Şerhu Mesâbîhi’s-Sünne | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Şerhu Mesâbîhi’s-Sünne
(شرح مصابيح السنة)

İsim Şerhu Mesâbîhi’s-Sünne
İsim Orijinal شرح مصابيح السنة
Yazar Fârûkî
Yazar Orijinal الفاروقي، ظهير الدين عبد الصمد بن محمود بن عبد الصمد الفاروقي الفارابي البغدادي
Konu Sahih hadis kitapları / Hadis ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 315x215-135x165 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 339774
Kayıt Numarası 339774
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Turhan Valide Sultan
Tarih 23 Rebîülevvel 753
Notlar 1a sayfasında Kitâb-ı Mesâbîh Şerhiyle kaydı mevcuttur. Yine 1a sayfasındaki temellük kaydında eser adı Şerhu’l-Mesâbîh olarak geçmektedir. 347a sayfasındaki istinsah kaydında müellifin adı Abdussamed b. Mahmûd b. Abdussamed olarak kayıtlıdır. Müellif 2a sayfasındaki mukaddimede eserini IV. Mehmed’in emir ve teşvikleriyle kaleme aldığını ifade etmektedir. İncelediğimiz nüshanın mukaddimesinde müellifin adı zikredilmezken Süleymaniye Kütüphanesi Harput Koleksiyonu 357 envanter numaralı nüshanın 3b sayfasındaki mukaddimesinde müellifin adı Zahîruddin Abdussamed el-Fârukî olarak kayıtlıdır.Nüshanın yaprak numaralandırması hatalıdır. 331 numarası iki yaprağa birden verilmiştir. Bu hata nüshanın toplam yaprak numarasına yansıtılmayıp yeniden sayım yapılmış ve yaprak numarası ona göre belirlenmiştir. 332. yaprak itibariyle Arabî rakamlarla ikinci bir numaralandırma yapılmıştır. Fakat sayfa numarasının belirtilmesi gerektiği yerlerde karışıklığa yol açmaması adına nüsha üzerinde yer alan Hindî rakamlar dikkate alınmıştır. 1a ve 347b sayfalarında nüshanın koleksiyon isminin ve demirbaş numarasının yazılı olduğu Süleymaniye Kütüphanesi’ne ait damga bulunmaktadır. Keza cilt üzerinde koleksiyon ismi ve demirbaş numarası yazılıdır. Nüsha müellifin yeğeni ve talebesi Muhammed b. Ahmed b. Mahmûd b. Abdussamed el-Fârûkî tarafından istinsah edilmiştir. Eser iki bölüm halinde istinsah edilmiştir. Birinci bölüm 1b ile 166a sayfaları arasında olup 30 Muharrem 747 tarihinde istinsah edilmiştir. İkinci bölüm ise 166b ile 347a sayfaları arasında olup 23 Rebîülevvel 753 tarihinde istinsah edilmiştir. Nüshada besmele, “kitâb” ve “bâb” başlıkları, alt başlıklar ile senetlerin müntehâsında bulunan râvilerin isimleri kalın fontta siyah mürekkeple; şerh edilen Mesâbîhu’s-Sünne metni ise kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Metnin etrafı kırmızı cetvelle çevrelenmiştir. Cümle başlangıçları, üzerine kırmızı çizgi çekilerek belirtilmiştir. Metin harekelidir. Metnin kenarlarında sah kayıtları bulunmaktadır. Sayfa kenarlarında nüsha farklılıkları gösterilmiştir. Sayfa geçişlerinde müşir mevcuttur.Nüsha nem almıştır. Nüshada kurt yenikleri mevcuttur. Sayfalarda yer yer lekeler mevcuttur. Bazı sayfalarda mürekkep korozyonu başlangıcı görülmektedir. Nüshanın dikişleri zayıflamıştır. Sayfalardaki bazı yıpranmalar onarım görmüştür. Restorasyondan geçmesi gerekmektedir.1a sayfasında Arapça beyitler mevcuttur. 1a sayfasında yıpranma nedeniyle bir kısmı okunamayan Farsça beyitler yer almaktadır. 1a sayfasında “Allâhu veliyyü’t-tevfîk” kaydı bulunmaktadır. 347b sayfasında Kays b. Mülevvah’ın Leylâ ve Mecnûn adlı divanından iktibaslar mevcuttur. 347b sayfasında müminlerin ruhlarının her Cuma günü evlerine gelerek ailelerine, eş ve dostlarına nida ettiklerine ilişkin bir rivayet yazmaktadır.
