Kenzü’d-Dekâ’ik | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Kenzü’d-Dekâ’ik
(كنز الدقائق)

İsim Kenzü’d-Dekâ’ik
İsim Orijinal كنز الدقائق
Yazar Ebu’l-Berekât en-Nesefî
Yazar Orijinal أبو البركات النسفي، حافظ الدين عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي
Konu Ehl-i Sünnet fıkhı / Fıkıh ilmi.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 13 st.; 270x180,175x110 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 358444
Kayıt Numarası 358444
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Yusuf Ağa
Notlar Esere dair: Müellifinin adı mukaddimenin yer aldığı 1b varağında “Ebu’l-Berekât Abdullah b. Ahmed b. Mahmud en-Nesefî”, eserin ismi de 2a varağında “Kenzü’d-dekâik” olarak belirtilmektedir. Eser, kitâbü’t-tahâre ile başlayıp kitâbü’l-ferâiz ile bitmektedir.Nüshaya dair: Tam bir nüshadır. Ia varağında Mustafa isminde birine olan borç rakamları ile fıkhî meselelere dair fevâid yer almaktadır. II-III varaklarında fıkhî konulara ait pek çok fevâid yer almaktadır. Son kısımda 4 varak halinde fıkhî fevâidler yer almaktadır. 100a, 101a, 102a, 104a, 120a varaklarından sonra, ayrıca 14a, 16a, 17b, 18a varaklarında metnin izahı şukkada yer almaktadır. Kitap, bab, fasıl kelimeleri nüshanın tamamında, bazı (mezhep imamları ve müçtehitlerini gösteren) rumuzlar ile söz başları 1-96 varaklarında kırmızı üst çizgi/rumuzla gösterilmiştir. Varaklar satır altı reddadelidir. Derkenar ve satır aralarında tashih kayıtları ve yoğun açıklamalar mevcuttur. Bu açıklamaların bazıları müdelleldir. Kurşun kalem ile varak numaralandırmaları gösterilmiştir. 122b varağında şahıs mührü mevcuttur. 1-40 varakların orta alt kısmında kurt yeniği görülmektedir. Eser, Hanefî mezhebinde “el-mütûnü’s-selâse”, “el-mütûnü’l-erbaa” olarak muteber olan metinler arasında yer alan muhtasar metinlerdendir. Müellif, daha önce kaleme aldığı ve el-Vâfî adını verdiği eserini insanların hacimli eserlerden muhtasar metinlere yönelmesi gerekçesiyle Kenzü’d-dekâik adıyla ihtisar ettiğini mukaddime kısmında belirtmektedir. Eser üzerine pek çok şerh ve haşiye çalışmaları yapılmış olup, gerek metin gerekse şerhlerinin bir kısmı matbudur.
Örnek Metin (1b-2a) بسم الله... الحمد لله الذي أعز العلم في الأعصار وأعلى حزبه في الأمصار... قال مولانا الحبر النحرير صاحب البيان والبنان في التقرير والتحرير... علامة الورى مالك أزمة الفتيا... سلطان علماء الشرق والصين حافظ الحق والملة والدين شمس الإسلام والمسلمين... أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي... لما رأيت الهمم مائلة إلى المختصرات والطباع راغبة عن المطولات أردت أن ألخص الوافي بذكر ما عم وقوعه لتكثر فائدته وتتوفر عائدته فشرعت فيه... وسميته بـكنز الدقائق... فقد تحلّى بمسائل الفتاوى والواقعات معلما بتلك العلامات وزيادة الطاء للإطلاقات... كتاب الطهارة فرض الوضوء غسل وجهه وهو من قصاص شعره... (122b) وعند اختلاف جهة القرابة فلقرابة الأب ضعف قرابة الأم وإن اتفق الأصول فالقسمة على الأبدان وإلا فالعدد منهم والوصف من بطن اختلاف والله أعلم
Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no. 00247
Yaprak, satır, sütun sayısı 122 yk. ;
Cilt özellikleri Kahverengi deri, şemse salbek ve tığlı, köşebendler kare, zencireklidir. Kapak üzerinde eskimeden dolayı leke ve silinmeler mevcuttur.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Nesih.
Kaynak/Referans Kâtib Çelebî, Keşfu'z-Zunûn, II, 1516; Ziriklî, el-A‘lâm, IV, 67; Kehhâle, Muʿcemu'l-Muʾellifîn, VI, 32.
