el-Hudûd
(الحدود)

Name: el-Hudûd
Author: Aristoteles,

İsim	el-Hudûd
İsim Orijinal	الحدود
Yazar	Aristoteles,
Yazar Orijinal	أرسطاليس
Konu	Felsefe
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	215x165-175x115 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	2068
Kayıt Numarası	2068
Lokasyon	Ragıp Paşa Kütüphanesi/Ragıp Paşa
Notlar	Eser nesih hatla kaleme alınmıştır.Eserin bazı yerlerinde hareke kullanılmıştır.Eser içerisindeki başlıklarda kırmızı mürekkep kullanılmıştır.Eserin derkenarında tashîhât bulunmaktadır.Birçok kitaptan oluşan bu mecmuann başında müstensih olduğu anlaşılan; Sadaka b. el-Hüseyin b. el-Hasan b. el-Haddad'a ait, tüm kitapların istinsahının 525 yılında tamamlandığını ifade eden bir kayıt bulunmaktadır.
Örnek Metin	(49b) بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب تقييد معاني كتب حدود المنطق وتحريرها وتجريد معانيها وتصور تقاسيم الأشياء التي ذكر فيها وحدودها المميز لها. حقيق على المرء افتتاح كل علم وكل عمل جميعا وإغلاقه وختمه بالله فإنه لا يعين على الخير غيره ولا تتم حسنة إلا بعونه فالحمد لله الحميد الملك الحق الأول الواحد الذي ابتدع الخلق بحوله وأنشأه بكرمه لا لحاجة به إليه بل لسد حوائج خلقه ولا للارتفاق بشيء منه بل لإدخال المرافق عليهم فجعله منه لسعة فضله روحا لطيفا وجسما كثيفا ثم جمعهما وألف الإنسان منهما لتكون دليلا بوحدانية طاعته على وحدانية خالقه... فأول ما استعمله في تقسيم التقسيم. التقسيم ينقسم سبعة أقسام... (54a) ... أقسام الكلام ثمانية أقسام. أحدها الأسماء كقولك سعيد جلد. والثاني الحد كقولك يمشي يكتب. والثالث الجوازم كقولك إن كان كذا وكذا ولما كان كذا وكذا. والرابع العوارف كقولك الذي لفلان ولفلان وكفلان والواو الزائدة كقولك وفلان. والخامس الإبدال كقولك أنا وأنت وهو. والسادس الحق كقولك أي لعمري وأجل وقدما كان كذا وكذا. والسابع اللواصق كقولك فلان الكاتب في الدار فإن الكتابة خلة لاصقة. والثامن الغايات كقولك فلان الكاتب يمشي فإن الشيء عابه لكلامنا. تمت تقاسيم الأشياء المقدمة في صدر كتب المنطق والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين وسلامه
Tasnif numarası/Konu	160 / Mantık
Koleksiyon no.	01463-004
Yaprak, satır, sütun sayısı	49-54 yk., 25 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.
Diğer kayıtlar	Temellük Kaydı, Ahmed b. Muhammed b. Salim eş-Şafi'î, 1aTemellük kaydı, Ahmed b. Abdullah, 1aTemellük kaydı, Muhammed b. Ebubekir b. Kavvam eş-Şafi'i, 814/1411, 1aTemellük Kaydı, Süleyman b. Yusuf, 1077/1666, 1aMukabele Kaydı, İbn Ebi'n-Nur Abdurrezzak eş-Şafi'i, 1aMutalaa Kaydı, Abdurrahman b. el-Cîân, 1080/1669
Mühürler	Vakıf mührü, Mehmed Râgıb Paşa, “Hasbiyallâhu Vahdehû Mine’l-Kütübilletî vakafehe’l-Fakîr ilâ Âlâ’i Rabbihî zi’l-Mevâhib Mehmed el-Med‘uvv beyne’s-Sudûr bi’r-Râgıb ve Kefâ Abdehû”, 1175, 1a, 60a, 105b.

