunda bu eserin baskısının matbaa nazırı Hüseyin Efendi Ratib’in inayeti, Muhammed İsmail Şihabuddin’nin tashihiyle gerçekleştiğini ve bunun da Mısır’da Arzuhalcı ve Sahafiyyîn reisi Kamil Mehmed Efendi el-Edirnevî’nin himayesiyle meydana getirildiği kayıtlıdır. 74 konuyu ihtiva eden bir vaaz kitabıdır.
Örnek Metin (2)بسم الله... الحمد لله الذي جعلنا من الناصحين... والصلاة والسلام على من نسخ دينه اديان الكفرة... وبعد فيقول البائس الفقير... عثمان بن حسن بن أحمد الخوبه وي... فلما رأيت بين الإخوان الطلبة... موعظة مرغوبة فيما بينهم وبين العلماء...لكنها غير مرتبة على نسق القرآن العظيم... أردت أن أكتبها وأصلح خطأها...(3)سميتها بدرة الناصحين... (315)بلا حساب ولا عذاب جنات عالياتنا ادخال ايليه. دخول جنتدن مطلب اعلى... جمال با كمالنك مشاهده سنى ومطالعه سنى مولى جمله مزه نصيب وميسر ايليه آمين.
Eserin orijinal dili ,
Tasnif numarası/Konu 297.85 / Mev‘ize ve Hutbeler
Koleksiyon no. 00011-002
Cilt özellikleri Sırtı meşin mukavva kaplı.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans DİA, X, 32-33; Mu’cemü’l-mü’ellifîn, VI, 253; Hediyye, I, 661
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Es-Seyyid Mehmed Tahir, 1264, 315
Mühürler Vakıf mührü, “Vakıf”, 2, 9... 293,315Şahıs mührü, “Himmet ede erenler Seyyid Şâkir Ahmed’e”, 2Şahıs mührü, “Es-Seyyid Mehmed Tahir …“, 315
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Dürretü’n-Nâsıhîn.

(درة الناصحين.)
Yazar Osman b. Hasan b. Ahmed el-Hopavî er-Rûmî el-Hanefî,
Yazar Orijinal عثمان بن حسن بن أحمد الخوپه وي الرومي الحنفي
Basım Tarihi 11 Şaban 1264:
Basım Yeri Kahire,/Bulak Matbaası. -
Konu İslam ahlâk ve âdâbı / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil ara,tur
Dijital Evet
Yazma Hayır
Fiziksel Boyutlar Orta boy.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 247147
Kayıt Numarası 247147
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Gelibolulu Tahir
Notlar Hicrî 1224 yılında eserin telifi bitmiştir. Eser 1262-1323 (1845-1905) yılları arasında on altı defa basılmıştır.Osman Efendi’nin hayatı, öğrenim durumu ve diğer eserleri hakkında kaynaklarda bilgi yoktur. Kehhâle’nin Hopavî’yi müfessir ve muhaddis olarak tanıtması, müellifin Dürretü’n-nâsihîn’de yer alan bazı âyetleri tefsir ve bazı hadisleri de şerhetmesinden kaynaklanmış olmalıdır.Nüshanın 1. sayfasında eser ve müellif adı geçmektedir.Fiziksel özelliklere dair bilgiler tespit fişinden alınmıştır. Ser-levhası işlemeli olan eserin sayfa kenarları cetvellidir. Sayfa sonlarında müşirler vardır.Eserin sonunda bu eserin baskısının matbaa nazırı Hüseyin Efendi Ratib’in inayeti, Muhammed İsmail Şihabuddin’nin tashihiyle gerçekleştiğini ve bunun da Mısır’da Arzuhalcı ve Sahafiyyîn reisi Kamil Mehmed Efendi el-Edirnevî’nin himayesiyle meydana getirildiği kayıtlıdır. 74 konuyu ihtiva eden bir vaaz kitabıdır.
Örnek Metin (2)بسم الله... الحمد لله الذي جعلنا من الناصحين... والصلاة والسلام على من نسخ دينه اديان الكفرة... وبعد فيقول البائس الفقير... عثمان بن حسن بن أحمد الخوبه وي... فلما رأيت بين الإخوان الطلبة... موعظة مرغوبة فيما بينهم وبين العلماء...لكنها غير مرتبة على نسق القرآن العظيم... أردت أن أكتبها وأصلح خطأها...(3)سميتها بدرة الناصحين... (315)بلا حساب ولا عذاب جنات عالياتنا ادخال ايليه. دخول جنتدن مطلب اعلى... جمال با كمالنك مشاهده سنى ومطالعه سنى مولى جمله مزه نصيب وميسر ايليه آمين.
Eserin orijinal dili ,
Tasnif numarası/Konu 297.85 / Mev‘ize ve Hutbeler
Koleksiyon no. 00011-002
Cilt özellikleri Sırtı meşin mukavva kaplı.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans DİA, X, 32-33; Mu’cemü’l-mü’ellifîn, VI, 253; Hediyye, I, 661
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Es-Seyyid Mehmed Tahir, 1264, 315
Mühürler Vakıf mührü, “Vakıf”, 2, 9... 293,315Şahıs mührü, “Himmet ede erenler Seyyid Şâkir Ahmed’e”, 2Şahıs mührü, “Es-Seyyid Mehmed Tahir …“, 315
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.