Nesebu Adnân ve Kahtân | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Nesebu Adnân ve Kahtân
(نسب عدنان وقحطان)

İsim Nesebu Adnân ve Kahtân
İsim Orijinal نسب عدنان وقحطان
Yazar Müberred
Yazar Orijinal المبرد، أبو العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر البصري الأزدي الثمالي
Konu İslam dini tarihi ve Siyer / İslam dini ve İslam ilimleri
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 270x180-200x120 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 547263
Kayıt Numarası 547263
Lokasyon Beyazıt Kütüphanesi/Veliyyüddin Efendi
Notlar Eser ismi, IIa sayfasında Nesebu Adnân ve Kahtân şeklinde kaydedilmiştir. Müellif ismi eserin başındaki senedde (1b) Ebu’l-Abbâs Muhammed b. Yezîd el-Müberred şeklinde kaydedilmiştir. Müellif ismi ayrıca IIa sayfasında eserin başındaki senedde belirtildiği şekilde kaydedilmiştir.İbnü’n-Nedîm eser ismini Kitâbu Kahtân ve Adnân şeklinde kaydetmiştir.Eser kendisinden sonra bu konuya dair yazılmış eserler için ana kaynaklardan birini teşkil etmiştir.Eser ilk defa Abdulaziz el-Meymenî er-Râcekûtî tarafından tahkik edilerek neşredilmiştir (Kahire, 1936; Katar, 1983; Beyrut, 2007). Ardından Mukbil el-Ahmedî tarafından tahkik edilerek 2015 yılında San‘a, Mecma‘mu’l-Arabiyye es-Sa‘îde’de neşredilmiştir.Nesep halkalarının kurucu unsurlarının isimleri ve söz başları kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Sayfa kenarında tashih notları yer almaktadır.IIb sayfası boştur. Nüsha müşirlidir.IIa’da eserin, müellifinden Cevâlîkî’ye kadar gelen senedi kaydedilmiştir.Ia’da nüshanın değişmeden önceki şimdiki demirbaş numarası; 1a’da satır sayısı; 46a’da satır ve yaprak sayısı kayıtlıdır.IIa sayfasında nüshanın fiyatı olduğu düşünülen “kıymet-i mecmû‘a 200” şeklinde bir not yer almaktadır.IIa sayfasında Arapça beyitler ve bu beyitlerin Ebu’l-Abbâs Şihâbüddin Ahmed b. Muhammed b. Ömer el-Hafâcî el-Mısrî’nin hattı olduğuna dair bir kayıt yer almaktadır. Arapların iki ana kolunu teşkil eden ve Arab-ı müte‘arribe olarak bilinen Adnânîler ile Arab-ı arîbe olarak bilinen Kahtânilerin üst soyu ve alt kolları hakkında bilgi veren en eski eserlerdendir.
Örnek Metin (1b)بسم الله...الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه كتب من خط علي بن عيسى بن علي الرماني وأخبرنا به الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي قرىء عليه وأنا أسمع قال أخبرنا الرئيس أبو الحسين هلال بن المحسن بن إبراهيم قال أخبرنا أبو الحسن على بن عيسى بن علي النحوي قراءة عليه وأنا أسمع قال أخبرنا أبو بكر محمد بن السري السراج قال أخبرنا أبو العباس محمد بن يزيد المبرد قال مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد ذكروا أن النبي صلى الله عليه وسلم انتسب إلى أدم ثم قال كذب النسابون قال الله تبارك وقرونا بين ذلك كثيرا... (6a)ومن سائر قضاعة بنو القين وبنو سليح وتنوخ وجرم وراسب ابن جرم وبهراء وبلي ومهرة وعذرة وسعد بن هذيم والحارث ابن سعد بن هذيم وضنة بن سعد بن هذيم وسلامان بن سعد هؤلاء كلهم في عذرة وهم إخوتهم وجهينة ونهدة ومن سائر حمير غير قضاعة القبابعة منهم ذو الكلاع وذو نواس وذو أصبح إليه تنسب السياط الأصبحية وذو جدن وذو فائش وذو رعين وذو يزن وجرس والسحول بطن منهم وبطون كثيرة أيضا غير هؤلاء تم الكتاب والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله الطيبين الطاهرين صلاة وسلاما دائمين إلى يوم الدين والحمد لله وحده
Eser türü Telif
Tasnif numarası/Konu 297.98 / Ensâb ve şecereler
Koleksiyon no. V3178/1
Yaprak, satır, sütun sayısı II+1b-6a yk., 31 st.
