el-Manzûmetü'n-Nesefiyye fi’l-Hilâfiyyât. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

el-Manzûmetü'n-Nesefiyye fi’l-Hilâfiyyât.
(المنظومة النسفية في الخلافي.)

İsim el-Manzûmetü'n-Nesefiyye fi’l-Hilâfiyyât.
İsim Orijinal المنظومة النسفية في الخلافي.
Yazar Necmeddin en-Nesefî
Yazar Orijinal نجم الدين النسفي، أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي السمرقندي
Konu Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 270x182-145x105 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281422
Kayıt Numarası 281422
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Tarih 26 Zilkade 0872.
Notlar Okunaklı bir nesih hattıyla kaleme alınmıştır. Bazı kelimelerin üzerine birer hareke konulmuştur.Derkenarlar, satır ve şiirlerin sütun araları talikat ve tashihatlarla doludur. Öyle ki tashihler, açıklamalar, ilâveler ana metinden fazla alanı kaplamaktadır. Bu tashihler bazı sayfalarda adeta süsleme yapar tarzda yerleştirilmiştir.Metin manzum, şiir şeklinde olduğu için iki sütun hâlinde yazılmıştır.Başlıklar koyu siyah mürekkeple yazılarak belirginleştirilmiştir.Bazen sağ sayfaların bitimine gelecek sayfanın nasıl başlayacağını bildiren kelime yazılmış; yani reddade konulmuştur.Kitabın başında 1a sayfasının üst kısmında Kitâb-ı Manzûme yazılıdır. 1b-2a sayfalarında bir tarih ile bazı hadislerin “mes’ele” başlığı konmuş dinî konuların yer aldığı fevaid kayıtları bulunmaktadır. Kitabın sonunda 159b sayfasının üst kısmında da mes’ele başlığı taşıyan bir kayıt ile birkaç fevaid kaydı vardır.6b, 7a, 77b sayfalarında yazmanın cildine eklenmiş not kâğıtları (şukkalar) bulunmaktadır. Bu eser, Hanefîler arasında meşhur bir fıkıh kitabıdır. Eseri on bab hâlinde düzenleyen müellif, bu bölümlerde İmam-ı Azam’dan başlamak üzre, Ebû Yûsuf, Muhammed, Züfer, İmam Şâfi, ve Mâlik’in görüşlerine yer vermektedir. Adından nalaşılacağı üzere manzum şekilde tertip edilmiş olan ve 2669 beyitten oluşan bu eserin pek çok şerhi yapılmıştır.
Örnek Metin (1b) بسم الله... وبه ثقتي بسم الإله ربِّ كلِّ عبدِ & والحمد لله ولي الحمدِ ثمَّ التحيَّات بغير عددِ & على النبيِّ المصطفى محمَّدِ وبعد قد قال أبوحفصٍ عُمر & برحمه الله وعقباه عَمر هذا كتابٌ في الخلافياتِ & نُظِّمَ في العُيُون لا النّكاتِ مُستودَعٌ كلَ المرادِ موجزُ & مُستبدعٌ سهل القِيادِ مُعجِزُ مُسهَّلٌ لحفظِ هذا العِلم & وحِفْظه سَهلٌ لأجلِ النظمِ (158b-159a) كتاب الكراهية. ...وقال في الميتةِ قولاً يَلتبِسْ & الشَّعْرُ لا ينجَسُ والعَظْمُ نَجِسْ ثم الصلاة والسلام أبَدَا & على النبيّ الهاشِمِيِّ سَرْمَدَا وصاحب النظم أبو حفصٍ عُمَر & من نسفٍ أتمّ هذا في صَفَر للنصفِ يوم السبت وقت التغدية & في سنة الأربعِ والخمسماية. وجملةُ الأبياتِ يا صدرَ الفئة & ألفان والستون والستمئة وتسعةٌ والله يجزي ناظِمَه & جناتِ عدنٍ قصوراً ناعِمة ثمَّ الصلاة عدَدَ الأمطارِ & على النبيِّ السيَّدِ الْمُختارِ
Tasnif numarası/Konu 297.52 / Hilâfiyât
Koleksiyon no. 00206
Yaprak, satır, sütun sayısı 160 yk., 9 st. ;
Cilt özellikleri Kahverengi deri cilt, ortası motifli, deri renginde zencirekli, bordürlü.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Manzum.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II, 1867-1868; Brockelman, GAL, I, 548-550; GAL, Suppl., I, 758-762; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 783; Serkîs, Mu‘cemü’l-Matbûati’l-Arabiyye, II, 1856; DİA, XXXII, 571-573.
