Cilâ’ü’l-Enzâr fî Halli Avîsâti’l-Efkâr.
(جلاء الأنظار في حل عويصات الأفكار.)

Name: Cilâ’ü’l-Enzâr fî Halli Avîsâti’l-Efkâr.
Author: Kara Halil

İsim	Cilâ’ü’l-Enzâr fî Halli Avîsâti’l-Efkâr.
İsim Orijinal	جلاء الأنظار في حل عويصات الأفكار.
Yazar	Kara Halil
Yazar Orijinal	قره خليل، أبو الفلاح خليل بن حسن التيروي
Basım Tarihi:	10-20 Zilkade 1275:
Basım Yeri	İstanbul :/Dâru’t-Tıbâ‘ati’l-Âmire. - Mehmed Lebîb,
Konu	Felsefe ve psikoloji.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	Küçük boy.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	325580
Kayıt Numarası	325580
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Servili
Notlar	Âlimler arasında rağbet gören ve tedavülde tutulan haşiyenin baskısı yapılmıştır.Eser, kenarında minhuvât ile birlikte basılmıştır. Ayrıca bazı sayfalarda kenara ve satır aralarına talikât kaydedilmiştir.Eserin sonunda (s. 216) haşiyenin yazımının 1111 yılı Kadir gecesinde tamamlandığı, 1112 yılında da müellifine okunarak temize çekildiği bilgileri kayıtlıdır.Eserin sonunda yer alan (s. 216) kayıtta eserin Sultan Abdulhamîd Hân zamanında, Mehmed Lebîb nezaretinde basıldığı bilgisi ile matbaa adı ve basım tarihi zikredilmiştir.Nüshada haşiyesi yapılan eser parantez içerisinde ve üst çizgi ile gösterilmiştir.Varak sonları satır altı reddadelidir.Cedveller çift çizgilidir.Nüsha rutubet almış, şiraze dağılmış, cilt ve bazı varaklar yıpranmıştır. Varaklarda rutubet lekeleri ve yer yer kurt yenikleri görülmektedir. Eser, Esîruddin el-Ebherî’nin klasik mantığın bütün konularını sistematik ve öğretici bir tarzda ele aldığı “Îsâgûcî” adlı risalesi üzerine Molla Fenârî tarafından yazılan “el-Fevâ’idü’l-Fenâriyye” adı şerhe Kul Ahmed’in yazdığı haşiye üzerine Kara Halil tarafından yazılan haşiyedir.
Eserin diğer adları	Hâşiye ale’l-Fenârî li-Kara Halil, حاشية على الفناري لقره خليل
Eser türü	Haşiye.
Tasnif numarası/Konu	160 / Mantık
Koleksiyon no.	00203
Cilt özellikleri	Meşin kaplı, mıkleblidir.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.
Telif tarihi	Ramazan 1111.
Kaynak/Referans	Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 354; Bursalı Mehmed Tâhir, Osmanlı Müellifleri, I, 374; Zirikli, el-A‘lâm, II, 317; Harun Kuşlu, “Kara Halil’in Fenârî Haşiyesi’nde Formel Mantık Konularının Ele Alınışı”, Sahn-ı Semân’dan Dârulfünûn’a Osmanlı’da İlim ve Fikir Dünyası (Âlimler, Müesseseler ve Fikrî Eserler) - XVII.Yüzyıl , (2017): s. 480; Mehmet Yalar, “Molla Fenari’in İsaguci Şerhi ve Şark Medrese Geleneğindeki Yeri”, Uluslararası Molla Fenari Sempozyumu (4-6 Aralık 2009 Bursa) -Bildiriler-, (2010): 566.
Temellük ve Vakıf kayıtları	Vakıf kaydı, Sâlih Efendi el-Eğinî, Servili Medrese Kütüphanesi, s. 1Temellük kaydı, Sâlih Efendi, s. 1
Mühürler	Matbaa mührü, Dâru’t-Tıbâ‘ati’l-Âmire, s. 1

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Cilâ’ü’l-Enzâr fî Halli Avîsâti’l-Efkâr.

(جلاء الأنظار في حل عويصات الأفكار.)

Yazar Kara Halil

Yazar Orijinal قره خليل، أبو الفلاح خليل بن حسن التيروي

Basım Tarihi 10-20 Zilkade 1275:

Basım Yeri İstanbul :/Dâru’t-Tıbâ‘ati’l-Âmire. - Mehmed Lebîb,

Konu Felsefe ve psikoloji.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar Küçük boy.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 325580

Kayıt Numarası 325580

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Servili

Notlar Âlimler arasında rağbet gören ve tedavülde tutulan haşiyenin baskısı yapılmıştır.Eser, kenarında minhuvât ile birlikte basılmıştır. Ayrıca bazı sayfalarda kenara ve satır aralarına talikât kaydedilmiştir.Eserin sonunda (s. 216) haşiyenin yazımının 1111 yılı Kadir gecesinde tamamlandığı, 1112 yılında da müellifine okunarak temize çekildiği bilgileri kayıtlıdır.Eserin sonunda yer alan (s. 216) kayıtta eserin Sultan Abdulhamîd Hân zamanında, Mehmed Lebîb nezaretinde basıldığı bilgisi ile matbaa adı ve basım tarihi zikredilmiştir.Nüshada haşiyesi yapılan eser parantez içerisinde ve üst çizgi ile gösterilmiştir.Varak sonları satır altı reddadelidir.Cedveller çift çizgilidir.Nüsha rutubet almış, şiraze dağılmış, cilt ve bazı varaklar yıpranmıştır. Varaklarda rutubet lekeleri ve yer yer kurt yenikleri görülmektedir. Eser, Esîruddin el-Ebherî’nin klasik mantığın bütün konularını sistematik ve öğretici bir tarzda ele aldığı “Îsâgûcî” adlı risalesi üzerine Molla Fenârî tarafından yazılan “el-Fevâ’idü’l-Fenâriyye” adı şerhe Kul Ahmed’in yazdığı haşiye üzerine Kara Halil tarafından yazılan haşiyedir.

Eserin diğer adları Hâşiye ale’l-Fenârî li-Kara Halil, حاشية على الفناري لقره خليل

Eser türü Haşiye.

Tasnif numarası/Konu 160 / Mantık

Koleksiyon no. 00203

Cilt özellikleri Meşin kaplı, mıkleblidir.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.

Telif tarihi Ramazan 1111.

Kaynak/Referans Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 354; Bursalı Mehmed Tâhir, Osmanlı Müellifleri, I, 374; Zirikli, el-A‘lâm, II, 317; Harun Kuşlu, “Kara Halil’in Fenârî Haşiyesi’nde Formel Mantık Konularının Ele Alınışı”, Sahn-ı Semân’dan Dârulfünûn’a Osmanlı’da İlim ve Fikir Dünyası (Âlimler, Müesseseler ve Fikrî Eserler) - XVII.Yüzyıl , (2017): s. 480; Mehmet Yalar, “Molla Fenari’in İsaguci Şerhi ve Şark Medrese Geleneğindeki Yeri”, Uluslararası Molla Fenari Sempozyumu (4-6 Aralık 2009 Bursa) -Bildiriler-, (2010): 566.

Temellük ve Vakıf kayıtları Vakıf kaydı, Sâlih Efendi el-Eğinî, Servili Medrese Kütüphanesi, s. 1Temellük kaydı, Sâlih Efendi, s. 1

Mühürler Matbaa mührü, Dâru’t-Tıbâ‘ati’l-Âmire, s. 1