Örnek Metin (1b)بسم الله... بسم الله ربي افتتح و بحمده ومنه استفتح وبحسن توفيقه استنجح ومن عميم طوله وعظيم نوله أستميح وأستمنح... أما بعد... علم الحديث... وكان كتاب المصابيح من جملة ما ألف فيه من الدواوين المعتبرة والصحاحات المشهورة متفرد الخصائص عسى أن تخلو هي عنها محتويا مع جمعه الإيجاز والتهذيب إلى حسن التأليف والترتيب من السنن الأحمدية الفراء على أنصها وأقواها ممتلئا مع تقارب طرفيه جزى الله مؤلفه محي السنة خيرا بأحسنها وأبهاها ولله در القائل فيه إن المصابيح أروى الله ناقلها حوى من السنن الفرا أبهاها ما يبتغي المرء من علم ومن أدب إلا وفيه لأهل العلم أوفاها... وقد كانت شروحه محتوية على حل مشكلاته وإبانة معضلاته المنبهة على مزالق أهل الأهواء عن صراط السواء وما ارتكت به علاتهم واشتبكت به جهالاتهم شكر الله سعي الموفقين لتحريرها المرتدين لتقريرها بين مطنب مشبع لا يخلو عن إملال ومختصر وموجز لا يكاد يسلم عن وصمة الإخلال وليت وجهي شطر انتخاب من فوائدها والتقاط بعض فرائدها واغتراف من زاخر بحارهم واقتباس من ساطع أنوارهم وإذ قد كان الشرح الذي صنفه مولاي وأستاذي(2a)البيضاوي... انتخبت أولا مما قد تعرض هو رحمه الله لبيانه ثم أتيت على سائر الشروح فاستخرجت فقرها وانتقيت دررها وجمعت لبابها بعد ما خضت عبابها مجتهدا في تقليل اللفظ وتكثير المعنى زائدا عليهما مباحث إعرابية تمس الحاجة إليها مقللا للتصوف في ألفاظ الشارحين معترفا بأن الفضل للسابقين... فما ذاك إلا بيمن دولة من أمرني بذلك الانتخاب وندبني وأرشد إلى ذلك ودل عليه ... مليك الإسلام... محمد بن إبراهيم (347a)فإن الأولين آمنوا و بما شاهدوا من المعجزات وتلقوا دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم بالإجابة والإيمان والآخرين آمنوا بالغيب لما تواتر عندهم من الآيات وابتغوا من قبلهم بإحسان وكما أن المتقدمين اجتهدوا في التأسيس والتمهيد فالمتأخرون بذلوا وسعهم في التلخيص والتجريد والتقرير والتوكيد فسعي الكل مشكور وأجرهم موفور له بالله تعالى
Eser türü Şerh
Tasnif numarası/Konu 297.333 / Câmi‘u’l-Hadisler
Koleksiyon no. 00060
Yaprak, satır, sütun sayısı 348 yk., muhtelif st.
Cilt özellikleri Eserin cildi ebrulu çehârkûşe cilttir. Kapaklar ebrulu kâğıt, kenarlar ve sırt kısmı ise siyah deridir.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih
Kaynak/Referans Katib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II. 1699; Ömer Rıza Kehhâle, Mu‘cemü’l-Müellifîn, V. 237; Bağdatlı İsmâil Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I. 574; DİA, XXIX. 258-260.