Mühürler Vakıf mührü, Vakfu İsmihan Sultan binti Sultan Selim Han bi-Medresetihâ fî Ebî Eyyûb el-Ensârî, 2b...159a.
İstinsah kaydı (Arap harfli) (159a) قَدْ تَيَسَّرَ الفَراغُ مِنْ كِتَابَةِ هَذهِ النّسْخَةِ الشَّريفَةِ الْمَوْسُومَةِ بِالْمَنْظُوْمَةِ لِلشَّيخِ الإمَامِ الْمُؤَلِّفِ وَالْحِبْرِ الْمُحَقِّقِ مُفْتِي الْجِنِّ والإِنْسِ مَوْلانَا نَجْم الدِّين عُمَر النَّسَفِيّ تَغَمَّدَهُ الله بِالرَّحْمَةِ والرِّضْوان وَقْتَ الْهَاجِرَةِ مِنْ يَوْمِ الْخَمِيْسِ السَّادِس وَالعِشرين مِنْ شَهْرِ ذِي القعدَةِ سَنَةَ اثنى وسَبعين وثَمَانمائة بِقَرْيَةِ طاش قور حُرِسَتْ عَن الوَقَايعِ لِلضَّعِيْف اللهِيْفِ أَفْقَر عِباد الله إلى رَحْمَةِ رَبِّهِ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيْم بن إلياس حَامِداً للهِ ومُصَلِّياً عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّد القُرَشِيّ وَدَاعِياً بِالرِّضْوانِ لآلِهِ الطَّاهِرِيْن وأَصْحَابِهِ مِن الأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرين وَسَلَّمَ تَسْلِيْماً كَثِيْراً كَثِيْراً.
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

el-Manzûmetü'n-Nesefiyye fi’l-Hilâfiyyât.

(المنظومة النسفية في الخلافي.)
Yazar Necmeddin en-Nesefî
Yazar Orijinal نجم الدين النسفي، أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي السمرقندي
Konu Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 270x182-145x105 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281422
Kayıt Numarası 281422
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Tarih 26 Zilkade 0872.
Notlar Okunaklı bir nesih hattıyla kaleme alınmıştır. Bazı kelimelerin üzerine birer hareke konulmuştur.Derkenarlar, satır ve şiirlerin sütun araları talikat ve tashihatlarla doludur. Öyle ki tashihler, açıklamalar, ilâveler ana metinden fazla alanı kaplamaktadır. Bu tashihler bazı sayfalarda adeta süsleme yapar tarzda yerleştirilmiştir.Metin manzum, şiir şeklinde olduğu için iki sütun hâlinde yazılmıştır.Başlıklar koyu siyah mürekkeple yazılarak belirginleştirilmiştir.Bazen sağ sayfaların bitimine gelecek sayfanın nasıl başlayacağını bildiren kelime yazılmış; yani reddade konulmuştur.Kitabın başında 1a sayfasının üst kısmında Kitâb-ı Manzûme yazılıdır. 1b-2a sayfalarında bir tarih ile bazı hadislerin “mes’ele” başlığı konmuş dinî konuların yer aldığı fevaid kayıtları bulunmaktadır. Kitabın sonunda 159b sayfasının üst kısmında da mes’ele başlığı taşıyan bir kayıt ile birkaç fevaid kaydı vardır.6b, 7a, 77b sayfalarında yazmanın cildine eklenmiş not kâğıtları (şukkalar) bulunmaktadır. Bu eser, Hanefîler arasında meşhur bir fıkıh kitabıdır. Eseri on bab hâlinde düzenleyen müellif, bu bölümlerde İmam-ı Azam’dan başlamak üzre, Ebû Yûsuf, Muhammed, Züfer, İmam Şâfi, ve Mâlik’in görüşlerine yer vermektedir. Adından nalaşılacağı üzere manzum şekilde tertip edilmiş olan ve 2669 beyitten oluşan bu eserin pek çok şerhi yapılmıştır.
