Cilâü’l-Kulûb. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Cilâü’l-Kulûb.
(جلاء القلوب.)

İsim Cilâü’l-Kulûb.
İsim Orijinal جلاء القلوب.
Yazar Birgivî
Yazar Orijinal البركوي، تقي الدين محمد بن پير علي بن إسكندر البركوي
Konu Tasavvuf ve tarikatlar / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 200x145-145x65 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 143862
Kayıt Numarası 143862
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Süleymaniye
Tarih 1170.
Notlar Bu cildin başında fevaid olarak kaydedilen Nuh b. Mustafa’ya ait bir başka risale daha bulunmaktadır. Dolayısıyla Birgivî’ya ait bu eser cildin ikinci eseri konumuna gelmektedir. Varak numaralandırmasında karışıklığa mahal vermemek için nüshanın üzerinde yer alan numaralar tercih edilmiştir. Nüshanın sonunda çapraz olarak eserin telif tarihi de verilmiştir. Çeşitli baskıları bulunan eser üzerine şerh ve Türkçeye çeviri çalışmaları yapılmıştır.Nüshada 35. ve 40. varaklar arasında şukka bulunmaktadır. Nüshanın kenarına farklı eserleden açıklama notları alınmıştır. Birgivî, Ataullah Efendi’nin isteği üzerine kaleme aldığı eserine bir giriş yapıtıktan sonra eserini 7 bölüm ve bir hatimeden meydana getirmiştir. Eserde genel olarak dünyadan yüz çevirip ahiret hayatına yönelme, nasihatler, ölümü hatırlama ve Allah’ın rahmetinin genişliği vd. konulardan bahsederken ayet ve hadislerden istişhad getirerek konuyu açıklamıştır.
Örnek Metin (1b-2b) الحمد لله الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا... أما بعد فقد روى مسلم في صحيحه عن تميم الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال الدين النصيحة... ان اكتب رسالة في هذا الشان كتبت هذه الرسالة صيقلا للصدور وجلاء للقلوب وذخيرة يوم الدين (42a) وصل وسلم وبارك على حبيبك المصطفى ورسولك المجتبى وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وعلى آلهم وأصحابهم أجمعين ... تمت الرسالة المسماة بجلاء القلوب للعالم الفاضل من المتأخرين محمد چلبي البالي كسري ثم البركوي من لواء آيدن رحمه الله تعالى رحمة واسعة
Tasnif numarası/Konu 297.7 / Tasavvuf ve tarikatlar
Koleksiyon no. 00701-001
Yaprak, satır, sütun sayısı IV+1b-42a, 20 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih
Telif yeri Aydın
Telif tarihi 971 Zilhicce 7.
Kaynak/Referans DİA, VI, 191-194; KEŞF, I, 592; Huriye Martı, Birgivî Mehmed Efendi, 2008, s.105-106; Ahmet Turan Arslan, İmam Birgivî Hayatı Eserleri ve Arapça Tedrisatındaki Yeri, 1992, s.94; Ahmet Kaylı, A Crıtıcal Study of Bırgıvı Mehmed Efendı’s (D.981/1573) Works and Theır Dıssemınatıon in Manuscrıpt Form, ( Yüksek Lisans, 2010), s. 155
Diğer kayıtlar Vakıf kaydı, Konevî eş-Şeyh el-Hâc Hasan, 1a
Mühürler Şahıs mührü, Konevî eş-Şeyh el-Hâc Hasan, 1a
İstinsah kaydı (Arap harfli) (42a) في يد العبد الضعيف إبراهيم بن نبي غفر الله له ولوالديه تاريخ سنة ١١٧٠
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Cilâü’l-Kulûb.

(جلاء القلوب.)
Yazar Birgivî
Yazar Orijinal البركوي، تقي الدين محمد بن پير علي بن إسكندر البركوي
Konu Tasavvuf ve tarikatlar / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 200x145-145x65 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 143862
Kayıt Numarası 143862
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Süleymaniye
Tarih 1170.
Notlar Bu cildin başında fevaid olarak kaydedilen Nuh b. Mustafa’ya ait bir başka risale daha bulunmaktadır. Dolayısıyla Birgivî’ya ait bu eser cildin ikinci eseri konumuna gelmektedir. Varak numaralandırmasında karışıklığa mahal vermemek için nüshanın üzerinde yer alan numaralar tercih edilmiştir. Nüshanın sonunda çapraz olarak eserin telif tarihi de verilmiştir. Çeşitli baskıları bulunan eser üzerine şerh ve Türkçeye çeviri çalışmaları yapılmıştır.Nüshada 35. ve 40. varaklar arasında şukka bulunmaktadır. Nüshanın kenarına farklı eserleden açıklama notları alınmıştır. Birgivî, Ataullah Efendi’nin isteği üzerine kaleme aldığı eserine bir giriş yapıtıktan sonra eserini 7 bölüm ve bir hatimeden meydana getirmiştir. Eserde genel olarak dünyadan yüz çevirip ahiret hayatına yönelme, nasihatler, ölümü hatırlama ve Allah’ın rahmetinin genişliği vd. konulardan bahsederken ayet ve hadislerden istişhad getirerek konuyu açıklamıştır.
Örnek Metin (1b-2b) الحمد لله الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا... أما بعد فقد روى مسلم في صحيحه عن تميم الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال الدين النصيحة... ان اكتب رسالة في هذا الشان كتبت هذه الرسالة صيقلا للصدور وجلاء للقلوب وذخيرة يوم الدين (42a) وصل وسلم وبارك على حبيبك المصطفى ورسولك المجتبى وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وعلى آلهم وأصحابهم أجمعين ... تمت الرسالة المسماة بجلاء القلوب للعالم الفاضل من المتأخرين محمد چلبي البالي كسري ثم البركوي من لواء آيدن رحمه الله تعالى رحمة واسعة
Tasnif numarası/Konu 297.7 / Tasavvuf ve tarikatlar
Koleksiyon no. 00701-001
Yaprak, satır, sütun sayısı IV+1b-42a, 20 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih
Telif yeri Aydın
Telif tarihi 971 Zilhicce 7.
Kaynak/Referans DİA, VI, 191-194; KEŞF, I, 592; Huriye Martı, Birgivî Mehmed Efendi, 2008, s.105-106; Ahmet Turan Arslan, İmam Birgivî Hayatı Eserleri ve Arapça Tedrisatındaki Yeri, 1992, s.94; Ahmet Kaylı, A Crıtıcal Study of Bırgıvı Mehmed Efendı’s (D.981/1573) Works and Theır Dıssemınatıon in Manuscrıpt Form, ( Yüksek Lisans, 2010), s. 155
Diğer kayıtlar Vakıf kaydı, Konevî eş-Şeyh el-Hâc Hasan, 1a
Mühürler Şahıs mührü, Konevî eş-Şeyh el-Hâc Hasan, 1a
İstinsah kaydı (Arap harfli) (42a) في يد العبد الضعيف إبراهيم بن نبي غفر الله له ولوالديه تاريخ سنة ١١٧٠
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.