Kemâlü’d-Dirâye fî Şerhi’n-Nukâye. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Kemâlü’d-Dirâye fî Şerhi’n-Nukâye.
(كمال الدراية في شرح النقاية.)

İsim Kemâlü’d-Dirâye fî Şerhi’n-Nukâye.
İsim Orijinal كمال الدراية في شرح النقاية.
Yazar Şumunnî
Yazar Orijinal الشمني، أبو العباس تقي الدين أحمد بن محمد بن محمد القسنطيني الإسكندري الحنفي
Konu Ehl-i Sünnet fıkhı / Hanefî fıkhı.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 270x158-191x105 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 356695
Kayıt Numarası 356695
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Yeni Medrese
Notlar 1a’da eser adı, müzehheb halde, “Kitâbu’d-Dirâye Şerhu’n-Nukâye Muhtasari’l-Vikâye” şeklinde kayıtlıdır. IIb’de eserin fihristi bulunmaktadır.Nüsha kenarlarında tashih kayıtları, nüsha farklılıkları bulunmaktadır. Bazı varak kenarlarında matlablar ve nakiller de görülmektedir.Nüshada kitab, bab ve fasıl başlıkları ile şerh edilen metin kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Eser ve müellif adının yazılı olduğu 1a ile 1b’de serlevha tezhibli, 1b ve 2a’da cedveller yaldızlıdır. Varak sonları satır altı reddadelidir. Nüsha rutubet almış, şiraze dağılmış, bazı varaklar tamir görmüştür. Varaklarda rutubet lekeleri, mürekkep yanıkları ve yer yer kurt yenikleri görülmektedir. Mürekkep yanıkları sebebiyle bazı varaklarda yazılar okunamaz haldedir. IIa, IIIb, 37a-b varakları boştur. Nüsha üzerindeki numaralandırmada ilk varak atlanmıştır. Varak sayısı buna göre hesaplanmış ancak kataloglamada nüsha üzerindeki numaralar kullanılmıştır. Nüsha onlu otuz dokuz formadan oluşmaktadır.Ib’de “Ebussu‘ûd” kayıtlı Türkçe bir fetva ve Cuma namazına dair Arapça fıkhi bir mesele kayıtlıdır. Eser, Burhânuşşerî‘a’nın Hanefî mezhebinin temel fıkıh metinleri arasında yer alan “Vikâyetü’r-Rivâye fî Mesâ’ili’l-Hidâye” adlı eserine torunu Sadruşşerî‘a es-Sânî tarafından yazılan “en-Nukâye fî Muhtasari’l-Vikâye” adlı muhtasara Ebu’l-Abbâs Takıyyüddin eş-Şumunnî tarafından yazılan şerhtir.
Örnek Metin (1b) بسم الله... أحمد الله على الهداية والدراية وأسأله الوقاية من البداية إلى النهاية... وبعد فقد سألني بعض الإخوان ومن هو مني بمنزلة العين من الإنسان أن أشرح مختصر الوقاية المعروف بالنقاية للشيخ الإمام... صدر الشريعة والدين عبد الله بن مسعود ابن تاج الشريعة... فاقتحمت في مطلوبه وتحقيق مرغوبه... الحمد لله رافع أعلام الشريعة الغراء الحمد لغة الثناء (388b) ألا يرى أن أسواق المسلمين لا تخلو من المحرم من مسروق ومعضوب ومع ذلك يباح التناول اعتمادا على الظاهر وهذا لأن القليل منه لا يمكن التحرز عنه فسقط اعتباره دفعا للحرج والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب
Eser türü Şerh
Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no. 00111
Yaprak, satır, sütun sayısı III+389 yk., 35 st. ;
Cilt özellikleri Vişne rengi meşin, şemseli, köşebendli, mıklebi kopuktur.
Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi Tezhip, 1a-b.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Kâtip Çelebi, Keşfü'z-Zunûn, II, 1972; Leknevî, el-Fevâ‘idü’l-Behiyye, 37; Zirikli, el-A‘lâm, I, 230; DİA, XXXIX, 262.
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, okunamadı, IIIaTemellük kaydı, şirâ-i şer‘î ile alındığına dair, Muhammed (…), 1a
Mühürler Vakıf mührü, Mustafa Efendi b. Abdulhalîm el-Burûsî, 1b, 2a, 7a … 388b
İstinsah kaydı (Arap harfli) (388b) نجز الكتاب المبارك المسمى بكمال الدراية شرح الوقاية حسبنا الله ونعم الوكيل... تم
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Kemâlü’d-Dirâye fî Şerhi’n-Nukâye.