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Kenzü’d-Dekâ’ik

(كنز الدقائق)
Yazar Ebu’l-Berekât en-Nesefî
Yazar Orijinal أبو البركات النسفي، حافظ الدين عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي
Konu Ehl-i Sünnet fıkhı / Fıkıh ilmi.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 13 st.; 270x180,175x110 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 358444
Kayıt Numarası 358444
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Yusuf Ağa
Notlar Esere dair: Müellifinin adı mukaddimenin yer aldığı 1b varağında “Ebu’l-Berekât Abdullah b. Ahmed b. Mahmud en-Nesefî”, eserin ismi de 2a varağında “Kenzü’d-dekâik” olarak belirtilmektedir. Eser, kitâbü’t-tahâre ile başlayıp kitâbü’l-ferâiz ile bitmektedir.Nüshaya dair: Tam bir nüshadır. Ia varağında Mustafa isminde birine olan borç rakamları ile fıkhî meselelere dair fevâid yer almaktadır. II-III varaklarında fıkhî konulara ait pek çok fevâid yer almaktadır. Son kısımda 4 varak halinde fıkhî fevâidler yer almaktadır. 100a, 101a, 102a, 104a, 120a varaklarından sonra, ayrıca 14a, 16a, 17b, 18a varaklarında metnin izahı şukkada yer almaktadır. Kitap, bab, fasıl kelimeleri nüshanın tamamında, bazı (mezhep imamları ve müçtehitlerini gösteren) rumuzlar ile söz başları 1-96 varaklarında kırmızı üst çizgi/rumuzla gösterilmiştir. Varaklar satır altı reddadelidir. Derkenar ve satır aralarında tashih kayıtları ve yoğun açıklamalar mevcuttur. Bu açıklamaların bazıları müdelleldir. Kurşun kalem ile varak numaralandırmaları gösterilmiştir. 122b varağında şahıs mührü mevcuttur. 1-40 varakların orta alt kısmında kurt yeniği görülmektedir. Eser, Hanefî mezhebinde “el-mütûnü’s-selâse”, “el-mütûnü’l-erbaa” olarak muteber olan metinler arasında yer alan muhtasar metinlerdendir. Müellif, daha önce kaleme aldığı ve el-Vâfî adını verdiği eserini insanların hacimli eserlerden muhtasar metinlere yönelmesi gerekçesiyle Kenzü’d-dekâik adıyla ihtisar ettiğini mukaddime kısmında belirtmektedir. Eser üzerine pek çok şerh ve haşiye çalışmaları yapılmış olup, gerek metin gerekse şerhlerinin bir kısmı matbudur.
Örnek Metin (1b-2a) بسم الله... الحمد لله الذي أعز العلم في الأعصار وأعلى حزبه في الأمصار... قال مولانا الحبر النحرير صاحب البيان والبنان في التقرير والتحرير... علامة الورى مالك أزمة الفتيا... سلطان علماء الشرق والصين حافظ الحق والملة والدين شمس الإسلام والمسلمين... أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي... لما رأيت الهمم مائلة إلى المختصرات والطباع راغبة عن المطولات أردت أن ألخص الوافي بذكر ما عم وقوعه لتكثر فائدته وتتوفر عائدته فشرعت فيه... وسميته بـكنز الدقائق... فقد تحلّى بمسائل الفتاوى والواقعات معلما بتلك العلامات وزيادة الطاء للإطلاقات... كتاب الطهارة فرض الوضوء غسل وجهه وهو من قصاص شعره... (122b) وعند اختلاف جهة القرابة فلقرابة الأب ضعف قرابة الأم وإن اتفق الأصول فالقسمة على الأبدان وإلا فالعدد منهم والوصف من بطن اختلاف والله أعلم
Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no. 00247
Yaprak, satır, sütun sayısı 122 yk. ;
Cilt özellikleri Kahverengi deri, şemse salbek ve tığlı, köşebendler kare, zencireklidir. Kapak üzerinde eskimeden dolayı leke ve silinmeler mevcuttur.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Nesih.
Kaynak/Referans Kâtib Çelebî, Keşfu'z-Zunûn, II, 1516; Ziriklî, el-A‘lâm, IV, 67; Kehhâle, Muʿcemu'l-Muʾellifîn, VI, 32.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.