Zâdü’l-Müsâfir fi’l-Fetâva’t-Tatarhâniyye. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Zâdü’l-Müsâfir fi’l-Fetâva’t-Tatarhâniyye.
(زاد المسافر في الفتاوى التتارخانية.)

İsim Zâdü’l-Müsâfir fi’l-Fetâva’t-Tatarhâniyye.
İsim Orijinal زاد المسافر في الفتاوى التتارخانية.
Yazar Âlim b. Alâ’ el-Enderpetî ed-Dihlevî el-Hindî.,
Yazar Orijinal عالم بن علاء الأندرپتي الدهلوي الهندي
Konu Ehl-i Sünnet fıkhı / Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 275x180-205x120 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281451
Kayıt Numarası 281451
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Tarih 22 Cemaziyelahir 967.
Notlar Eser, erken dönem nesih hattıyla kaleme alınmıştır. Bu yüzden neshî (verrâkî) hattından nesih yazıya geçiş dönemi eserlerinde görüldüğü üzere ayın, ha, hı gibi bazı harflerde neshî (verrâkî) hattının karakteristik özellikleri hâlâ etkisini kaybetmemiştir.Başlıklar ile kaynak gösterilen kitap isimleri kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Derkanarların çoğunda küçük tashihler veya ilâveler bulunmaktadır.Müstensihin ismi bu cillte yazılmamıştır, 3. ciltte yer almaktadır. Yazı karakteri hiçbir değişiklik göstermediğinden müstensihin ismi yer almasa da üç cildi de aynı kişinin yazdığı bellidir.Sağ sayfaların bitimine gelecek sayfanın nasıl başlayacağını bildiren kelime yazılmış; yani reddade konulmuştur.Bu eserin Süleymaniye Kütüphanesi kataloglarında çok sayıda yazma nüshası bulunmaktadır.Cilt kapağından sonraki sağ sayfada yarım sayfalık bir fihrist bulunmaktadır. Fihristin karşısındaki sol sayfaya bozuk bir yazıyla “el-Cüz’ü’s-Sânî min Fetâva’t-Tatarhâniyye” şeklinde başlık yazılmıştır. Kitap, Hindistanlı Hanefî fakihlerinden Âlim b. Alâ tarafından kaleme alınan fıkha dair bir eserdir. Kaynaklarda adı Zâdü’l-Müsâfir veya Zâdü’s-Sefer şeklinde geçen eser, Delhi sultanlarından III.Fîrûz Şah Tuğluk’un döneminde muhtemelen 777 (1375-76) yılında yazılarak Tatar Han’a takdim edildiğinden el-Fetâva’t-Tatarhâniyye ismiyle meşhur olmuştur. Bu kitap, yedi ciltten oluşan eserin ikinci cildidir.
Örnek Metin (1b) بسم الله... رب يسر يا كريم كتاب النكاح هذا الكتاب يشتمل على ستة وعشرين فصلا الكنز هو عقد يرد على ملك المتعة قصدا الكافى ركن النكاح الايجاب والقبول وفي السغناقى يعنى بالايجاب اخراج الممكن الي الثبوت والتحقيق لا الايجاب الذى يكون تاركه ثما ثم المعنى بالايجاب هوما يلفظ به اولا من اي جانب كان من الرجل و المرأة... (316a) اذا قال الرجل لغير اعتق عبدك عن ولدي الصغير بألف درهم فأعتقه المأمور وان العتق يقع من المأمور ويكون الولا له ولو كان للصبي عبد فقال رجل لابيه اعتق عبد ابنك هذا عني على ألف درهم فأعتقه الأب يقع العتق عن الأمر وعليه ألف درهم للصبي ويقبض الأب منه والله تعالى اعلم بالصواب يتلوه فى الجزء الثالث كتاب الايمان.
Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no. 00228
Yaprak, satır, sütun sayısı 316 yk., 35 st. ;
Cilt numarası 2/7.
Cilt özellikleri Vişneçürüğü renginde deri cilt, altın yaldızlı, klasik şemse tarzından farklı bir üslûpta salbekli şemseli, zencirekli, kenarlarına, vişneçürüğü ve siyah bez geçirilerek tamir edilmiş.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II, 927, 1221; Brockelman, GAL, II, 571; GAL, Suppl. II, 643; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 435; DİA, XII, 446-447.
Mühürler Vakıf mührü, Vakfu İsmihan Sultan binti Sultan Selim Han bi-Medresetihâ fî Ebî Eyyûb el-Ensârî, 1b... 316a.