Cilt özellikleri Sırtı kahverengi deri, kapakları ebru kağıt kaplı, şirazeli cilt
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih
Kaynak/Referans Müberred, Nesebu Adnân ve Kahtân, thk. Mukbil el-Ahmedî (San‘a, Mecma‘mu’l-Arabiyye es-Sa‘îde, 2015) (muhakkikin girişi), 5-13; İbnü’n-Nedîm, el-Fihrist, (nşr.: Eymen Fu’âd Seyyid, Londra: Müessesetü’l-Furkân li’t-Turâsi’l-İslâmî, I-II, 2009) c. I,169-73; DİA, XXXI, 430-3; XXIV, 201-2; I, 391-2; VII, 438-9.
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Kâdiyyü Mekke Abdullah b. Mâhir, 1116, Mısır, IIaTemellük kaydı, Habeşîzâde Abdurrahîm Efendi, IIaTemellük kaydı, Mansûr el-Gaytî eş-Şâfi‘î, IIa, 8a, 16aTemellük kaydı, Muhammed el-Ummânî, 1017, IIa
Diğer kayıtlar Ia, IIa, 16a, 24a, 29a ve 32a sayfalarında mecmuadaki eserlerin Cevâlîkî’nin semâ‘ yoluyla edindiği ve onun rivâyeti aracılığıyla gelen bir nüshası olduğu kaydedilmiştir.
Mühürler Vakıf mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Vakafe Şeyhu’l-İslâm Veliyyüddin Efendi ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Mustafa Ağa ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Hüseyin Ağa” 1175, 1a…45b
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Nesebu Adnân ve Kahtân

(نسب عدنان وقحطان)
Yazar Müberred
Yazar Orijinal المبرد، أبو العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر البصري الأزدي الثمالي
Konu İslam dini tarihi ve Siyer / İslam dini ve İslam ilimleri
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 270x180-200x120 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 547263
Kayıt Numarası 547263
Lokasyon Beyazıt Kütüphanesi/Veliyyüddin Efendi
Notlar Eser ismi, IIa sayfasında Nesebu Adnân ve Kahtân şeklinde kaydedilmiştir. Müellif ismi eserin başındaki senedde (1b) Ebu’l-Abbâs Muhammed b. Yezîd el-Müberred şeklinde kaydedilmiştir. Müellif ismi ayrıca IIa sayfasında eserin başındaki senedde belirtildiği şekilde kaydedilmiştir.İbnü’n-Nedîm eser ismini Kitâbu Kahtân ve Adnân şeklinde kaydetmiştir.Eser kendisinden sonra bu konuya dair yazılmış eserler için ana kaynaklardan birini teşkil etmiştir.Eser ilk defa Abdulaziz el-Meymenî er-Râcekûtî tarafından tahkik edilerek neşredilmiştir (Kahire, 1936; Katar, 1983; Beyrut, 2007). Ardından Mukbil el-Ahmedî tarafından tahkik edilerek 2015 yılında San‘a, Mecma‘mu’l-Arabiyye es-Sa‘îde’de neşredilmiştir.Nesep halkalarının kurucu unsurlarının isimleri ve söz başları kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Sayfa kenarında tashih notları yer almaktadır.IIb sayfası boştur. Nüsha müşirlidir.IIa’da eserin, müellifinden Cevâlîkî’ye kadar gelen senedi kaydedilmiştir.Ia’da nüshanın değişmeden önceki şimdiki demirbaş numarası; 1a’da satır sayısı; 46a’da satır ve yaprak sayısı kayıtlıdır.IIa sayfasında nüshanın fiyatı olduğu düşünülen “kıymet-i mecmû‘a 200” şeklinde bir not yer almaktadır.IIa sayfasında Arapça beyitler ve bu beyitlerin Ebu’l-Abbâs Şihâbüddin Ahmed b. Muhammed b. Ömer el-Hafâcî el-Mısrî’nin hattı olduğuna dair bir kayıt yer almaktadır. Arapların iki ana kolunu teşkil eden ve Arab-ı müte‘arribe olarak bilinen Adnânîler ile Arab-ı arîbe olarak bilinen Kahtânilerin üst soyu ve alt kolları hakkında bilgi veren en eski eserlerdendir.
