el-Muğnî an Hamli’l-Esfâri fi’l-Esfâr fî Tahrîci mâ fi’l-İhyâ’i mine’l-Ahbâr
(المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار)

Name: el-Muğnî an Hamli’l-Esfâri fi’l-Esfâr fî Tahrîci mâ fi’l-İhyâ’i mine’l-Ahbâr
Author: Zeynüddin el-Irâkî

İsim	el-Muğnî an Hamli’l-Esfâri fi’l-Esfâr fî Tahrîci mâ fi’l-İhyâ’i mine’l-Ahbâr
İsim Orijinal	المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار
Yazar	Zeynüddin el-Irâkî
Yazar Orijinal	زين الدين العراقي، أبو الفضل عبد الرحيم بن حسين بن عبد الرحمن الرازياني المصري الكردي الشافعي
Konu	Sahih hadis kitapları / Hadis ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	240x160 190x120 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	543046
Kayıt Numarası	543046
Lokasyon	Beyazıt Kütüphanesi/Veliyyüddin Efendi
Notlar	Bir kısmı İhyâ’ü Ulûmi’d-Dîn ile birlikte olmak üzere eserin birden fazla baskısı yapılmıştır.1a’da istinsaha asıl müellif nüshasından kopyalanmış müellif tarafından yazılmış bir kıraat kaydı vardır. Nüsha satır altı müşirlidir. Konu başlıkları için kırmızı mürekkep kullanılmıştır. Kenarlarda tashih kayıtları, açıklamalar, nüshanın müellif nüshasıyla mukabele edildiğine dair ifadeler ve hadis tahricleri vardır.IIa’da nüshanın vâkıfı olan Çavuşzade Ahmed Efendi tarafından kaleme alınmış bir şehadet kaydı vardır.Nüshanın muhtelif yerlerinde, özellikle baş kısmında önemli boyutta böcek tahribatı vardır. Nüsha onarım görmüştür. Eser, Gazzâlî’nin İhyâ’ü Ulûmi’d-Dîn adlı eserinde geçen hadislerin tahricinden ibarettir. Tahric edilen hadisin baş kısmı zikredildikten sonra sahâbî ravileri, hangi hadis kitaplarında aktarıldığı ve sıhhat derecesi belirtilir.
Örnek Metin	(1b)بسم الله..الحمد لله الذي أحيا علوم الدين فانبعث بعد اضمحلالها...وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي أطلع به فخر الأعيان من ظلم الخطوب وضلالها...وبعد فلما وفق الله تعالى لإكمال الكلام على أحاديث إحياء علوم الدين قي سنة إحدى وخمسين تعذر الوقوف على بعض أحاديثه فاخترت تبييضه إلى سنة ستين...ولكنني اختصرت في هذا غاية الإختصار...وسميته المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإخياء من الأخبار...أحاديث الخطبة حديث أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه الله بعلمه (227a)وقال البخاري فإذا امرأة من السبي قد تحلب ثديها تسقي(227b)إذا وجدت صبيا الحديث
Eser türü	Tahric
Tasnif numarası/Konu	297.333 / Câmi‘u’l-Hadisler
Koleksiyon no.	V848
Yaprak, satır, sütun sayısı	I+227+II yk., 25 st.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Talik
Telif tarihi	12 Rebîülâhir 790
Kaynak/Referans	Bağdatlı İsmâil Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 562; Zirikli, el-A‘lâm, III, 344; DİA, XIX, 118-121
Temellük ve Vakıf kayıtları	Vakıf kaydı, Çavuşzâde Ahmed Efendi, Muharrem 1073, Fatih Camii, IIaTemellük kaydı, Ahmed b. Yakub el-Lârî (?) eş-Şâfi‘î, Ia (sonda)
Mühürler	Vakıf mührü, Çavuşzâde Ahmed Efendi, “Vakafe hâza’l-Kitâb Hasbeten lillâh ve Taleben li-Merdâtillâhi’l-Vehhâb eş-Şeyh Ahmed eş-Şehîr bi-Çavuşzâde”, 1073, IIa…220a
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(227b)قال مؤلفه...أكملت مسودة هذا التأليف في سنة إحدى وخمسين وسبع مائة وأكملت تبييض هذا المختصر منها في يوم الإثنين ثاني عشر شهر ربيع الآخر سنة تسعين وسبعمائة