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Ahmed b. Ca‘fer b. Ahmed b. Muhammed b. Ahmed el-Irâkî el-Hüseynî, 1aTemellük kaydı, İbn Celâleddin, Ya‘kûb Paşa b. Hızır Bey b. Celâleddin el-Bursevî, 1a
Diğer kayıtlar Muhammed b. Ebû Bekir b. Şücâ‘ el-Lübnânî’nin, hocası Muhammed b. İsmâil b. Mahmud b. Abdussamed el-Fârûkî’ye Buhârî’nin el-Câmi‘u’s-Sâhîh adlı eseri başta olmak üzere çok sayıda eseri okuduğuna, buna binaen Fârûkî’nin öğrencisi Lübnânî’ye icazetli münâvele yoluyla tüm rivayetlerini, işittiklerini, okuduklarını, kendisine icazet izni verilenleri ve kendisine münâvele yoluyla verilenleri rivayet etme icazeti verdiğine ilişkin kayıt, Semirom, 20-30 Şaban, 347a
Mühürler Şahıs mührü, Turhan Vâlide Sultan, “Tercû Rahmete Rabbihe’s-Sübhân Vâlidetü’s-Sultan Gâzî Mehmed Han”, 1072, 1a, 135a, 246a, 347aŞahıs mührü, Nâsıruddin b. İzzeddin, “el-Vâsık bi’l-Meliki’l-Mennân Nâsıruddin b. İzzeddin”, 1a
İstinsah kaydı (Arap harfli) (347a)أحمد على أن وفقني بتحرير كتاب المصابيح و شرحه من أوله إلى آخره وهو من مؤلفات عمي المولى الأعظم السعيد العلامة الوجيه أسوة المبرزين قدوة المحققين شارح كلام رسول رب العالمين ظهير الملة والحق والدين ناصح الخلائق أجمعين عبد الصمد بن الصدر المرحوم نجم الدين محمود بن عبد الصمد رحمة الله عليه رحمة واسعة كتابته على يدي أحقر عباد الله تعالى وأحوجهم وأفقرهم إلى رحمة محمد بن أحمد بن محمود بن عبد الصمد الفاروقي أحسن الله خاتمته وغفر ذنوبه في يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم اللهم اجعل قلبي سليما ولجميع المؤمنين والمؤمنات وارحم والدي وتنميق هذا الكتاب المبارك الميمون في يوم الاثنين ثالث عشرين من ربيع الأول لسنة ثلاثة وخمسين وسبعمئة قيض الله لنا اقتفاء الرسول الكريم ويسر لنا سلوك منهجه القويم بعونه وحوله وكمال فضله والحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلق محمد وآله الطيبين الطاهرين وصحبه أجمعين
Diğer bilgi (Arap harfli) (347a)بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله محمد خاتم النبيين وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد فقد سمع مني الشيخ العالم العامل [...] نظام الملة والدين محمد بن الشيخ العالم الفقيه مجد الدين إسماعيل بن الصدر السعيد نجم الدين محمود بن عبد الصمد الفاروقي -دامت فضائله جميع الأشياء- الإمام [...] شيخ الورى أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمة الله عليه، الواقعة في صحيحه، والثلاثيات الواقعة للشيخ أبي محمد عبد بن حميد الكسي وثلاثي الإمام الحافظ أبي عيسى الترمذي، الواقع في جامعه، وسباعيات الشيخ العالم مسند العراق رشيد الدين أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم المقرئ البغدادي رحمه الله، وتساعيات [...] وسيدنا الشيخ الإمام الحافظ العالم البارع الورع حجة المحدثين وبرهان المؤرخين سراج الملة والدين أبي حفص عمر بن علي القزويني البغدادي -قدس الله روحه- بأسانيدي المذكورة في الجزء عنده -وأم فصله-، وكذا سمع علي جميع كتاب مشارق الأنوار في أحاديث الصحيحين للإمام العلامة الصغاني رحمة الله عليه، وبعض كتاب المصابيح، ومعالم التنزيل في التفسير، من مؤلفات الإمام العلامة المجتهد المقتدي محيي السنة أبي محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي رحمة الله عليه، وبعض كتاب العوارف في المعارف للشيخ الرباني العالم الصمداني شيخ شيوخ الإسلام شهاب الملة والدين أبي حفص عمر بن محمد السهروردي -قدس الله روحه- وقد حرر المناولة في بواقي هذه الكتب [...] مناولة صحيحة، مفرقة، بإجازة معتبرة لفظية شفاها: وأجزت له أن يروي عني جميع مروياتي ومسموعاتي ومقروءاتي واستجازاتي ومناولاتي [...] وفقها وتصوفا مما [...] بشروطها المعتبرة عند أهلها، وأنا بريء من التصحيف والغلط. وكتب في [... السلطان ...] النائبي عن الحضرة الكريمة الرفيعة السامية الإمامية المعتضدية -خلد الله تعالى سلطانهما- في بعض نواحي بليدة سميرم، في العشر الآخر من شهر شعبان سنة [...]. كتبه العبد الفقير العاني: محمد بن أبي بكر بن شجاع اللبناني -أسعده الله تعالى بطاعته في الدارين- وصلى الله على نبيه محمد خير الورى وعلى آله وصحبه نجوم الهدى وسلم تسليما كثيرا
