Zübdetü’l-Efkâr. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Zübdetü’l-Efkâr.
(زبدة الأفكار.)

İsim Zübdetü’l-Efkâr.
İsim Orijinal زبدة الأفكار.
Yazar Abdulhakim es-Siyalkûtî
Yazar Orijinal عبد الحكيم السيالكوتي، عبد الحكيم بن شمس الدين محمد السيالكوتي الهندي
Basım Tarihi: 1235.
Basım Yeri İstanbul : - Es-Seyyid Abdurrahîm el-Muhibb,
Konu İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Fiziksel Boyutlar Küçük boy.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 247204
Kayıt Numarası 247204
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Gelibolulu Tahir
Notlar Müellifin adı 3. ve 392. sayfalarda geçmektedir.Bazı sayfa kenarlarında ve metnin içeriğinde metnin içeriğiyle ilgili alınmış notlar,nakiller ve açıklamalar mevcuttur. Nakiller genelde Gelenbevî’den yapılmıştır. Sayfa sonlarında müşirler yer almaktadır. Bazı sayfa kenarlarında o sayfada işlenen konu “Matlab” ifadesi kullanılarak belirtilmiştir.Fiziksel özelliklere dair bilgiler tespit fişinden alınmıştır. Ser-levhası işlemeli olan eserin sayfa kenarları cetvellidir. Nüshanın görüntüsü siyah beyazdır. Görüntüsünün yeniden çekilmesi gerekmektedir.3.sayfada Şah Cihan’a övgü ifadeleri bulunmaktadır. 392.sayfada “Der în kitap şod Nâzır es-Seyyid Mehmed Tâhir” ibaresi geçmektedir. Sa‘deddin Taftâzânî’nin Şerhu Akâidi’n-Nesefî adlı eserine Ahmed b. Mûsâ el-Hayâlî tarafından yapılan hâşiye üzerine bir hâşiyedir.
Örnek Metin (2)بسم الله... يا من تقدس ذاته عن إحاطة الأفكار... نحمدك حمدا نضرت في رياض القدس زهراته... ونصلي على من أوتي فوق ما يسعه الأفهام... وبعد فيقول العبد المسكين عبد الحكيم بن شمس الدين أن شرح العقائد النسفية للملك القمقام... التفتازاني... ثم إن منها ما علقه الفاضل المحقق الألمعي المدقق... لكن ما أتوا بما يروي الغليل أو يشفي العليل...(3)وحققت مقاصده وبينت مصادره وموارده أخذا بضع القاصرين ومجيبا عن شبهة الناظرين... قوله الحمد لمستأهله أي لمستوجبه في الصحاح... (392)قوله وبه يظهر أن هذا الوجه أيضا يفيد اه لا يخفى عليك أن المنع الذي ذكره متجه في عامة الملك... هذا نهاية ما ردت إيراده في هذا الكتاب... وعلى آله وأصحابه الكرام.
Eserin diğer adları Ta’lîkât alâ Hâşiyeti’l-Hayâlî, تعليقات على حاشية الخيالي
Eser türü Haşiye.
Tasnif numarası/Konu 297.4 / Akâid ve Kelâm
Koleksiyon no. 00047
Cilt özellikleri Meşin, mıklebli cilt.
Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi Tezhip, 2.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans DİA, XXXVII, 293
Diğer kayıtlar Mütalaa kaydı, Mehmet Tahir, 1273, Gelibolu, 392
Mühürler Vakıf mührü, “Vakıf”, 2, 53, 130, 392Şahıs mührü, “Himmet ede erenler Seyyid Şâkir Ahmed’e”, 2Mühür, Okunamadı, 392
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Zübdetü’l-Efkâr.

(زبدة الأفكار.)
Yazar Abdulhakim es-Siyalkûtî
Yazar Orijinal عبد الحكيم السيالكوتي، عبد الحكيم بن شمس الدين محمد السيالكوتي الهندي
Basım Tarihi 1235.
Basım Yeri İstanbul : - Es-Seyyid Abdurrahîm el-Muhibb,
Konu İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Fiziksel Boyutlar Küçük boy.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 247204
Kayıt Numarası 247204
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Gelibolulu Tahir
Notlar Müellifin adı 3. ve 392. sayfalarda geçmektedir.Bazı sayfa kenarlarında ve metnin içeriğinde metnin içeriğiyle ilgili alınmış notlar,nakiller ve açıklamalar mevcuttur. Nakiller genelde Gelenbevî’den yapılmıştır. Sayfa sonlarında müşirler yer almaktadır. Bazı sayfa kenarlarında o sayfada işlenen konu “Matlab” ifadesi kullanılarak belirtilmiştir.Fiziksel özelliklere dair bilgiler tespit fişinden alınmıştır. Ser-levhası işlemeli olan eserin sayfa kenarları cetvellidir. Nüshanın görüntüsü siyah beyazdır. Görüntüsünün yeniden çekilmesi gerekmektedir.3.sayfada Şah Cihan’a övgü ifadeleri bulunmaktadır. 392.sayfada “Der în kitap şod Nâzır es-Seyyid Mehmed Tâhir” ibaresi geçmektedir. Sa‘deddin Taftâzânî’nin Şerhu Akâidi’n-Nesefî adlı eserine Ahmed b. Mûsâ el-Hayâlî tarafından yapılan hâşiye üzerine bir hâşiyedir.
Örnek Metin (2)بسم الله... يا من تقدس ذاته عن إحاطة الأفكار... نحمدك حمدا نضرت في رياض القدس زهراته... ونصلي على من أوتي فوق ما يسعه الأفهام... وبعد فيقول العبد المسكين عبد الحكيم بن شمس الدين أن شرح العقائد النسفية للملك القمقام... التفتازاني... ثم إن منها ما علقه الفاضل المحقق الألمعي المدقق... لكن ما أتوا بما يروي الغليل أو يشفي العليل...(3)وحققت مقاصده وبينت مصادره وموارده أخذا بضع القاصرين ومجيبا عن شبهة الناظرين... قوله الحمد لمستأهله أي لمستوجبه في الصحاح... (392)قوله وبه يظهر أن هذا الوجه أيضا يفيد اه لا يخفى عليك أن المنع الذي ذكره متجه في عامة الملك... هذا نهاية ما ردت إيراده في هذا الكتاب... وعلى آله وأصحابه الكرام.
Eserin diğer adları Ta’lîkât alâ Hâşiyeti’l-Hayâlî, تعليقات على حاشية الخيالي
Eser türü Haşiye.
Tasnif numarası/Konu 297.4 / Akâid ve Kelâm
Koleksiyon no. 00047
Cilt özellikleri Meşin, mıklebli cilt.
Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi Tezhip, 2.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans DİA, XXXVII, 293
Diğer kayıtlar Mütalaa kaydı, Mehmet Tahir, 1273, Gelibolu, 392
Mühürler Vakıf mührü, “Vakıf”, 2, 53, 130, 392Şahıs mührü, “Himmet ede erenler Seyyid Şâkir Ahmed’e”, 2Mühür, Okunamadı, 392
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.