Heyâkilü'n-Nûr. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Heyâkilü'n-Nûr.
(هياكل النور.)

İsim Heyâkilü'n-Nûr.
İsim Orijinal هياكل النور.
Yazar Sühreverdî el-Maktûl
Yazar Orijinal السهروردي المقتول، أبو الفتوح شهاب الدين يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي المقتول
Konu Doğu felsefesi / Felsefe ve psikoloji.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 182x130-128x88 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 291404
Kayıt Numarası 291404
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Karaçelebizade
Notlar Ia’da mecmuada bulunan risâlelerin listelendiği bir fihrist mevcuttur.Nüshanın 126’ıncı varağından sonra vikaye varağı ile birlikte başka bir mecmua gelmektedir. Yani söz konusu nüsha iki farklı mecmuanın birleştirilip ciltlenmesinden oluşmuştur. Bununla birlikte 126’ncı varağa kadar devam eden sayfaların sol üstüne yazılan forma numaralarını ikinci mecmuada devam etmemektedir. Bu nedenle söz konusu birinci mecmuanın zahriye sayfasında bulunan temellük kayıtları bütün nüshanın temellükü olarak kaydedilirken ikinci mecmuanın zahriye sayfasında bulunan temellük kayıtları sadece ikinci mecmuada bulunan risâlelerin temellükü olarak kaydedilmiştir. Buna rağmen söz konusu birinci mecmuanın zahriyesinde bulunan temellük kayıtları sadece birinci mecmuada bulunan risâleleri kapsıyor olabileceği de ihtimal dâhilindedir.Risâlede istinsah kaydı mevcut değildir.Sayfa kenarlarında metinde geçen bazı kelimelerin anlamları yazılıdır. ( 214a, 216a).Sayfa kenarlarında metne dair çeşitli haşiyeler(216b, 217a) ve notlar (217a, 218a, 219a) yer almaktadır.Sayfa sonlarında müşirler vardır.Eser siyah mürekkeple yazılmakla birlikte fasıl başlıkları ve metin için vurgular kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Eserin numaralandırılması hatalı olup I olarak numaralandırılması gereken varan 1 olarak numaralandırılmış ve böyle devam etmiştir. Daha sonra kurşun kalemle ikinci bir numaralandırma doğru bir şekilde yapılmıştır. Biz de kataloglamada sırasında doğru olan ikinci numaralandırmayı esas aldık.Nüshanın muhtelif yerlerinde rutubet izleri (192a, 247a) vardır. Ayrıca varaklardaki bant izlerinden (168a, 226a) nüshanın tamir gördüğü anlaşılmaktadır. Mecmuadaki bazı eserin başından bazı varaklar eksiktir (206a ve 157a). Heyâkilü’n-Nûr, İşrâkî felsefenin varlık anlayışını ortaya koyan bir eserdir. Risâlenin konusu, mücerred/soyut nurlardan mevcudatın varlığa çıkması ve bunların ilkeleridir. Heykel, “suret” anlamındadır. Eser her birine “heykel” ismi verilen yedi bölümden oluşmaktadır.
Örnek Metin (214a) بسم الله ... يا قيوم أيدنا وثبتنا على النور واحشرنا إليى النور واجعل منتهى مطالبنا رضاك واقصى مقاصدنا ما يعدنا لأن نلقاك ظلمنا نفوسنا لست على الفيض بضنان... هذه هياكل النور قدس الله نفوس القابلات للهدى الهيكل الأول كل ما يقصد إليه بالإشارة الحسنية... (223a) واجعل الفتوة حليتنا والإشراق سبيلنا إنك أنت بالجود الأعم على العالمين منان تم الهياكل بعون الله تعالى...
Eser türü Telif.
Tasnif numarası/Konu 181.07 / İslam felsefesi
Koleksiyon no. 00346-008
Yaprak, satır, sütun sayısı 214a-223a yk., 17 st. ;
Cilt özellikleri Kahverengi, meşin şemseli kenarlı cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II, 2047; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, II, 521; DİA, XXXVIII, 36-40.
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Karaçelebizâde Hüsâmeddin Hüseyin Efendi, Ia.Temellük kaydı, Mustafa b. Hüseyin, 127a.Temellük kaydı, 127a.
Mühürler Vakıf mührü, Karaçelebizâde Hüsâmeddin Hüseyin Efendi, “Vakafe’l-Mevlâ Mehmed b. Hüsâmeddin eş-Şehîr bi-Karaçelebizâde el-Munfasıl an Kazâ’i Asâkir-i Rumeli alâ Evlâdihî sümme alâ Evlâdi Evlâdihî sümme ve sümme ale’l-Ulemâ’i’l-Kâdirîn alâ Mütâla‘atihî” 1038, 1a, …, 251a.