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Şerhu Mesâbîhi’s-Sünne

(شرح مصابيح السنة)
Yazar Fârûkî
Yazar Orijinal الفاروقي، ظهير الدين عبد الصمد بن محمود بن عبد الصمد الفاروقي الفارابي البغدادي
Konu Sahih hadis kitapları / Hadis ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 315x215-135x165 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 339774
Kayıt Numarası 339774
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Turhan Valide Sultan
Tarih 23 Rebîülevvel 753
Notlar 1a sayfasında Kitâb-ı Mesâbîh Şerhiyle kaydı mevcuttur. Yine 1a sayfasındaki temellük kaydında eser adı Şerhu’l-Mesâbîh olarak geçmektedir. 347a sayfasındaki istinsah kaydında müellifin adı Abdussamed b. Mahmûd b. Abdussamed olarak kayıtlıdır. Müellif 2a sayfasındaki mukaddimede eserini IV. Mehmed’in emir ve teşvikleriyle kaleme aldığını ifade etmektedir. İncelediğimiz nüshanın mukaddimesinde müellifin adı zikredilmezken Süleymaniye Kütüphanesi Harput Koleksiyonu 357 envanter numaralı nüshanın 3b sayfasındaki mukaddimesinde müellifin adı Zahîruddin Abdussamed el-Fârukî olarak kayıtlıdır.Nüshanın yaprak numaralandırması hatalıdır. 331 numarası iki yaprağa birden verilmiştir. Bu hata nüshanın toplam yaprak numarasına yansıtılmayıp yeniden sayım yapılmış ve yaprak numarası ona göre belirlenmiştir. 332. yaprak itibariyle Arabî rakamlarla ikinci bir numaralandırma yapılmıştır. Fakat sayfa numarasının belirtilmesi gerektiği yerlerde karışıklığa yol açmaması adına nüsha üzerinde yer alan Hindî rakamlar dikkate alınmıştır. 1a ve 347b sayfalarında nüshanın koleksiyon isminin ve demirbaş numarasının yazılı olduğu Süleymaniye Kütüphanesi’ne ait damga bulunmaktadır. Keza cilt üzerinde koleksiyon ismi ve demirbaş numarası yazılıdır. Nüsha müellifin yeğeni ve talebesi Muhammed b. Ahmed b. Mahmûd b. Abdussamed el-Fârûkî tarafından istinsah edilmiştir. Eser iki bölüm halinde istinsah edilmiştir. Birinci bölüm 1b ile 166a sayfaları arasında olup 30 Muharrem 747 tarihinde istinsah edilmiştir. İkinci bölüm ise 166b ile 347a sayfaları arasında olup 23 Rebîülevvel 753 tarihinde istinsah edilmiştir. Nüshada besmele, “kitâb” ve “bâb” başlıkları, alt başlıklar ile senetlerin müntehâsında bulunan râvilerin isimleri kalın fontta siyah mürekkeple; şerh edilen Mesâbîhu’s-Sünne metni ise kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Metnin etrafı kırmızı cetvelle çevrelenmiştir. Cümle başlangıçları, üzerine kırmızı çizgi çekilerek belirtilmiştir. Metin harekelidir. Metnin kenarlarında sah kayıtları bulunmaktadır. Sayfa kenarlarında nüsha farklılıkları gösterilmiştir. Sayfa geçişlerinde müşir mevcuttur.Nüsha nem almıştır. Nüshada kurt yenikleri mevcuttur. Sayfalarda yer yer lekeler mevcuttur. Bazı sayfalarda mürekkep korozyonu başlangıcı görülmektedir. Nüshanın dikişleri zayıflamıştır. Sayfalardaki bazı yıpranmalar onarım görmüştür. Restorasyondan geçmesi gerekmektedir.1a sayfasında Arapça beyitler mevcuttur. 1a sayfasında yıpranma nedeniyle bir kısmı okunamayan Farsça beyitler yer almaktadır. 1a sayfasında “Allâhu veliyyü’t-tevfîk” kaydı bulunmaktadır. 347b sayfasında Kays b. Mülevvah’ın Leylâ ve Mecnûn adlı divanından iktibaslar mevcuttur. 347b sayfasında müminlerin ruhlarının her Cuma günü evlerine gelerek ailelerine, eş ve dostlarına nida ettiklerine ilişkin bir rivayet yazmaktadır.
