Hâşiye alâ Tefsîri’l-Beyzâvî. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Hâşiye alâ Tefsîri’l-Beyzâvî.
(حاشية على تفسير البيضاوي.)

İsim Hâşiye alâ Tefsîri’l-Beyzâvî.
İsim Orijinal حاشية على تفسير البيضاوي.
Yazar Kemâlpaşazâde (İbn Kemâl)
Yazar Orijinal كمال پاشا زاده (ابن كمال)، شمس الدين أحمد بن سليمان بن كمال
Konu Dirâyet tefsirleri / Tefsir ilmi.Fâtihâ Sûresi.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 205x150-160x100 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 358248
Kayıt Numarası 358248
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Yusuf Ağa
Tarih Rebiülâhir 1074.
Notlar Ia sayfasında eser adı “Hâşiyetü Beydâvî li-İbn Kemâl şeklinde kaydedilmiştir.Varaklar satır altı reddâdelidir.Metinde geçen “ekûlu“ ve “kâle“ ibareleri kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Sayfa kenarlarında ta'likler, minhuvat ve tashih kayıtları bulunmaktadır.Metinde şatb uygulamaları bulunmaktadır. Çıkarılmak istenen cümle veya kelimeler üzeri çizilmek suretiyle iptal edilmiştir.Varak numaraları sonradan kurşun kalemle gösterilmiştir. 23. varaktan sonra 25'e atlanmıştır.Nüsha onlu formalardan müteşekkildir.Nadiren de olsa mürekkebin varağın arka sayfasına geçmesi sebebiyle okuma güçleşmektedir.Nüshanın sonunda 137+IIa-b sayfalarında Arap dili ve Nahiv konularına ait fevâid kayıtları bulunmaktadır.
Örnek Metin (1b) بسم الله... سورة فاتحة الكتاب الفاتحة في الأصل صفة جعلت اسما لأول الشيء فالتاء للنقل لا لتأنيث الموصوف لعدم اختصاصها بالسورة ونحوها ولا للمبالغة لا لندرتها في غير صيغة علامة لأن العلامة جوزه في الصاعقة بل لعدم حسنها... وقيل أنها في الأصل مصدر كالعافية والفاعلة في المصادر غير عزيزة كالعافية والكاذبة نص عليه العلامة في تفسير خالصتك نقلت إلى أول ما يفتح به (100b) قال الزجاج أنه حال من فاعل قل والمعنى أنك لتجدنهم في حال دعائهم إلى تمني الموت (أحرص) الناس على حيوة فالآية السابقة يعني قوله تعالى ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين جملة معترضة بين الحال وعاملها
Eserin diğer adları Hâşiyetü'l-Beyzâvî, حاشية البيضاوي
Tasnif numarası/Konu 297.212 / Dirâyet tefsirleri
Koleksiyon no. 00065-001
Yaprak, satır, sütun sayısı I+1b-100b yk.; 23 st. :
Kağıt özellikleri ve filigran bilgisi Aharlı. ;
Cilt özellikleri Kapakları ebru kağıt kaplı, kapak kenarları ve sırtı kahverengi, meşin cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.
Mühürler Vakıf mührü, Mihrimâh Sultân Câmii'nde Kâtip Mahmûd, “Vakafe haze'l-Kitâb el-Hâcc Mahmûd el-Kâtib bi-Câmi'i Mihrimâh Sultân fi'l-Üsküdâr Mülhakan bi-Kütübi'l-Hâcc Yûsuf fi'l-Câmi'i'l-Mezkûr“, 1a, 2a, ..., 136a.
İstinsah kaydı (Arap harfli) (100b) تم حاشية ابن الكمال الوزير على تفسير البيضاوي على يد حسن صلاحي في بلدة أسكدار حماها الله تعالى من الأكدار لسنة أربع وسبعين وألف في آخر ربيع الآخر من تلك السنة
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Hâşiye alâ Tefsîri’l-Beyzâvî.

(حاشية على تفسير البيضاوي.)
Yazar Kemâlpaşazâde (İbn Kemâl)
Yazar Orijinal كمال پاشا زاده (ابن كمال)، شمس الدين أحمد بن سليمان بن كمال
Konu Dirâyet tefsirleri / Tefsir ilmi.Fâtihâ Sûresi.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 205x150-160x100 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 358248
Kayıt Numarası 358248
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Yusuf Ağa
Tarih Rebiülâhir 1074.
Notlar Ia sayfasında eser adı “Hâşiyetü Beydâvî li-İbn Kemâl şeklinde kaydedilmiştir.Varaklar satır altı reddâdelidir.Metinde geçen “ekûlu“ ve “kâle“ ibareleri kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Sayfa kenarlarında ta'likler, minhuvat ve tashih kayıtları bulunmaktadır.Metinde şatb uygulamaları bulunmaktadır. Çıkarılmak istenen cümle veya kelimeler üzeri çizilmek suretiyle iptal edilmiştir.Varak numaraları sonradan kurşun kalemle gösterilmiştir. 23. varaktan sonra 25'e atlanmıştır.Nüsha onlu formalardan müteşekkildir.Nadiren de olsa mürekkebin varağın arka sayfasına geçmesi sebebiyle okuma güçleşmektedir.Nüshanın sonunda 137+IIa-b sayfalarında Arap dili ve Nahiv konularına ait fevâid kayıtları bulunmaktadır.
Örnek Metin (1b) بسم الله... سورة فاتحة الكتاب الفاتحة في الأصل صفة جعلت اسما لأول الشيء فالتاء للنقل لا لتأنيث الموصوف لعدم اختصاصها بالسورة ونحوها ولا للمبالغة لا لندرتها في غير صيغة علامة لأن العلامة جوزه في الصاعقة بل لعدم حسنها... وقيل أنها في الأصل مصدر كالعافية والفاعلة في المصادر غير عزيزة كالعافية والكاذبة نص عليه العلامة في تفسير خالصتك نقلت إلى أول ما يفتح به (100b) قال الزجاج أنه حال من فاعل قل والمعنى أنك لتجدنهم في حال دعائهم إلى تمني الموت (أحرص) الناس على حيوة فالآية السابقة يعني قوله تعالى ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين جملة معترضة بين الحال وعاملها
Eserin diğer adları Hâşiyetü'l-Beyzâvî, حاشية البيضاوي
Tasnif numarası/Konu 297.212 / Dirâyet tefsirleri
Koleksiyon no. 00065-001
Yaprak, satır, sütun sayısı I+1b-100b yk.; 23 st. :
Kağıt özellikleri ve filigran bilgisi Aharlı. ;
Cilt özellikleri Kapakları ebru kağıt kaplı, kapak kenarları ve sırtı kahverengi, meşin cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.
Mühürler Vakıf mührü, Mihrimâh Sultân Câmii'nde Kâtip Mahmûd, “Vakafe haze'l-Kitâb el-Hâcc Mahmûd el-Kâtib bi-Câmi'i Mihrimâh Sultân fi'l-Üsküdâr Mülhakan bi-Kütübi'l-Hâcc Yûsuf fi'l-Câmi'i'l-Mezkûr“, 1a, 2a, ..., 136a.
İstinsah kaydı (Arap harfli) (100b) تم حاشية ابن الكمال الوزير على تفسير البيضاوي على يد حسن صلاحي في بلدة أسكدار حماها الله تعالى من الأكدار لسنة أربع وسبعين وألف في آخر ربيع الآخر من تلك السنة
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.