(كمال الدراية في شرح النقاية.)
Yazar Şumunnî
Yazar Orijinal الشمني، أبو العباس تقي الدين أحمد بن محمد بن محمد القسنطيني الإسكندري الحنفي
Konu Ehl-i Sünnet fıkhı / Hanefî fıkhı.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 270x158-191x105 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 356695
Kayıt Numarası 356695
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Yeni Medrese
Notlar 1a’da eser adı, müzehheb halde, “Kitâbu’d-Dirâye Şerhu’n-Nukâye Muhtasari’l-Vikâye” şeklinde kayıtlıdır. IIb’de eserin fihristi bulunmaktadır.Nüsha kenarlarında tashih kayıtları, nüsha farklılıkları bulunmaktadır. Bazı varak kenarlarında matlablar ve nakiller de görülmektedir.Nüshada kitab, bab ve fasıl başlıkları ile şerh edilen metin kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Eser ve müellif adının yazılı olduğu 1a ile 1b’de serlevha tezhibli, 1b ve 2a’da cedveller yaldızlıdır. Varak sonları satır altı reddadelidir. Nüsha rutubet almış, şiraze dağılmış, bazı varaklar tamir görmüştür. Varaklarda rutubet lekeleri, mürekkep yanıkları ve yer yer kurt yenikleri görülmektedir. Mürekkep yanıkları sebebiyle bazı varaklarda yazılar okunamaz haldedir. IIa, IIIb, 37a-b varakları boştur. Nüsha üzerindeki numaralandırmada ilk varak atlanmıştır. Varak sayısı buna göre hesaplanmış ancak kataloglamada nüsha üzerindeki numaralar kullanılmıştır. Nüsha onlu otuz dokuz formadan oluşmaktadır.Ib’de “Ebussu‘ûd” kayıtlı Türkçe bir fetva ve Cuma namazına dair Arapça fıkhi bir mesele kayıtlıdır. Eser, Burhânuşşerî‘a’nın Hanefî mezhebinin temel fıkıh metinleri arasında yer alan “Vikâyetü’r-Rivâye fî Mesâ’ili’l-Hidâye” adlı eserine torunu Sadruşşerî‘a es-Sânî tarafından yazılan “en-Nukâye fî Muhtasari’l-Vikâye” adlı muhtasara Ebu’l-Abbâs Takıyyüddin eş-Şumunnî tarafından yazılan şerhtir.
Örnek Metin (1b) بسم الله... أحمد الله على الهداية والدراية وأسأله الوقاية من البداية إلى النهاية... وبعد فقد سألني بعض الإخوان ومن هو مني بمنزلة العين من الإنسان أن أشرح مختصر الوقاية المعروف بالنقاية للشيخ الإمام... صدر الشريعة والدين عبد الله بن مسعود ابن تاج الشريعة... فاقتحمت في مطلوبه وتحقيق مرغوبه... الحمد لله رافع أعلام الشريعة الغراء الحمد لغة الثناء (388b) ألا يرى أن أسواق المسلمين لا تخلو من المحرم من مسروق ومعضوب ومع ذلك يباح التناول اعتمادا على الظاهر وهذا لأن القليل منه لا يمكن التحرز عنه فسقط اعتباره دفعا للحرج والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب
Eser türü Şerh
Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no. 00111
Yaprak, satır, sütun sayısı III+389 yk., 35 st. ;
Cilt özellikleri Vişne rengi meşin, şemseli, köşebendli, mıklebi kopuktur.
Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi Tezhip, 1a-b.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Kâtip Çelebi, Keşfü'z-Zunûn, II, 1972; Leknevî, el-Fevâ‘idü’l-Behiyye, 37; Zirikli, el-A‘lâm, I, 230; DİA, XXXIX, 262.
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, okunamadı, IIIaTemellük kaydı, şirâ-i şer‘î ile alındığına dair, Muhammed (…), 1a
Mühürler Vakıf mührü, Mustafa Efendi b. Abdulhalîm el-Burûsî, 1b, 2a, 7a … 388b
İstinsah kaydı (Arap harfli) (388b) نجز الكتاب المبارك المسمى بكمال الدراية شرح الوقاية حسبنا الله ونعم الوكيل... تم
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.