Örnek Metin (1b)بسم الله... بسم الله ربي افتتح و بحمده ومنه استفتح وبحسن توفيقه استنجح ومن عميم طوله وعظيم نوله أستميح وأستمنح... أما بعد... علم الحديث... وكان كتاب المصابيح من جملة ما ألف فيه من الدواوين المعتبرة والصحاحات المشهورة متفرد الخصائص عسى أن تخلو هي عنها محتويا مع جمعه الإيجاز والتهذيب إلى حسن التأليف والترتيب من السنن الأحمدية الفراء على أنصها وأقواها ممتلئا مع تقارب طرفيه جزى الله مؤلفه محي السنة خيرا بأحسنها وأبهاها ولله در القائل فيه إن المصابيح أروى الله ناقلها حوى من السنن الفرا أبهاها ما يبتغي المرء من علم ومن أدب إلا وفيه لأهل العلم أوفاها... وقد كانت شروحه محتوية على حل مشكلاته وإبانة معضلاته المنبهة على مزالق أهل الأهواء عن صراط السواء وما ارتكت به علاتهم واشتبكت به جهالاتهم شكر الله سعي الموفقين لتحريرها المرتدين لتقريرها بين مطنب مشبع لا يخلو عن إملال ومختصر وموجز لا يكاد يسلم عن وصمة الإخلال وليت وجهي شطر انتخاب من فوائدها والتقاط بعض فرائدها واغتراف من زاخر بحارهم واقتباس من ساطع أنوارهم وإذ قد كان الشرح الذي صنفه مولاي وأستاذي(2a)البيضاوي... انتخبت أولا مما قد تعرض هو رحمه الله لبيانه ثم أتيت على سائر الشروح فاستخرجت فقرها وانتقيت دررها وجمعت لبابها بعد ما خضت عبابها مجتهدا في تقليل اللفظ وتكثير المعنى زائدا عليهما مباحث إعرابية تمس الحاجة إليها مقللا للتصوف في ألفاظ الشارحين معترفا بأن الفضل للسابقين... فما ذاك إلا بيمن دولة من أمرني بذلك الانتخاب وندبني وأرشد إلى ذلك ودل عليه ... مليك الإسلام... محمد بن إبراهيم (347a)فإن الأولين آمنوا و بما شاهدوا من المعجزات وتلقوا دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم بالإجابة والإيمان والآخرين آمنوا بالغيب لما تواتر عندهم من الآيات وابتغوا من قبلهم بإحسان وكما أن المتقدمين اجتهدوا في التأسيس والتمهيد فالمتأخرون بذلوا وسعهم في التلخيص والتجريد والتقرير والتوكيد فسعي الكل مشكور وأجرهم موفور له بالله تعالى
Eser türü Şerh
Tasnif numarası/Konu 297.333 / Câmi‘u’l-Hadisler
Koleksiyon no. 00060
Yaprak, satır, sütun sayısı 348 yk., muhtelif st.
Cilt özellikleri Eserin cildi ebrulu çehârkûşe cilttir. Kapaklar ebrulu kâğıt, kenarlar ve sırt kısmı ise siyah deridir.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih
Kaynak/Referans Katib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II. 1699; Ömer Rıza Kehhâle, Mu‘cemü’l-Müellifîn, V. 237; Bağdatlı İsmâil Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I. 574; DİA, XXIX. 258-260.