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Heyâkilü'n-Nûr.

(هياكل النور.)
Yazar Sühreverdî el-Maktûl
Yazar Orijinal السهروردي المقتول، أبو الفتوح شهاب الدين يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي المقتول
Konu Doğu felsefesi / Felsefe ve psikoloji.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 182x130-128x88 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 291404
Kayıt Numarası 291404
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Karaçelebizade
Notlar Ia’da mecmuada bulunan risâlelerin listelendiği bir fihrist mevcuttur.Nüshanın 126’ıncı varağından sonra vikaye varağı ile birlikte başka bir mecmua gelmektedir. Yani söz konusu nüsha iki farklı mecmuanın birleştirilip ciltlenmesinden oluşmuştur. Bununla birlikte 126’ncı varağa kadar devam eden sayfaların sol üstüne yazılan forma numaralarını ikinci mecmuada devam etmemektedir. Bu nedenle söz konusu birinci mecmuanın zahriye sayfasında bulunan temellük kayıtları bütün nüshanın temellükü olarak kaydedilirken ikinci mecmuanın zahriye sayfasında bulunan temellük kayıtları sadece ikinci mecmuada bulunan risâlelerin temellükü olarak kaydedilmiştir. Buna rağmen söz konusu birinci mecmuanın zahriyesinde bulunan temellük kayıtları sadece birinci mecmuada bulunan risâleleri kapsıyor olabileceği de ihtimal dâhilindedir.Risâlede istinsah kaydı mevcut değildir.Sayfa kenarlarında metinde geçen bazı kelimelerin anlamları yazılıdır. ( 214a, 216a).Sayfa kenarlarında metne dair çeşitli haşiyeler(216b, 217a) ve notlar (217a, 218a, 219a) yer almaktadır.Sayfa sonlarında müşirler vardır.Eser siyah mürekkeple yazılmakla birlikte fasıl başlıkları ve metin için vurgular kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Eserin numaralandırılması hatalı olup I olarak numaralandırılması gereken varan 1 olarak numaralandırılmış ve böyle devam etmiştir. Daha sonra kurşun kalemle ikinci bir numaralandırma doğru bir şekilde yapılmıştır. Biz de kataloglamada sırasında doğru olan ikinci numaralandırmayı esas aldık.Nüshanın muhtelif yerlerinde rutubet izleri (192a, 247a) vardır. Ayrıca varaklardaki bant izlerinden (168a, 226a) nüshanın tamir gördüğü anlaşılmaktadır. Mecmuadaki bazı eserin başından bazı varaklar eksiktir (206a ve 157a). Heyâkilü’n-Nûr, İşrâkî felsefenin varlık anlayışını ortaya koyan bir eserdir. Risâlenin konusu, mücerred/soyut nurlardan mevcudatın varlığa çıkması ve bunların ilkeleridir. Heykel, “suret” anlamındadır. Eser her birine “heykel” ismi verilen yedi bölümden oluşmaktadır.
Örnek Metin (214a) بسم الله ... يا قيوم أيدنا وثبتنا على النور واحشرنا إليى النور واجعل منتهى مطالبنا رضاك واقصى مقاصدنا ما يعدنا لأن نلقاك ظلمنا نفوسنا لست على الفيض بضنان... هذه هياكل النور قدس الله نفوس القابلات للهدى الهيكل الأول كل ما يقصد إليه بالإشارة الحسنية... (223a) واجعل الفتوة حليتنا والإشراق سبيلنا إنك أنت بالجود الأعم على العالمين منان تم الهياكل بعون الله تعالى...
Eser türü Telif.
Tasnif numarası/Konu 181.07 / İslam felsefesi
Koleksiyon no. 00346-008
Yaprak, satır, sütun sayısı 214a-223a yk., 17 st. ;
Cilt özellikleri Kahverengi, meşin şemseli kenarlı cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II, 2047; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, II, 521; DİA, XXXVIII, 36-40.
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Karaçelebizâde Hüsâmeddin Hüseyin Efendi, Ia.Temellük kaydı, Mustafa b. Hüseyin, 127a.Temellük kaydı, 127a.
Mühürler Vakıf mührü, Karaçelebizâde Hüsâmeddin Hüseyin Efendi, “Vakafe’l-Mevlâ Mehmed b. Hüsâmeddin eş-Şehîr bi-Karaçelebizâde el-Munfasıl an Kazâ’i Asâkir-i Rumeli alâ Evlâdihî sümme alâ Evlâdi Evlâdihî sümme ve sümme ale’l-Ulemâ’i’l-Kâdirîn alâ Mütâla‘atihî” 1038, 1a, …, 251a.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.