Risâle fi't-Tevhîd
(رسالة في التوحيد)

Name: Risâle fi't-Tevhîd
Author: Mâturidî

İsim	Risâle fi't-Tevhîd
İsim Orijinal	رسالة في التوحيد
Yazar	Mâturidî
Yazar Orijinal	الماتريدي، أبو منصور محمد بن محمد بن محمود الماتريدي السمرقندي
Konu	Din
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	210x120-145x050 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	2207
Kayıt Numarası	2207
Lokasyon	Ragıp Paşa Kütüphanesi/Ragıp Paşa
Tarih	1110.
Notlar	Eser sağlam ve titiz bir metne sahiptir. Oldukça değerli ve ilmî fevâid kayıtları ihtivâ eder.Eserin ilk sayfasında (Ia), yedi başlık içeren bir fihrist yer almaktadır. Aynı sayfada tamamen silinmiş bir mühür bulunmaktadır.Eserin başında Kelâm ve başkaca ilim dallarına dair 15 sayfa kadar fevâid notu bulunmaktadır.Mecmûanın ilk risâlesinden hemen önce müellifin bir sayfalık biyografisine yer verilmiştir. Sonrasında yine bir sayfalık fevâid kaydı bulunur.Nüsha çoğunlukla harekelidir. Hâmiş ve satır aralarında pek çok tashih, açıklama ve yoruma yer verilmiştir.Bazı kelimelerde ve yine ifadeyi vurgulamak için çekilen üst çizgilerde kırmızı mürekkep kullanılmıştır.Risâlenin başında müellife ait bir sayfalık biyografi, sonunda ise iki sayfalık fevâid kaydı yer almaktadır.
Örnek Metin	(8b) بسم... والصلاة على رسوله... جزء التوحيد من إنشاء الشيخ الإمام الأجل الزاهد صاحب الكرامات رئيس أهل السنة والجماعة أبي منصور الماتريدي رحمه الله وهو اثنا عشر فصلا. الفصل الأول... أحدثها الله تعالى جل جلاله بمشيئته وقدر مقاديرها على ما علم... (10b) الفصل الثاني عشر إن صفات الله تعالى لا توصف لأن في ذلك تشبيه أنها أغيار ولا فيها موصوفات... وكذلك ما جاء في أخبار الآحاد في هذا الباب فالكف عنه أسلم ورد تأويل المتشابه إلى الله جل جلاله أجود وأسلم والله تعالى بذلك أعلم. قال الفقيه رحمه الله تفسير كلمة الإخلاص أن لا إله إلا الله أولها نفي الألوهية لله سبحانه وتعالى فصارت من أولها إلى آخرها توحيدا ثم التصديق برسالة محمد صلى الله عليه وسلم تصديق بكل ما يجب أن يصدق به من الكتب والرسل لأنه جاء موافقا للكتب والرسل الذين قبله إلا أن يأتي بعد ذلك بما يهدمه أو يجذبه. والله تعالى أعلم.
Tasnif numarası/Konu	297.4 / Akâid ve Kelam
Koleksiyon no.	01479-002
Yaprak, satır, sütun sayısı	8-10 yk., 19 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Talik.
Temellük ve Vakıf kayıtları	Temellük kaydı, Vahdî İbrâhîm b. Mustafâ, Ia.
Mühürler	Vakıf mührü, Mehmed Râgıb Paşa, “Hasbiyallâhu Vahdehû Mine’l-Kütübilletî vakafehe’l-Fakîr ilâ Âlâ’i Rabbihî zi’l-Mevâhib Mehmed el-Med‘uvv beyne’s-Sudûr bi’r-Râgıb ve Kefâ Abdehû”, 1175, Ia, 1a.

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Risâle fi't-Tevhîd

(رسالة في التوحيد)

Yazar Mâturidî

Yazar Orijinal الماتريدي، أبو منصور محمد بن محمد بن محمود الماتريدي السمرقندي

Konu Din

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 210x120-145x050 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 2207

Kayıt Numarası 2207

Lokasyon Ragıp Paşa Kütüphanesi/Ragıp Paşa

Tarih 1110.

Notlar Eser sağlam ve titiz bir metne sahiptir. Oldukça değerli ve ilmî fevâid kayıtları ihtivâ eder.Eserin ilk sayfasında (Ia), yedi başlık içeren bir fihrist yer almaktadır. Aynı sayfada tamamen silinmiş bir mühür bulunmaktadır.Eserin başında Kelâm ve başkaca ilim dallarına dair 15 sayfa kadar fevâid notu bulunmaktadır.Mecmûanın ilk risâlesinden hemen önce müellifin bir sayfalık biyografisine yer verilmiştir. Sonrasında yine bir sayfalık fevâid kaydı bulunur.Nüsha çoğunlukla harekelidir. Hâmiş ve satır aralarında pek çok tashih, açıklama ve yoruma yer verilmiştir.Bazı kelimelerde ve yine ifadeyi vurgulamak için çekilen üst çizgilerde kırmızı mürekkep kullanılmıştır.Risâlenin başında müellife ait bir sayfalık biyografi, sonunda ise iki sayfalık fevâid kaydı yer almaktadır.

Örnek Metin (8b) بسم... والصلاة على رسوله... جزء التوحيد من إنشاء الشيخ الإمام الأجل الزاهد صاحب الكرامات رئيس أهل السنة والجماعة أبي منصور الماتريدي رحمه الله وهو اثنا عشر فصلا. الفصل الأول... أحدثها الله تعالى جل جلاله بمشيئته وقدر مقاديرها على ما علم... (10b) الفصل الثاني عشر إن صفات الله تعالى لا توصف لأن في ذلك تشبيه أنها أغيار ولا فيها موصوفات... وكذلك ما جاء في أخبار الآحاد في هذا الباب فالكف عنه أسلم ورد تأويل المتشابه إلى الله جل جلاله أجود وأسلم والله تعالى بذلك أعلم. قال الفقيه رحمه الله تفسير كلمة الإخلاص أن لا إله إلا الله أولها نفي الألوهية لله سبحانه وتعالى فصارت من أولها إلى آخرها توحيدا ثم التصديق برسالة محمد صلى الله عليه وسلم تصديق بكل ما يجب أن يصدق به من الكتب والرسل لأنه جاء موافقا للكتب والرسل الذين قبله إلا أن يأتي بعد ذلك بما يهدمه أو يجذبه. والله تعالى أعلم.

Tasnif numarası/Konu 297.4 / Akâid ve Kelam

Koleksiyon no. 01479-002

Yaprak, satır, sütun sayısı 8-10 yk., 19 st. ;

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.

Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Vahdî İbrâhîm b. Mustafâ, Ia.

Mühürler Vakıf mührü, Mehmed Râgıb Paşa, “Hasbiyallâhu Vahdehû Mine’l-Kütübilletî vakafehe’l-Fakîr ilâ Âlâ’i Rabbihî zi’l-Mevâhib Mehmed el-Med‘uvv beyne’s-Sudûr bi’r-Râgıb ve Kefâ Abdehû”, 1175, Ia, 1a.