Örnek Metin (1b)بسم الله...الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه كتب من خط علي بن عيسى بن علي الرماني وأخبرنا به الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي قرىء عليه وأنا أسمع قال أخبرنا الرئيس أبو الحسين هلال بن المحسن بن إبراهيم قال أخبرنا أبو الحسن على بن عيسى بن علي النحوي قراءة عليه وأنا أسمع قال أخبرنا أبو بكر محمد بن السري السراج قال أخبرنا أبو العباس محمد بن يزيد المبرد قال مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد ذكروا أن النبي صلى الله عليه وسلم انتسب إلى أدم ثم قال كذب النسابون قال الله تبارك وقرونا بين ذلك كثيرا... (6a)ومن سائر قضاعة بنو القين وبنو سليح وتنوخ وجرم وراسب ابن جرم وبهراء وبلي ومهرة وعذرة وسعد بن هذيم والحارث ابن سعد بن هذيم وضنة بن سعد بن هذيم وسلامان بن سعد هؤلاء كلهم في عذرة وهم إخوتهم وجهينة ونهدة ومن سائر حمير غير قضاعة القبابعة منهم ذو الكلاع وذو نواس وذو أصبح إليه تنسب السياط الأصبحية وذو جدن وذو فائش وذو رعين وذو يزن وجرس والسحول بطن منهم وبطون كثيرة أيضا غير هؤلاء تم الكتاب والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله الطيبين الطاهرين صلاة وسلاما دائمين إلى يوم الدين والحمد لله وحده
Eser türü Telif
Tasnif numarası/Konu 297.98 / Ensâb ve şecereler
Koleksiyon no. V3178/1
Yaprak, satır, sütun sayısı II+1b-6a yk., 31 st.
Cilt özellikleri Sırtı kahverengi deri, kapakları ebru kağıt kaplı, şirazeli cilt
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih
Kaynak/Referans Müberred, Nesebu Adnân ve Kahtân, thk. Mukbil el-Ahmedî (San‘a, Mecma‘mu’l-Arabiyye es-Sa‘îde, 2015) (muhakkikin girişi), 5-13; İbnü’n-Nedîm, el-Fihrist, (nşr.: Eymen Fu’âd Seyyid, Londra: Müessesetü’l-Furkân li’t-Turâsi’l-İslâmî, I-II, 2009) c. I,169-73; DİA, XXXI, 430-3; XXIV, 201-2; I, 391-2; VII, 438-9.
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Kâdiyyü Mekke Abdullah b. Mâhir, 1116, Mısır, IIaTemellük kaydı, Habeşîzâde Abdurrahîm Efendi, IIaTemellük kaydı, Mansûr el-Gaytî eş-Şâfi‘î, IIa, 8a, 16aTemellük kaydı, Muhammed el-Ummânî, 1017, IIa
Diğer kayıtlar Ia, IIa, 16a, 24a, 29a ve 32a sayfalarında mecmuadaki eserlerin Cevâlîkî’nin semâ‘ yoluyla edindiği ve onun rivâyeti aracılığıyla gelen bir nüshası olduğu kaydedilmiştir.
Mühürler Vakıf mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Vakafe Şeyhu’l-İslâm Veliyyüddin Efendi ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Mustafa Ağa ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Hüseyin Ağa” 1175, 1a…45b
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.