İstinsah kaydı (Arap harfli) (316a) وكان الفراغ منه في اليوم المبارك الثاني والعشرين من شهر جمادي الآخرة من شهورسنة سبع وستين وتسعمائة وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Zâdü’l-Müsâfir fi’l-Fetâva’t-Tatarhâniyye.

(زاد المسافر في الفتاوى التتارخانية.)
Yazar Âlim b. Alâ’ el-Enderpetî ed-Dihlevî el-Hindî.,
Yazar Orijinal عالم بن علاء الأندرپتي الدهلوي الهندي
Konu Ehl-i Sünnet fıkhı / Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 275x180-205x120 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281451
Kayıt Numarası 281451
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Tarih 22 Cemaziyelahir 967.
Notlar Eser, erken dönem nesih hattıyla kaleme alınmıştır. Bu yüzden neshî (verrâkî) hattından nesih yazıya geçiş dönemi eserlerinde görüldüğü üzere ayın, ha, hı gibi bazı harflerde neshî (verrâkî) hattının karakteristik özellikleri hâlâ etkisini kaybetmemiştir.Başlıklar ile kaynak gösterilen kitap isimleri kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Derkanarların çoğunda küçük tashihler veya ilâveler bulunmaktadır.Müstensihin ismi bu cillte yazılmamıştır, 3. ciltte yer almaktadır. Yazı karakteri hiçbir değişiklik göstermediğinden müstensihin ismi yer almasa da üç cildi de aynı kişinin yazdığı bellidir.Sağ sayfaların bitimine gelecek sayfanın nasıl başlayacağını bildiren kelime yazılmış; yani reddade konulmuştur.Bu eserin Süleymaniye Kütüphanesi kataloglarında çok sayıda yazma nüshası bulunmaktadır.Cilt kapağından sonraki sağ sayfada yarım sayfalık bir fihrist bulunmaktadır. Fihristin karşısındaki sol sayfaya bozuk bir yazıyla “el-Cüz’ü’s-Sânî min Fetâva’t-Tatarhâniyye” şeklinde başlık yazılmıştır. Kitap, Hindistanlı Hanefî fakihlerinden Âlim b. Alâ tarafından kaleme alınan fıkha dair bir eserdir. Kaynaklarda adı Zâdü’l-Müsâfir veya Zâdü’s-Sefer şeklinde geçen eser, Delhi sultanlarından III.Fîrûz Şah Tuğluk’un döneminde muhtemelen 777 (1375-76) yılında yazılarak Tatar Han’a takdim edildiğinden el-Fetâva’t-Tatarhâniyye ismiyle meşhur olmuştur. Bu kitap, yedi ciltten oluşan eserin ikinci cildidir.
Örnek Metin (1b) بسم الله... رب يسر يا كريم كتاب النكاح هذا الكتاب يشتمل على ستة وعشرين فصلا الكنز هو عقد يرد على ملك المتعة قصدا الكافى ركن النكاح الايجاب والقبول وفي السغناقى يعنى بالايجاب اخراج الممكن الي الثبوت والتحقيق لا الايجاب الذى يكون تاركه ثما ثم المعنى بالايجاب هوما يلفظ به اولا من اي جانب كان من الرجل و المرأة... (316a) اذا قال الرجل لغير اعتق عبدك عن ولدي الصغير بألف درهم فأعتقه المأمور وان العتق يقع من المأمور ويكون الولا له ولو كان للصبي عبد فقال رجل لابيه اعتق عبد ابنك هذا عني على ألف درهم فأعتقه الأب يقع العتق عن الأمر وعليه ألف درهم للصبي ويقبض الأب منه والله تعالى اعلم بالصواب يتلوه فى الجزء الثالث كتاب الايمان.
Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no. 00228
Yaprak, satır, sütun sayısı 316 yk., 35 st. ;
Cilt numarası 2/7.
Cilt özellikleri Vişneçürüğü renginde deri cilt, altın yaldızlı, klasik şemse tarzından farklı bir üslûpta salbekli şemseli, zencirekli, kenarlarına, vişneçürüğü ve siyah bez geçirilerek tamir edilmiş.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II, 927, 1221; Brockelman, GAL, II, 571; GAL, Suppl. II, 643; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 435; DİA, XII, 446-447.
Mühürler Vakıf mührü, Vakfu İsmihan Sultan binti Sultan Selim Han bi-Medresetihâ fî Ebî Eyyûb el-Ensârî, 1b... 316a.
İstinsah kaydı (Arap harfli) (316a) وكان الفراغ منه في اليوم المبارك الثاني والعشرين من شهر جمادي الآخرة من شهورسنة سبع وستين وتسعمائة وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.