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

el-Hudûd

(الحدود)

Yazar Aristoteles,

Yazar Orijinal أرسطاليس

Konu Felsefe

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 215x165-175x115 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 2068

Kayıt Numarası 2068

Lokasyon Ragıp Paşa Kütüphanesi/Ragıp Paşa

Notlar Eser nesih hatla kaleme alınmıştır.Eserin bazı yerlerinde hareke kullanılmıştır.Eser içerisindeki başlıklarda kırmızı mürekkep kullanılmıştır.Eserin derkenarında tashîhât bulunmaktadır.Birçok kitaptan oluşan bu mecmuann başında müstensih olduğu anlaşılan; Sadaka b. el-Hüseyin b. el-Hasan b. el-Haddad'a ait, tüm kitapların istinsahının 525 yılında tamamlandığını ifade eden bir kayıt bulunmaktadır.

Örnek Metin (49b) بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب تقييد معاني كتب حدود المنطق وتحريرها وتجريد معانيها وتصور تقاسيم الأشياء التي ذكر فيها وحدودها المميز لها. حقيق على المرء افتتاح كل علم وكل عمل جميعا وإغلاقه وختمه بالله فإنه لا يعين على الخير غيره ولا تتم حسنة إلا بعونه فالحمد لله الحميد الملك الحق الأول الواحد الذي ابتدع الخلق بحوله وأنشأه بكرمه لا لحاجة به إليه بل لسد حوائج خلقه ولا للارتفاق بشيء منه بل لإدخال المرافق عليهم فجعله منه لسعة فضله روحا لطيفا وجسما كثيفا ثم جمعهما وألف الإنسان منهما لتكون دليلا بوحدانية طاعته على وحدانية خالقه... فأول ما استعمله في تقسيم التقسيم. التقسيم ينقسم سبعة أقسام... (54a) ... أقسام الكلام ثمانية أقسام. أحدها الأسماء كقولك سعيد جلد. والثاني الحد كقولك يمشي يكتب. والثالث الجوازم كقولك إن كان كذا وكذا ولما كان كذا وكذا. والرابع العوارف كقولك الذي لفلان ولفلان وكفلان والواو الزائدة كقولك وفلان. والخامس الإبدال كقولك أنا وأنت وهو. والسادس الحق كقولك أي لعمري وأجل وقدما كان كذا وكذا. والسابع اللواصق كقولك فلان الكاتب في الدار فإن الكتابة خلة لاصقة. والثامن الغايات كقولك فلان الكاتب يمشي فإن الشيء عابه لكلامنا. تمت تقاسيم الأشياء المقدمة في صدر كتب المنطق والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين وسلامه

Tasnif numarası/Konu 160 / Mantık

Koleksiyon no. 01463-004

Yaprak, satır, sütun sayısı 49-54 yk., 25 st. ;

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.

Diğer kayıtlar Temellük Kaydı, Ahmed b. Muhammed b. Salim eş-Şafi'î, 1aTemellük kaydı, Ahmed b. Abdullah, 1aTemellük kaydı, Muhammed b. Ebubekir b. Kavvam eş-Şafi'i, 814/1411, 1aTemellük Kaydı, Süleyman b. Yusuf, 1077/1666, 1aMukabele Kaydı, İbn Ebi'n-Nur Abdurrezzak eş-Şafi'i, 1aMutalaa Kaydı, Abdurrahman b. el-Cîân, 1080/1669

Mühürler Vakıf mührü, Mehmed Râgıb Paşa, “Hasbiyallâhu Vahdehû Mine’l-Kütübilletî vakafehe’l-Fakîr ilâ Âlâ’i Rabbihî zi’l-Mevâhib Mehmed el-Med‘uvv beyne’s-Sudûr bi’r-Râgıb ve Kefâ Abdehû”, 1175, 1a, 60a, 105b.