Örnek Metin (1b) بسم الله... وبه ثقتي بسم الإله ربِّ كلِّ عبدِ & والحمد لله ولي الحمدِ ثمَّ التحيَّات بغير عددِ & على النبيِّ المصطفى محمَّدِ وبعد قد قال أبوحفصٍ عُمر & برحمه الله وعقباه عَمر هذا كتابٌ في الخلافياتِ & نُظِّمَ في العُيُون لا النّكاتِ مُستودَعٌ كلَ المرادِ موجزُ & مُستبدعٌ سهل القِيادِ مُعجِزُ مُسهَّلٌ لحفظِ هذا العِلم & وحِفْظه سَهلٌ لأجلِ النظمِ (158b-159a) كتاب الكراهية. ...وقال في الميتةِ قولاً يَلتبِسْ & الشَّعْرُ لا ينجَسُ والعَظْمُ نَجِسْ ثم الصلاة والسلام أبَدَا & على النبيّ الهاشِمِيِّ سَرْمَدَا وصاحب النظم أبو حفصٍ عُمَر & من نسفٍ أتمّ هذا في صَفَر للنصفِ يوم السبت وقت التغدية & في سنة الأربعِ والخمسماية. وجملةُ الأبياتِ يا صدرَ الفئة & ألفان والستون والستمئة وتسعةٌ والله يجزي ناظِمَه & جناتِ عدنٍ قصوراً ناعِمة ثمَّ الصلاة عدَدَ الأمطارِ & على النبيِّ السيَّدِ الْمُختارِ
Tasnif numarası/Konu 297.52 / Hilâfiyât
Koleksiyon no. 00206
Yaprak, satır, sütun sayısı 160 yk., 9 st. ;
Cilt özellikleri Kahverengi deri cilt, ortası motifli, deri renginde zencirekli, bordürlü.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Manzum.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II, 1867-1868; Brockelman, GAL, I, 548-550; GAL, Suppl., I, 758-762; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 783; Serkîs, Mu‘cemü’l-Matbûati’l-Arabiyye, II, 1856; DİA, XXXII, 571-573.
Mühürler Vakıf mührü, Vakfu İsmihan Sultan binti Sultan Selim Han bi-Medresetihâ fî Ebî Eyyûb el-Ensârî, 2b...159a.
İstinsah kaydı (Arap harfli) (159a) قَدْ تَيَسَّرَ الفَراغُ مِنْ كِتَابَةِ هَذهِ النّسْخَةِ الشَّريفَةِ الْمَوْسُومَةِ بِالْمَنْظُوْمَةِ لِلشَّيخِ الإمَامِ الْمُؤَلِّفِ وَالْحِبْرِ الْمُحَقِّقِ مُفْتِي الْجِنِّ والإِنْسِ مَوْلانَا نَجْم الدِّين عُمَر النَّسَفِيّ تَغَمَّدَهُ الله بِالرَّحْمَةِ والرِّضْوان وَقْتَ الْهَاجِرَةِ مِنْ يَوْمِ الْخَمِيْسِ السَّادِس وَالعِشرين مِنْ شَهْرِ ذِي القعدَةِ سَنَةَ اثنى وسَبعين وثَمَانمائة بِقَرْيَةِ طاش قور حُرِسَتْ عَن الوَقَايعِ لِلضَّعِيْف اللهِيْفِ أَفْقَر عِباد الله إلى رَحْمَةِ رَبِّهِ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيْم بن إلياس حَامِداً للهِ ومُصَلِّياً عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّد القُرَشِيّ وَدَاعِياً بِالرِّضْوانِ لآلِهِ الطَّاهِرِيْن وأَصْحَابِهِ مِن الأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرين وَسَلَّمَ تَسْلِيْماً كَثِيْراً كَثِيْراً.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.