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Ahmed b. Ca‘fer b. Ahmed b. Muhammed b. Ahmed el-Irâkî el-Hüseynî, 1aTemellük kaydı, İbn Celâleddin, Ya‘kûb Paşa b. Hızır Bey b. Celâleddin el-Bursevî, 1a
Diğer kayıtlar Muhammed b. Ebû Bekir b. Şücâ‘ el-Lübnânî’nin, hocası Muhammed b. İsmâil b. Mahmud b. Abdussamed el-Fârûkî’ye Buhârî’nin el-Câmi‘u’s-Sâhîh adlı eseri başta olmak üzere çok sayıda eseri okuduğuna, buna binaen Fârûkî’nin öğrencisi Lübnânî’ye icazetli münâvele yoluyla tüm rivayetlerini, işittiklerini, okuduklarını, kendisine icazet izni verilenleri ve kendisine münâvele yoluyla verilenleri rivayet etme icazeti verdiğine ilişkin kayıt, Semirom, 20-30 Şaban, 347a
Mühürler Şahıs mührü, Turhan Vâlide Sultan, “Tercû Rahmete Rabbihe’s-Sübhân Vâlidetü’s-Sultan Gâzî Mehmed Han”, 1072, 1a, 135a, 246a, 347aŞahıs mührü, Nâsıruddin b. İzzeddin, “el-Vâsık bi’l-Meliki’l-Mennân Nâsıruddin b. İzzeddin”, 1a
İstinsah kaydı (Arap harfli) (347a)أحمد على أن وفقني بتحرير كتاب المصابيح و شرحه من أوله إلى آخره وهو من مؤلفات عمي المولى الأعظم السعيد العلامة الوجيه أسوة المبرزين قدوة المحققين شارح كلام رسول رب العالمين ظهير الملة والحق والدين ناصح الخلائق أجمعين عبد الصمد بن الصدر المرحوم نجم الدين محمود بن عبد الصمد رحمة الله عليه رحمة واسعة كتابته على يدي أحقر عباد الله تعالى وأحوجهم وأفقرهم إلى رحمة محمد بن أحمد بن محمود بن عبد الصمد الفاروقي أحسن الله خاتمته وغفر ذنوبه في يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم اللهم اجعل قلبي سليما ولجميع المؤمنين والمؤمنات وارحم والدي وتنميق هذا الكتاب المبارك الميمون في يوم الاثنين ثالث عشرين من ربيع الأول لسنة ثلاثة وخمسين وسبعمئة قيض الله لنا اقتفاء الرسول الكريم ويسر لنا سلوك منهجه القويم بعونه وحوله وكمال فضله والحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلق محمد وآله الطيبين الطاهرين وصحبه أجمعين
Diğer bilgi (Arap harfli) (347a)بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله محمد خاتم النبيين وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد فقد سمع مني الشيخ العالم العامل [...] نظام الملة والدين محمد بن الشيخ العالم الفقيه مجد الدين إسماعيل بن الصدر السعيد نجم الدين محمود بن عبد الصمد الفاروقي -دامت فضائله جميع الأشياء- الإمام [...] شيخ الورى أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمة الله عليه، الواقعة في صحيحه، والثلاثيات الواقعة للشيخ أبي محمد عبد بن حميد الكسي وثلاثي الإمام الحافظ أبي عيسى الترمذي، الواقع في جامعه، وسباعيات الشيخ العالم مسند العراق رشيد الدين أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم المقرئ البغدادي رحمه الله، وتساعيات [...] وسيدنا الشيخ الإمام الحافظ العالم البارع الورع حجة المحدثين وبرهان المؤرخين سراج الملة والدين أبي حفص عمر بن علي القزويني البغدادي -قدس الله روحه- بأسانيدي المذكورة في الجزء عنده -وأم فصله-، وكذا سمع علي جميع كتاب مشارق الأنوار في أحاديث الصحيحين للإمام العلامة الصغاني رحمة الله عليه، وبعض كتاب المصابيح، ومعالم التنزيل في التفسير، من مؤلفات الإمام العلامة المجتهد المقتدي محيي السنة أبي محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي رحمة الله عليه، وبعض كتاب العوارف في المعارف للشيخ الرباني العالم الصمداني شيخ شيوخ الإسلام شهاب الملة والدين أبي حفص عمر بن محمد السهروردي -قدس الله روحه- وقد حرر المناولة في بواقي هذه الكتب [...] مناولة صحيحة، مفرقة، بإجازة معتبرة لفظية شفاها: وأجزت له أن يروي عني جميع مروياتي ومسموعاتي ومقروءاتي واستجازاتي ومناولاتي [...] وفقها وتصوفا مما [...] بشروطها المعتبرة عند أهلها، وأنا بريء من التصحيف والغلط. وكتب في [... السلطان ...] النائبي عن الحضرة الكريمة الرفيعة السامية الإمامية المعتضدية -خلد الله تعالى سلطانهما- في بعض نواحي بليدة سميرم، في العشر الآخر من شهر شعبان سنة [...]. كتبه العبد الفقير العاني: محمد بن أبي بكر بن شجاع اللبناني -أسعده الله تعالى بطاعته في الدارين- وصلى الله على نبيه محمد خير الورى وعلى آله وصحبه نجوم الهدى وسلم تسليما كثيرا
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.