ez-Ziyâ’ü’l-Ma‘nevî alâ Mukaddimeti’l-Gaznevî
(الضياء المعنوي على مقدمة الغزنوي)

Name: ez-Ziyâ’ü’l-Ma‘nevî alâ Mukaddimeti’l-Gaznevî
Author: İbnü’z-Ziyâ’ el-Mekkî

İsim	ez-Ziyâ’ü’l-Ma‘nevî alâ Mukaddimeti’l-Gaznevî
İsim Orijinal	الضياء المعنوي على مقدمة الغزنوي
Yazar	İbnü’z-Ziyâ’ el-Mekkî
Yazar Orijinal	ابن الضياء المكي، أبو البقاء بهاء الدين محمد بن أحمد بن محمد العمري القرشي
Konu	İslam dini ve İslam ilimleri
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	210x152-muhtelif mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	183455
Kayıt Numarası	183455
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Esad Efendi
Notlar	Eser, Ahmed b. Muhammed el-Gaznevî'nin Hanefî mezhebine göre ibadet konularını anlatan "el-Mukaddimetü'l-Gazneviyye fî Furû'i'l-Hanefiyye" adlı eserinin şerhidir. Eserin baş tarafında ilim öğrenmenin fazileti ve Ebû Hanîfe'nin menâkıbına yer verilmiştir. Eserin sonu eksiktir. Müellif ve eser adı önsözde geçmektedir. Eserden önceki Ia, IIb ve eserin 1a varağında çeşitli fevâid kayıtları vardır. Eserin çeşitli varaklarında çeşitli mühürler vardır.
Örnek Metin	(1b) بسم الله ... وصلى الله ... قال العبد ... أبو البقا أحمد بن الضيا الحنفي القرشي ... الحمد لله الذي رزقنا الهداية ... أما بعد فإن أصحاب الإمام الأعظم ... العلامة المُحقق أحمد بن محمد الغزنوي ... وسميته الضياء المعنوي على مقدمة الغزنوي (262b) صح الاقتداء، وإلا فلا ، وإن كان بين الإمام والمقتدي طريق ... وإن كان واسعا يمر فيه ذلك منع، والصلوة خارج المسجد جائزة إذا كانت الصفوف متصلة و.
Tasnif numarası/Konu	297.5 / Fıkıh ilmi
Koleksiyon no.	00811
Yaprak, satır, sütun sayısı	262 yk., muhtelif st.
Kağıt özellikleri ve filigran bilgisi	Âharlı, orta kalınlıkta, nohudi rengi, suyolu yatay ve dikey kağıt
Cilt özellikleri	Mukavva üzeri yeşil bez kaplı, miklebli cilt
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih
Dil notu	Arapça
Kaynak/Referans	DİA, XXI, 248; Riyâzîzâde, Esmâü'l-Kütüb, II, 51
Mühürler	Vakıf mührü, Sahaflar Şeyhizâde Mehmed Es‘ad Efendi, “Mine’l-Kütübilletî Vakafehe’l-Fakîr ilâ Keremi Rabbihi’s-Samed Şeyhzâde Mehmed Es‘ad hîne Kevnihî Nakîben ale’l-Eşrâf Encâhumâllâhu Sübhânehû mimmâ Yuhâf”, 1263, Ia

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

ez-Ziyâ’ü’l-Ma‘nevî alâ Mukaddimeti’l-Gaznevî

(الضياء المعنوي على مقدمة الغزنوي)

Yazar İbnü’z-Ziyâ’ el-Mekkî

Yazar Orijinal ابن الضياء المكي، أبو البقاء بهاء الدين محمد بن أحمد بن محمد العمري القرشي

Konu İslam dini ve İslam ilimleri

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 210x152-muhtelif mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 183455

Kayıt Numarası 183455

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Esad Efendi

Notlar Eser, Ahmed b. Muhammed el-Gaznevî'nin Hanefî mezhebine göre ibadet konularını anlatan "el-Mukaddimetü'l-Gazneviyye fî Furû'i'l-Hanefiyye" adlı eserinin şerhidir. Eserin baş tarafında ilim öğrenmenin fazileti ve Ebû Hanîfe'nin menâkıbına yer verilmiştir. Eserin sonu eksiktir. Müellif ve eser adı önsözde geçmektedir. Eserden önceki Ia, IIb ve eserin 1a varağında çeşitli fevâid kayıtları vardır. Eserin çeşitli varaklarında çeşitli mühürler vardır.

Örnek Metin (1b) بسم الله ... وصلى الله ... قال العبد ... أبو البقا أحمد بن الضيا الحنفي القرشي ... الحمد لله الذي رزقنا الهداية ... أما بعد فإن أصحاب الإمام الأعظم ... العلامة المُحقق أحمد بن محمد الغزنوي ... وسميته الضياء المعنوي على مقدمة الغزنوي (262b) صح الاقتداء، وإلا فلا ، وإن كان بين الإمام والمقتدي طريق ... وإن كان واسعا يمر فيه ذلك منع، والصلوة خارج المسجد جائزة إذا كانت الصفوف متصلة و.

Tasnif numarası/Konu 297.5 / Fıkıh ilmi

Koleksiyon no. 00811

Yaprak, satır, sütun sayısı 262 yk., muhtelif st.

Kağıt özellikleri ve filigran bilgisi Âharlı, orta kalınlıkta, nohudi rengi, suyolu yatay ve dikey kağıt

Cilt özellikleri Mukavva üzeri yeşil bez kaplı, miklebli cilt

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih

Dil notu Arapça

Kaynak/Referans DİA, XXI, 248; Riyâzîzâde, Esmâü'l-Kütüb, II, 51

Mühürler Vakıf mührü, Sahaflar Şeyhizâde Mehmed Es‘ad Efendi, “Mine’l-Kütübilletî Vakafehe’l-Fakîr ilâ Keremi Rabbihi’s-Samed Şeyhzâde Mehmed Es‘ad hîne Kevnihî Nakîben ale’l-Eşrâf Encâhumâllâhu Sübhânehû mimmâ Yuhâf”, 1263, Ia