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

el-Muğnî an Hamli’l-Esfâri fi’l-Esfâr fî Tahrîci mâ fi’l-İhyâ’i mine’l-Ahbâr

(المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار)

Yazar Zeynüddin el-Irâkî

Yazar Orijinal زين الدين العراقي، أبو الفضل عبد الرحيم بن حسين بن عبد الرحمن الرازياني المصري الكردي الشافعي

Konu Sahih hadis kitapları / Hadis ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 240x160 190x120 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 543046

Kayıt Numarası 543046

Lokasyon Beyazıt Kütüphanesi/Veliyyüddin Efendi

Notlar Bir kısmı İhyâ’ü Ulûmi’d-Dîn ile birlikte olmak üzere eserin birden fazla baskısı yapılmıştır.1a’da istinsaha asıl müellif nüshasından kopyalanmış müellif tarafından yazılmış bir kıraat kaydı vardır. Nüsha satır altı müşirlidir. Konu başlıkları için kırmızı mürekkep kullanılmıştır. Kenarlarda tashih kayıtları, açıklamalar, nüshanın müellif nüshasıyla mukabele edildiğine dair ifadeler ve hadis tahricleri vardır.IIa’da nüshanın vâkıfı olan Çavuşzade Ahmed Efendi tarafından kaleme alınmış bir şehadet kaydı vardır.Nüshanın muhtelif yerlerinde, özellikle baş kısmında önemli boyutta böcek tahribatı vardır. Nüsha onarım görmüştür. Eser, Gazzâlî’nin İhyâ’ü Ulûmi’d-Dîn adlı eserinde geçen hadislerin tahricinden ibarettir. Tahric edilen hadisin baş kısmı zikredildikten sonra sahâbî ravileri, hangi hadis kitaplarında aktarıldığı ve sıhhat derecesi belirtilir.

Örnek Metin (1b)بسم الله..الحمد لله الذي أحيا علوم الدين فانبعث بعد اضمحلالها...وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي أطلع به فخر الأعيان من ظلم الخطوب وضلالها...وبعد فلما وفق الله تعالى لإكمال الكلام على أحاديث إحياء علوم الدين قي سنة إحدى وخمسين تعذر الوقوف على بعض أحاديثه فاخترت تبييضه إلى سنة ستين...ولكنني اختصرت في هذا غاية الإختصار...وسميته المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإخياء من الأخبار...أحاديث الخطبة حديث أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه الله بعلمه (227a)وقال البخاري فإذا امرأة من السبي قد تحلب ثديها تسقي(227b)إذا وجدت صبيا الحديث

Eser türü Tahric

Tasnif numarası/Konu 297.333 / Câmi‘u’l-Hadisler

Koleksiyon no. V848

Yaprak, satır, sütun sayısı I+227+II yk., 25 st.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik

Telif tarihi 12 Rebîülâhir 790

Kaynak/Referans Bağdatlı İsmâil Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 562; Zirikli, el-A‘lâm, III, 344; DİA, XIX, 118-121

Temellük ve Vakıf kayıtları Vakıf kaydı, Çavuşzâde Ahmed Efendi, Muharrem 1073, Fatih Camii, IIaTemellük kaydı, Ahmed b. Yakub el-Lârî (?) eş-Şâfi‘î, Ia (sonda)

Mühürler Vakıf mührü, Çavuşzâde Ahmed Efendi, “Vakafe hâza’l-Kitâb Hasbeten lillâh ve Taleben li-Merdâtillâhi’l-Vehhâb eş-Şeyh Ahmed eş-Şehîr bi-Çavuşzâde”, 1073, IIa…220a

İstinsah kaydı (Arap harfli) (227b)قال مؤلفه...أكملت مسودة هذا التأليف في سنة إحدى وخمسين وسبع مائة وأكملت تبييض هذا المختصر منها في يوم الإثنين ثاني عشر شهر ربيع الآخر سنة تسعين وسبعمائة