Kitâbü’l-Hülâsa.
(كتاب الخلاصة.)

Name: Kitâbü’l-Hülâsa.
Author: İftihâruddin Tâhir b. Ahmed b. Abdurreşîd el-Buhârî

İsim	Kitâbü’l-Hülâsa.
İsim Orijinal	كتاب الخلاصة.
Yazar	İftihâruddin Tâhir b. Ahmed b. Abdurreşîd el-Buhârî
Yazar Orijinal	افتخار الدين طاهر بن أحمد بن عبد الرشيد البخاري
Konu	Fürû-ı fıkıh / Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	259x169-189x110 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	262492
Kayıt Numarası	262492
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Hafız Ahmed Paşa
Tarih	20 Muharrem 960.
Notlar	Nüshada eserin baş kısmı eksiktir. Tam nüshaları Süleymaniye Kütüphanesi’nde M. Hilmi-F. Fehmi/00083-00084, Hacı Beşir Ağa/00312, Âtıf Efendi/01107, Bayrampaşa/00035-00036 demirbaş numaralı koleksiyonlarda yer almaktadır. Nüsha hem hindî hem arabî rakamlar kullanılarak numaralandırılmıştır. Hindî rakamların tamamıyla yanlış verilmesi nedeniyle nüshanın katalog kaydı girilirken sayfa numarası belirtilmesi gereken yerlerde (kayıt, mühür vs.) doğruya daha yakın olan arabî rakamlar dikkate alınmıştır. Arabî rakamlar da bir yaprak geriden başlanarak verilmiştir. Nüshanın toplam yaprak sayısı nüsha yeniden sayılarak belirlenmiştir. Başta Ia, Ib, IIb ile 424b ve sonda Ia ve Ib sayfaları boştur. Başta IIa sayfasında nüshanın toplam yaprak numarası 452 olarak verilmiştir. Bu nüshanın başındaki sonradan çıkmış olması ihtimal dâhilinde olan bölüm eklendiğinde doğru olabilecek bir rakamdır. Ebru kâğıtlı olan vikâye yaprakları ön ve arka kapağa yapıştırılmıştır. Kitab, bab ve fasıl başlıkları ile söz başları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Nüshada bazı sayfa kenarlarında eserin içeriğiyle ilgili düzeltmeler, açıklamalar ve notlar yer almaktadır. Yine sayfa kenarlarında o sayfada işlenen konu “Matlab” ifadesi kullanılarak belirtilmiştir.352 ve 360 yaprakları arası kurt yenikli olup aşırı hasarlı olduğundan Patoloji servisinde -bizce bilinmeyen bir tarihte- tamir edilmiştir. Nüshanın 353b sayfasının sistemde boş yaprak olarak görünmesinin nedeni budur. Eserde fetvaya konu olan meseleler -kolaylık olması için bab ve fasıl başlıklarına ayrılarak- Hanefi fıkhı açısından incelenir. Müellif bu eserini bu konuda yazdığı diğer eserleri olan Hızânetü’l-Vâkı‘ât ve Kitâbü’n-Nisâb adlı eserlerinden sonra bazı arkadaşlarının ezberlenmeye müsait daha kısa bir eser yazmasını istemeleri üzerine telif ettiğinden bahseder. Bu nüsha eserin “Kitâbü’s-Salât” bölümünün tekbir hakkındaki dokuzuncu faslının yarısından sonuna kadar olan kısmını içerir.
Örnek Metin	(1a) الجاري يتوضأ ... النجاسة وإن كانت مرئية في صلاة الأصل للصدر الشهيد... وفي نسخة الإمام السرخسي إذا استنجی في حوض لا يجوز أن يتوضأ من ذلك الموضع قبل تحريك الماء... (424a) خيار البلوغ والشفعة فطلبت الشفعة واختارت نفسها بأن قالت طلبت الشفعة واخترت نفسي أو علی القلب يجوز الأول منهما ويبطل الثاني لأنه يمكنها أن يقول طلبتهما الشفعة والخيار والله سبحانه وتعالی أعلم والحمد لله وحده وصلاته علی من لا نبي بعده صلاة دائمة متوالية علی تعاقب الدهور والأزمان وعلی آله وأصحابه والتابعين... رضي الله عن كل الصحابة أجمعين آمين يا رب العالمين تمت بعون الله المعين
Eserin diğer adları	Hülâsatü’l-Fetâvâ, خلاصة الفتاوی
Tasnif numarası/Konu	297.511 / Hanefî fıkhı
Koleksiyon no.	00027
Yaprak, satır, sütun sayısı	II+424+I yk., 31 st. ;
Cilt özellikleri	Tam meşin, sadberk şemseli, şirazeli cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Talik.
Kaynak/Referans	Katib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, I, 718; DİA, VI, 376; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 430; Zirikli, el-A‘lâm, III, 220
Temellük ve Vakıf kayıtları	Vakıf kaydı, Sadrazam Hâfız Ahmed Paşa, 1010, Hâfız Ahmed Paşa Medresesi, 1a
Mühürler	Vakıf mührü, Sadrazam Hâfız Ahmed Paşa, “Vakafe’l-Vezîr Hâfız Ahmed Paşa ale’l-Medreseti’ş-Şerîfeti’l-Vâkı‘a bi-Kurbin mine’l-Mevzi‘i’l-Ma‘rûf bi-Küçük Karaman bi-Medîneti Kostantıniyye’l-Mahmiyye”, 1014, İstanbul, 423bMühür, okunamadı, 424a
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(424a) اتفق الفراغ من تنميق هذا السفر الشريف والدفتر اللطيف علی يد العبد الضعيف علي بن محمد... يوم الجمعة عشرين من شهر المحرم الحرام من شهور سنة ستين وتسعمائة في دار الغزاة والموحدين ادرنه...

