Hâşiye alâ Şerhi’l-Akâ’idi’l-Adudiyye.
(حاشية على شرح العقائد العضدية.)

Name: Hâşiye alâ Şerhi’l-Akâ’idi’l-Adudiyye.
Author: Kayyımzâde

İsim	Hâşiye alâ Şerhi’l-Akâ’idi’l-Adudiyye.
İsim Orijinal	حاشية على شرح العقائد العضدية.
Yazar	Kayyımzâde
Yazar Orijinal	قيم زاده، أبو محمد عبد الله بن حسن الكانقروي الأسكداري الأنصاري
Konu	Akâid ve Kelam / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	325x193, 246x105 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	325524
Kayıt Numarası	325524
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Servili
Notlar	Nüsha 9 kıta halinde istinsah edilen eserin 5. kıtasıdır. Devr-i Hamidi fihristinde eserin birinci kıtası olarak istinsah edilen 00155 numaralı nüshanın zayi olduğu yazmaktadır. IIa’da eser adı “el-Kıt‘atü’l-Hâmise min Hâşiyeti’l-Kangırî alâ Celâl ed-Devvânî mine’l-Akâ’id” şeklinde kaydedilmiştir. Kenarlarda tashih kayıtları ve minhuvat bulunmaktadır Eserin ulaşılabilen diğer nüshaları, Süleymaniye Kütüphanesi Tırnovalı Koleksiyonu 01056 ve Beyazıt Kütüphanesi Veliyyüddin Efendi Koleksiyonu V2037 numaralı nüshalardır. 9. kıtanın yer aldığı 00163 numaralı nüshanın istinsah kaydında Semânîzâde Medresesi’nde sâkin Mehmed Arif el-Buhârâvî el-İstanbûlî’nin h. 1266 senesinde eseri istinsah ettiği yazmaktadır.Kavluhu ifadesi kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Haşiyesi yapılan metin ve bazı söz başlarının üzeri çizilmiştir. Varaklar satır altı reddadelidir. Adudüddin el-Îcî’nin akaidin temel konularını özlü bir şekilde ele alan meşhur eseri el-Akâ’idü’l-Adudiyye’nin en meşhur şerhlerinden biri olan Celâleddin ed-Devvânî’nin şerhine Abdullah b. Hasan el-Kangırî’nin yaptığı haşiyedir.
Örnek Metin	(1a) محتاجا إلى علة مبني على أن وجوده موجود خارجي وهو (...) بل التحقيق أن الوجود من المعقولات الثانية والأمور الاعتبارية فلا يحتاج إلى موجودة حتى يلزم من كون الذات علة لوجوده تقديمها عليه بالوجود وأجاب عنه الشريف في المواقف بأنه ليس المراد أن الوجود يحتاج إلى علة لوجوده (60b) على أنهم أنكروا وجود كثير من الأعراض فما الداعي لهم إلى القول بوجود الكيفيات النفسية والحق أن كلام المشايخ لا يخلوا عن تسامح لكنهم تسامحوا لئلا يؤدي مثل ذلك إلى إنكار
Eser türü	Haşiye.
Tasnif numarası/Konu	297.4 / Akâid ve Kelam
Koleksiyon no.	00159
Yaprak, satır, sütun sayısı	II+ 60 yk., 25 st. ;
Cilt numarası	5/9.
Cilt özellikleri	Bez kaplı cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Talik.
Kaynak/Referans	Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 490Bursalı Mehmed Tahir, Osmanlı Müellifleri, I, 272Muhammet Ali Koca, “el-Akâ’idü’n-Nesefiyye ve el-Akâ’idü’l-Adudiyye Örneğinde Osmanlı’da Akaid Risaleleri: Problemler, Özellikler ve Literatür”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, c. 14, s. 28 (2016): 86
Mühürler	Vakıf mührü, Hikmetullah b. İsmetullah el-Hüseynî, 1a, …, 60b

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Hâşiye alâ Şerhi’l-Akâ’idi’l-Adudiyye.

(حاشية على شرح العقائد العضدية.)

Yazar Kayyımzâde

Yazar Orijinal قيم زاده، أبو محمد عبد الله بن حسن الكانقروي الأسكداري الأنصاري

Konu Akâid ve Kelam / İslam dini ve İslam ilimleri.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 325x193, 246x105 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 325524

Kayıt Numarası 325524

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Servili

Notlar Nüsha 9 kıta halinde istinsah edilen eserin 5. kıtasıdır. Devr-i Hamidi fihristinde eserin birinci kıtası olarak istinsah edilen 00155 numaralı nüshanın zayi olduğu yazmaktadır. IIa’da eser adı “el-Kıt‘atü’l-Hâmise min Hâşiyeti’l-Kangırî alâ Celâl ed-Devvânî mine’l-Akâ’id” şeklinde kaydedilmiştir. Kenarlarda tashih kayıtları ve minhuvat bulunmaktadır Eserin ulaşılabilen diğer nüshaları, Süleymaniye Kütüphanesi Tırnovalı Koleksiyonu 01056 ve Beyazıt Kütüphanesi Veliyyüddin Efendi Koleksiyonu V2037 numaralı nüshalardır. 9. kıtanın yer aldığı 00163 numaralı nüshanın istinsah kaydında Semânîzâde Medresesi’nde sâkin Mehmed Arif el-Buhârâvî el-İstanbûlî’nin h. 1266 senesinde eseri istinsah ettiği yazmaktadır.Kavluhu ifadesi kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Haşiyesi yapılan metin ve bazı söz başlarının üzeri çizilmiştir. Varaklar satır altı reddadelidir. Adudüddin el-Îcî’nin akaidin temel konularını özlü bir şekilde ele alan meşhur eseri el-Akâ’idü’l-Adudiyye’nin en meşhur şerhlerinden biri olan Celâleddin ed-Devvânî’nin şerhine Abdullah b. Hasan el-Kangırî’nin yaptığı haşiyedir.

Örnek Metin (1a) محتاجا إلى علة مبني على أن وجوده موجود خارجي وهو (...) بل التحقيق أن الوجود من المعقولات الثانية والأمور الاعتبارية فلا يحتاج إلى موجودة حتى يلزم من كون الذات علة لوجوده تقديمها عليه بالوجود وأجاب عنه الشريف في المواقف بأنه ليس المراد أن الوجود يحتاج إلى علة لوجوده (60b) على أنهم أنكروا وجود كثير من الأعراض فما الداعي لهم إلى القول بوجود الكيفيات النفسية والحق أن كلام المشايخ لا يخلوا عن تسامح لكنهم تسامحوا لئلا يؤدي مثل ذلك إلى إنكار

Eser türü Haşiye.

Tasnif numarası/Konu 297.4 / Akâid ve Kelam

Koleksiyon no. 00159

Yaprak, satır, sütun sayısı II+ 60 yk., 25 st. ;

Cilt numarası 5/9.

Cilt özellikleri Bez kaplı cilt.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.

Kaynak/Referans Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 490Bursalı Mehmed Tahir, Osmanlı Müellifleri, I, 272Muhammet Ali Koca, “el-Akâ’idü’n-Nesefiyye ve el-Akâ’idü’l-Adudiyye Örneğinde Osmanlı’da Akaid Risaleleri: Problemler, Özellikler ve Literatür”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, c. 14, s. 28 (2016): 86

Mühürler Vakıf mührü, Hikmetullah b. İsmetullah el-Hüseynî, 1a, …, 60b