Yazar
Takiyüddin Mehmed Emin Âli
Tür
kitap
Dil
Osmanlıca
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Fiziksel Boyutlar
122 yk., bb st. ; 250x190, bb mm.
Kütüphane
İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kütüphaneleri
Demirbaş Numarası
Bel_Yz_K.001124
Kayıt Numarası
2748629
Lokasyon
İBB Atatürk Kitaplığı
Notlar
Takiyüddin Mehmed Emin Âli; 1244-1294 (1828-1878) tarihleri arasında 50 yıl Musıka-i Hümayun’da görev yaparak Binbaşılığa kadar yükselmiş ve bu tarihi yazması istenmiştir.
1- [Enderun-ı Hümayun hakkında] (1b)
2- 1241 tarihinde Galatasaray Ağaları’nın bâ-irâde-i Sultan Mahmud Hanı nizam olup talim ve taallüm ettikleri (2a)
3- Enderun-ı Hümayun’da Musıka-i Hümayun tarafına geçen bazı ağaların esamileri (2a-2b)
4- Müşir Nusret Mehmed Paşa (3a-4b)
5- Ferik Muhlis Paşa merhumun damadı Miralay Agah Bey’in nakl ve rivayeti ve teharri üzerine tercüme-i halidir (5a-5b)
6- Ahmed Ata Bey tarihinde cild-i evvelinin 2. sahifesinde Galatasaray’ının ahvali ber-tahsilk beyan olunmuş olduğundan ayniyle nakl olundu (Galatasaray’ının Mekteb-i Tıbbiyeye tahvili, Mekteb-i Tıbbiyeye Adliye tesmiyesi, Gül Baba hazretlerinin türbe-i Şerifeleri, Galatasaray’ından Enderun’a nakl, ) (6a-7a)
7- [Enderun-ı Hümayun]’da zemime-i srikatin kabahat-ı azime ad olunduğu (7b)
8- Galatasaray’ına dair bazı evkaf (7b)
9- [Enderun-ı Hümayun]’da itaat beyanı, terbiye-i etfal beyanı, Enderun-ı Hümayun Ağaları’nın karavana taşıdığı, lala tabiri, Sultan Mahmud han mevsumun Rami çiftliği ve Tarabya’ya ikişer def’a nakl-i hümayun buyurduğu, Nakl-i Çırağan ez-Tarabya, elbise-i bevvaban, dâye-zedegân (8a-b)
10- Mekteb-i Harbiye’nin ibtidâ-yı küşadı (9a)
11- Ahşap eski Çırağan Daire-i Hümayunu, Mevlevihâne, İbrahim Paşa yalısı ahvali, Bundan akdem ahşap Beylerbeyi sarayının inşaatı tekmil olup nakl-i hümayun olduğu (10a-b)
12- Musıka-i Hümayun olan kurenâ-yı hazret-i şehriyari, Kurenâ-yı Hazret-i Sultan Abdülhamid Hani, Kurenâ-yı Hazret-i Sultan Abdülaziz Hani, Orta sandığı (11a-b)
13- 1247 evâilinde gılman-ı hassanın tevarüdü (12a)
14- Onbaşı Cemşid Ağa’nın tercüme-i hâli (12b)
15- Enderun-ı Hümayun’da Güğümbaşı Hasan Bey (12b)
16- [Enderun-ı Hümayun]’da beş vakit namaza devam olunduğunun beyanı, sebeb-i tesmiye-i timar, teehhül beyanı, nizam-ı atik, Musıka-i Hümayunun tekraren ikinci kere nizam olduğunun beyanı (13a)
17- Ahval-i şetta, Alafranga sofra beyanı, gece nöbet beklemek icadı, tarif-i karavana (13b)
18- Karantina icrası ve bazı vukuat-ı cariye (14a-b)
19- Kolağası Hacı Reşid Efendi’nin tercüme-i hali (15a)
20- Büyük ve küçük İtalyalı ustalar (16a)
21- Bozcaadalı Hacı Hüseyin Efendi’nin tercüme-i hali (17a)
22- Hademe-i hassa-i rikab-ı şahanenin Musıka-i Hümayuna ilhakı, Hademe-i hassa-i şahane yoklamasının tesisi ve icadı, hademe lafzının tahkiki (17b-18b)
23- Su bendinin küşadı, alamet-i farika olan nişanlar, evvel baharlarda Sadabat Kasr-ı hümayununa teşrif-i hümayun, hakan-ı müşarun ileyh merhumun mekarim-i ahlakı, Sultan Abdülmecid han merhumun cülsu-ı hümayunu ve Topkapı Saray-ı Hümayununa üç sene fasl-ı şitalarda nakl-i şahaneleri, neferatın matbahtan yemek karavanasını taşıması avf buyurulduğu, tablakar vaz’ı (19-20)
24- Zabıtan tayinat-ı nizamiye ihsan buyurulduğu, yevmiye ve Cumalık elbise ihsan buyurulduğu ve diğerleri
Yayın Geliş Tarihi
1.7.2011 1
