en-Nihâye fî Tarîki’l-Hidâye
(النهاية في طريق الهداية)

İsim	en-Nihâye fî Tarîki’l-Hidâye
İsim Orijinal	النهاية في طريق الهداية
Konu	Hanefî fıkhı / Ehl-i Sünnet fıkhı.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	259x180-190x112 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	143773
Kayıt Numarası	143773
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Süleymaniye
Tarih	13 Ramazan 901.
Notlar	Eser mukaddimede verilen bilgilere göre müellifi tarafından Sultan II. Bâyezid’in isteği üzerine yazılmıştır. Nüshada sayfa kenarlarında metnin içeriğiyle alakalı düzeltmeler vardır.Eserin sonunda geçen Şerif Mustafa b. Muhammed b. Hüseyin b. Ca‘fer tarafından yazılmış olması muhtemeldir. Bu durumda söz konusu tarih de telif tarihi olarak kaydedilmelidir. Fakat biz bunu teyid eden herhangi bir bilgiye rastlamadığımızdan bu bilgileri istinsah tarihi ve müstensih olarak kaydetmeyi tercih ettik.Risâlede kitab, bab ve fasıl başlıkları ile söz başları kırmızı mürekkeple yazılmış olup metin harekelidir. Nüshanın başında Ib ve sonundaki Ia sayfaları boştur. Eserde taharet, namaz, zekat, oruç ve hacc gibi ibadetler Hanefî mezhebinin görüşüne göre incelenmiştir. Konu hakkında müellif tarafından en sahih rivayetlere yer verilir. Bir tercihte bulunmadığı konularda sadece “bu konuda şöyle denilmektedir” diye söz konusu görüşü aktarmaktadır.
Örnek Metin	(1b-3a) بسم الله... الحمد لله الذي جعل الشريعة ذريعة لبيان الحرام والحلال وسلما به يتوصل إلی كيفية العبودية في الأيام والليال... وبعد فقد إستخرت الله تعالی في جمع كتاب في الفقه علی مذهب الإمام الأعظم... أبو حنيفة النعمان بن ثابت رضي الله عينه وأرضاه مشتملا علی الربع من العبادات وأكثر مسائل الفتاوی والواقعات وأضفت إليه لباب الكرامة لكثرة وقوعه في العادات ومسائل العشر والخراج والخراجية وبعضا من الألغاز المشكلات مشيرا في ذلك إلی أصح الروايات موجزا لفظه غاية الإيجاز معرضا عن الشاذات إلا قليلا وكل موضع قلت فيه قيل كذا وقيل كذا فهو إشارة إلی ما لم يترجح من الأقوال أو الروايات... وجعلته برسم خزانة... السطان بايزيد بن المرحوم محمد بن المغفور مراد خان... مقدمة في التوحيد إعلم رحمني الله وإياك بغمير رحمته بثمير نعمته الإنسان المكلف معرفة الله تعالی وهي نوعان (153b) ... ويتصدق بها علی الفقير فإن هلك الهدي وكان واجبا أبدله بغيره وإن كان تطوعا فلا بدل عليه
Tasnif numarası/Konu	297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no.	00625
Kağıt özellikleri ve filigran bilgisi	153 yk., 15 st.
Cilt özellikleri	Kahve renkli meşin, şemseli, mikleb noktalı, iç tarafı kırmızı renkli, meşin cilt
Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi	Tezhipli, 1b
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.
Diğer kayıtlar	Vakıf kaydı, Süleymâniye Câmii, 1a
Mühürler	Şahıs mührü, Sultan II. Bâyezid, 1a, 153b
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(153b) تمت الكتاب بعون الله وحسن توفيقه وفضل ميسره علی يد العبد الفقير إلی رحمة ربه القدير شريف مصطفی بن محمد بن حسين بن جعفر بتاريخ ثالث عشر رمضان المعظم قدره من شهور سنة أحد وتسعمائة

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

en-Nihâye fî Tarîki’l-Hidâye

(النهاية في طريق الهداية)

Konu Hanefî fıkhı / Ehl-i Sünnet fıkhı.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 259x180-190x112 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 143773

Kayıt Numarası 143773

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Süleymaniye

Tarih 13 Ramazan 901.

Notlar Eser mukaddimede verilen bilgilere göre müellifi tarafından Sultan II. Bâyezid’in isteği üzerine yazılmıştır. Nüshada sayfa kenarlarında metnin içeriğiyle alakalı düzeltmeler vardır.Eserin sonunda geçen Şerif Mustafa b. Muhammed b. Hüseyin b. Ca‘fer tarafından yazılmış olması muhtemeldir. Bu durumda söz konusu tarih de telif tarihi olarak kaydedilmelidir. Fakat biz bunu teyid eden herhangi bir bilgiye rastlamadığımızdan bu bilgileri istinsah tarihi ve müstensih olarak kaydetmeyi tercih ettik.Risâlede kitab, bab ve fasıl başlıkları ile söz başları kırmızı mürekkeple yazılmış olup metin harekelidir. Nüshanın başında Ib ve sonundaki Ia sayfaları boştur. Eserde taharet, namaz, zekat, oruç ve hacc gibi ibadetler Hanefî mezhebinin görüşüne göre incelenmiştir. Konu hakkında müellif tarafından en sahih rivayetlere yer verilir. Bir tercihte bulunmadığı konularda sadece “bu konuda şöyle denilmektedir” diye söz konusu görüşü aktarmaktadır.

Örnek Metin (1b-3a) بسم الله... الحمد لله الذي جعل الشريعة ذريعة لبيان الحرام والحلال وسلما به يتوصل إلی كيفية العبودية في الأيام والليال... وبعد فقد إستخرت الله تعالی في جمع كتاب في الفقه علی مذهب الإمام الأعظم... أبو حنيفة النعمان بن ثابت رضي الله عينه وأرضاه مشتملا علی الربع من العبادات وأكثر مسائل الفتاوی والواقعات وأضفت إليه لباب الكرامة لكثرة وقوعه في العادات ومسائل العشر والخراج والخراجية وبعضا من الألغاز المشكلات مشيرا في ذلك إلی أصح الروايات موجزا لفظه غاية الإيجاز معرضا عن الشاذات إلا قليلا وكل موضع قلت فيه قيل كذا وقيل كذا فهو إشارة إلی ما لم يترجح من الأقوال أو الروايات... وجعلته برسم خزانة... السطان بايزيد بن المرحوم محمد بن المغفور مراد خان... مقدمة في التوحيد إعلم رحمني الله وإياك بغمير رحمته بثمير نعمته الإنسان المكلف معرفة الله تعالی وهي نوعان (153b) ... ويتصدق بها علی الفقير فإن هلك الهدي وكان واجبا أبدله بغيره وإن كان تطوعا فلا بدل عليه

Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı

Koleksiyon no. 00625

Kağıt özellikleri ve filigran bilgisi 153 yk., 15 st.

Cilt özellikleri Kahve renkli meşin, şemseli, mikleb noktalı, iç tarafı kırmızı renkli, meşin cilt

Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi Tezhipli, 1b

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.

Diğer kayıtlar Vakıf kaydı, Süleymâniye Câmii, 1a

Mühürler Şahıs mührü, Sultan II. Bâyezid, 1a, 153b

İstinsah kaydı (Arap harfli) (153b) تمت الكتاب بعون الله وحسن توفيقه وفضل ميسره علی يد العبد الفقير إلی رحمة ربه القدير شريف مصطفی بن محمد بن حسين بن جعفر بتاريخ ثالث عشر رمضان المعظم قدره من شهور سنة أحد وتسعمائة