eş-Şemâ’ilü’n-Nebeviyye ve’l-Hasâ’ilü’l-Mustafaviyye. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

eş-Şemâ’ilü’n-Nebeviyye ve’l-Hasâ’ilü’l-Mustafaviyye.
(الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية.)

İsim eş-Şemâ’ilü’n-Nebeviyye ve’l-Hasâ’ilü’l-Mustafaviyye.
İsim Orijinal الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية.
Yazar Tirmizî
Yazar Orijinal الترمذي، أبو عيسى محمد بن عيسى بن ثورة السلمي الترمذي
Konu İslam dini tarihi ve Siyer / İslam dini ve İslam ilimleri, Müntehab hadisler.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 216x134-176x92 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 325398
Kayıt Numarası 325398
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Servili
Tarih Receb 1164.
Notlar Şemail konusunda yazılmış ilk eserdir. Üzerinde pek çok şerh, haşiye ve ihtisar çalışması yapılmış, çeşitli dillere tercüme edilmiştir. Türkiye ve dünya kütüphanelerinde pek çok yazması bulunan eserin müstakil ve tahkikli baskıları mevcuttur.Bazı varak kenarlarında tashih kayıtları bulunmaktadır.Tespit fişinde nüshanın “el-Hâc es-Seyyid Mustafa Ağa”’nın vakfı olduğuna dair bir bilgi bulunmakla birlikte nüsha üzerinde ona ait vakıf kaydına rastlanmamıştır ancak nüsha içerisinde “el-Hâc es-Seyyid Mustafa”’ya ait şahıs mührü mevcuttur. Ayrıca Servili Koleksiyonu’nda kendisine ait vakıf kaydının bulunduğu nüshalar da vardır (bkz. nr. 10, 11, 212).Nüsha, farklı formaların bir araya getirildiği bir mecmuadır.Bab başlıkları, “haddesenâ” ibareleri yaldızla, Hadis kaynaklarına işaret eden rumuzlar kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Serlevha müzehheb, cedveller yaldızlıdır.Varak sonları satır altı reddadelidir.Nüsha kurşun kalemle sonradan numaralandırılmıştır. Onlu formalardan oluşmaktadır.Nüsha rutubet almış, şiraze dağılmıştır. Varaklarda rutubet lekeleri, mürekkep dağılmaları görülmektedir. Cilt ebru kağıt kaplıdır. Şemâ’il konusunda yazılmış ilk eserdir. Hz. Peygamber’in fizikî ve ahlakî özelliklerini anlatan hadislerin bir araya getirildiği eserde, onun bedensel özellikleri, dış görünüşü, kıyafeti, tavır ve davranışları, geçim tarzı, ibadet hayatı, ahlâkı ve vefatı, elli altı babda işlenmiştir. Eser tertip ve muhteva bakımından şemâ’il konusunda yazılan eserlerin en mükemmeli kabul edilmiştir. Eseri oluşturan 424 hadisin büyük çoğunluğu sahih, önemli bir kısmı hasen, pek azı zayıftır. Müellif bazı hadislerden elde edilebilecek fıkhî meselelere de işaret etmiştir.
Örnek Metin (20b) بسم الله... الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى قال الشيخ الحافظ أبو عيسى محمد بن عيسى ابن سورة الترمذي المصنف رحمه الله باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير ولا بالأبيض الأمهق (67a-b) حدثنا محمد بن علي قال سمعت أبي يقول قال عبد الله بن المبارك إذا ابتليت بالقضاء فعليك بالأثرحدثنا محمد بن علي حدثنا النضر أخبرنا ابن عوف عن ابن سيرين قال هذا الحديث دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
Eserin diğer adları Şemâ’il-i Şerîf, شمائل شريف
Tasnif numarası/Konu 297.92 / Siyer-i Nebevî, Şemâil-i Şerîfe
Koleksiyon no. 00046-002
Yaprak, satır, sütun sayısı 20b-67b yk., 21 st. ;
Cilt özellikleri Sırtı, kenarları meşin, yanları kağıt kaplı ve mıkleblidir.
Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi Tezhip, 20b.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü'z-Zunûn, II, 1059; ; Zirikli, el-A‘lâm, VI, 322; DİA, XXXVIII, 500; XLI, 203; Ali Yardım, “Şemail Nev'inin Doğuşu ve Tirmizî'nin Kitabü'ş-Şemâil’i.“ DEÜİF Dergisi, s. 1 (1986): 357-59.
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, İbrâhîm Hanîf, 67b
Mühürler Şahıs mührü, “İbrâhîm Hanîf”, 67bŞahıs mührü, “el-Hâc es-Seyyid Mustafa”, 20b, 42a
İstinsah kaydı (Arap harfli) (67b) قد وقع الفراغ من تنميقه... على يد... درويش محمد هندي زاده... من شهر رجب الفرد لسنة ١١٦٤ ه
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

eş-Şemâ’ilü’n-Nebeviyye ve’l-Hasâ’ilü’l-Mustafaviyye.

(الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية.)
Yazar Tirmizî
Yazar Orijinal الترمذي، أبو عيسى محمد بن عيسى بن ثورة السلمي الترمذي
Konu İslam dini tarihi ve Siyer / İslam dini ve İslam ilimleri, Müntehab hadisler.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 216x134-176x92 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 325398
Kayıt Numarası 325398
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Servili
Tarih Receb 1164.
Notlar Şemail konusunda yazılmış ilk eserdir. Üzerinde pek çok şerh, haşiye ve ihtisar çalışması yapılmış, çeşitli dillere tercüme edilmiştir. Türkiye ve dünya kütüphanelerinde pek çok yazması bulunan eserin müstakil ve tahkikli baskıları mevcuttur.Bazı varak kenarlarında tashih kayıtları bulunmaktadır.Tespit fişinde nüshanın “el-Hâc es-Seyyid Mustafa Ağa”’nın vakfı olduğuna dair bir bilgi bulunmakla birlikte nüsha üzerinde ona ait vakıf kaydına rastlanmamıştır ancak nüsha içerisinde “el-Hâc es-Seyyid Mustafa”’ya ait şahıs mührü mevcuttur. Ayrıca Servili Koleksiyonu’nda kendisine ait vakıf kaydının bulunduğu nüshalar da vardır (bkz. nr. 10, 11, 212).Nüsha, farklı formaların bir araya getirildiği bir mecmuadır.Bab başlıkları, “haddesenâ” ibareleri yaldızla, Hadis kaynaklarına işaret eden rumuzlar kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Serlevha müzehheb, cedveller yaldızlıdır.Varak sonları satır altı reddadelidir.Nüsha kurşun kalemle sonradan numaralandırılmıştır. Onlu formalardan oluşmaktadır.Nüsha rutubet almış, şiraze dağılmıştır. Varaklarda rutubet lekeleri, mürekkep dağılmaları görülmektedir. Cilt ebru kağıt kaplıdır. Şemâ’il konusunda yazılmış ilk eserdir. Hz. Peygamber’in fizikî ve ahlakî özelliklerini anlatan hadislerin bir araya getirildiği eserde, onun bedensel özellikleri, dış görünüşü, kıyafeti, tavır ve davranışları, geçim tarzı, ibadet hayatı, ahlâkı ve vefatı, elli altı babda işlenmiştir. Eser tertip ve muhteva bakımından şemâ’il konusunda yazılan eserlerin en mükemmeli kabul edilmiştir. Eseri oluşturan 424 hadisin büyük çoğunluğu sahih, önemli bir kısmı hasen, pek azı zayıftır. Müellif bazı hadislerden elde edilebilecek fıkhî meselelere de işaret etmiştir.
Örnek Metin (20b) بسم الله... الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى قال الشيخ الحافظ أبو عيسى محمد بن عيسى ابن سورة الترمذي المصنف رحمه الله باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير ولا بالأبيض الأمهق (67a-b) حدثنا محمد بن علي قال سمعت أبي يقول قال عبد الله بن المبارك إذا ابتليت بالقضاء فعليك بالأثرحدثنا محمد بن علي حدثنا النضر أخبرنا ابن عوف عن ابن سيرين قال هذا الحديث دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
Eserin diğer adları Şemâ’il-i Şerîf, شمائل شريف
Tasnif numarası/Konu 297.92 / Siyer-i Nebevî, Şemâil-i Şerîfe
Koleksiyon no. 00046-002
Yaprak, satır, sütun sayısı 20b-67b yk., 21 st. ;
Cilt özellikleri Sırtı, kenarları meşin, yanları kağıt kaplı ve mıkleblidir.
Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi Tezhip, 20b.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü'z-Zunûn, II, 1059; ; Zirikli, el-A‘lâm, VI, 322; DİA, XXXVIII, 500; XLI, 203; Ali Yardım, “Şemail Nev'inin Doğuşu ve Tirmizî'nin Kitabü'ş-Şemâil’i.“ DEÜİF Dergisi, s. 1 (1986): 357-59.
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, İbrâhîm Hanîf, 67b
Mühürler Şahıs mührü, “İbrâhîm Hanîf”, 67bŞahıs mührü, “el-Hâc es-Seyyid Mustafa”, 20b, 42a
İstinsah kaydı (Arap harfli) (67b) قد وقع الفراغ من تنميقه... على يد... درويش محمد هندي زاده... من شهر رجب الفرد لسنة ١١٦٤ ه
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.