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Kitâbü’l-Hülâsa.

(كتاب الخلاصة.)

Yazar İftihâruddin Tâhir b. Ahmed b. Abdurreşîd el-Buhârî

Yazar Orijinal افتخار الدين طاهر بن أحمد بن عبد الرشيد البخاري

Konu Fürû-ı fıkıh / Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 259x169-189x110 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 262492

Kayıt Numarası 262492

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Hafız Ahmed Paşa

Tarih 20 Muharrem 960.

Notlar Nüshada eserin baş kısmı eksiktir. Tam nüshaları Süleymaniye Kütüphanesi’nde M. Hilmi-F. Fehmi/00083-00084, Hacı Beşir Ağa/00312, Âtıf Efendi/01107, Bayrampaşa/00035-00036 demirbaş numaralı koleksiyonlarda yer almaktadır. Nüsha hem hindî hem arabî rakamlar kullanılarak numaralandırılmıştır. Hindî rakamların tamamıyla yanlış verilmesi nedeniyle nüshanın katalog kaydı girilirken sayfa numarası belirtilmesi gereken yerlerde (kayıt, mühür vs.) doğruya daha yakın olan arabî rakamlar dikkate alınmıştır. Arabî rakamlar da bir yaprak geriden başlanarak verilmiştir. Nüshanın toplam yaprak sayısı nüsha yeniden sayılarak belirlenmiştir. Başta Ia, Ib, IIb ile 424b ve sonda Ia ve Ib sayfaları boştur. Başta IIa sayfasında nüshanın toplam yaprak numarası 452 olarak verilmiştir. Bu nüshanın başındaki sonradan çıkmış olması ihtimal dâhilinde olan bölüm eklendiğinde doğru olabilecek bir rakamdır. Ebru kâğıtlı olan vikâye yaprakları ön ve arka kapağa yapıştırılmıştır. Kitab, bab ve fasıl başlıkları ile söz başları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Nüshada bazı sayfa kenarlarında eserin içeriğiyle ilgili düzeltmeler, açıklamalar ve notlar yer almaktadır. Yine sayfa kenarlarında o sayfada işlenen konu “Matlab” ifadesi kullanılarak belirtilmiştir.352 ve 360 yaprakları arası kurt yenikli olup aşırı hasarlı olduğundan Patoloji servisinde -bizce bilinmeyen bir tarihte- tamir edilmiştir. Nüshanın 353b sayfasının sistemde boş yaprak olarak görünmesinin nedeni budur. Eserde fetvaya konu olan meseleler -kolaylık olması için bab ve fasıl başlıklarına ayrılarak- Hanefi fıkhı açısından incelenir. Müellif bu eserini bu konuda yazdığı diğer eserleri olan Hızânetü’l-Vâkı‘ât ve Kitâbü’n-Nisâb adlı eserlerinden sonra bazı arkadaşlarının ezberlenmeye müsait daha kısa bir eser yazmasını istemeleri üzerine telif ettiğinden bahseder. Bu nüsha eserin “Kitâbü’s-Salât” bölümünün tekbir hakkındaki dokuzuncu faslının yarısından sonuna kadar olan kısmını içerir.

Örnek Metin (1a) الجاري يتوضأ ... النجاسة وإن كانت مرئية في صلاة الأصل للصدر الشهيد... وفي نسخة الإمام السرخسي إذا استنجی في حوض لا يجوز أن يتوضأ من ذلك الموضع قبل تحريك الماء... (424a) خيار البلوغ والشفعة فطلبت الشفعة واختارت نفسها بأن قالت طلبت الشفعة واخترت نفسي أو علی القلب يجوز الأول منهما ويبطل الثاني لأنه يمكنها أن يقول طلبتهما الشفعة والخيار والله سبحانه وتعالی أعلم والحمد لله وحده وصلاته علی من لا نبي بعده صلاة دائمة متوالية علی تعاقب الدهور والأزمان وعلی آله وأصحابه والتابعين... رضي الله عن كل الصحابة أجمعين آمين يا رب العالمين تمت بعون الله المعين

Eserin diğer adları Hülâsatü’l-Fetâvâ, خلاصة الفتاوی

Tasnif numarası/Konu 297.511 / Hanefî fıkhı

Koleksiyon no. 00027

Yaprak, satır, sütun sayısı II+424+I yk., 31 st. ;

Cilt özellikleri Tam meşin, sadberk şemseli, şirazeli cilt.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.

Kaynak/Referans Katib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, I, 718; DİA, VI, 376; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 430; Zirikli, el-A‘lâm, III, 220

Temellük ve Vakıf kayıtları Vakıf kaydı, Sadrazam Hâfız Ahmed Paşa, 1010, Hâfız Ahmed Paşa Medresesi, 1a

Mühürler Vakıf mührü, Sadrazam Hâfız Ahmed Paşa, “Vakafe’l-Vezîr Hâfız Ahmed Paşa ale’l-Medreseti’ş-Şerîfeti’l-Vâkı‘a bi-Kurbin mine’l-Mevzi‘i’l-Ma‘rûf bi-Küçük Karaman bi-Medîneti Kostantıniyye’l-Mahmiyye”, 1014, İstanbul, 423bMühür, okunamadı, 424a

İstinsah kaydı (Arap harfli) (424a) اتفق الفراغ من تنميق هذا السفر الشريف والدفتر اللطيف علی يد العبد الضعيف علي بن محمد... يوم الجمعة عشرين من شهر المحرم الحرام من شهور سنة ستين وتسعمائة في دار الغزاة والموحدين ادرنه...