Umdetü'l-Kârî fî Şerhi Sahîhi'l-Buhârî
(عمدة القاري في شرح صحيح البخاري)

Name: Umdetü'l-Kârî fî Şerhi Sahîhi'l-Buhârî
Author: Aynî

İsim	Umdetü'l-Kârî fî Şerhi Sahîhi'l-Buhârî
İsim Orijinal	عمدة القاري في شرح صحيح البخاري
Yazar	Aynî
Yazar Orijinal	العيني، أبو محمد بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى العينتابي
Basım Tarihi:	1311:
Basım Yeri	İstanbul,/Matbaa-i Amire. -
Konu	Kütüb-i Sitte / Sahih hadis kitapları / Hadis ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.Kitâbu’l-Kader’den eserin sonuna kadardır.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	Orta.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	192728
Kayıt Numarası	192728
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Abdulgani Ağa
Notlar	Nüshanın ilk on üç sayfasında konu fihristi yer almaktadır. Fihristin ilk 5 sayfası eksiktir.Nüsha satır altı reddadelidir.Nüsha baştan sonra cedvellidir. Hanefî âlimi Aynî tarafından yazılmış olup Sahîhu’l-Buhârî üzerine kaleme alınan şerhlerin en meşhurlarından biridir.
Örnek Metin	(2) ص بسم الله... كتاب القدر ش أي هذا كتاب في بيان القدر وذكره قال الكرماني كتاب القدر أي حكم الله تعالى قالوا القضاء هو الحكم الكلي الإجمالي في الأزل والقدر جزئيات ذلك الحكم وتفاصيله التي تقع قال تعالى وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم ومذهب أهل الحق أن الأمور كلها من الإيمان والكفر والخير والشر والنفع والضر بقضاء الله وقدره ولا تجرى في ملكه إلا مقدراته وقال الراغب القدر بوضعه يدل على القدرة وعلى المقدور الكائن بالعلم يتضمن الإرادة عقلا والقول نقلا وقدر الله الشيء بالتشديد قضاءه ويجوز التخفيف وفي بعض النسخ باب القدر بعد قوله كتاب القدر قيل هذا زيادة أبي ذر عن المستملي (633) قوله سبحان مصدر لازم النصب بإضمار الفعل وقال الزمخشري سبحان علم للتسبيح كعثمان علم للرجل قيل سبحان واجب الإضافة فكيف الجمع بين الإضافة والعلمية وأجيب بأنه ينكر ثم يضاف ومعنى التسبيح التنزيه يعني أنزه الله تنزيها عما لا يليق به قوله وبحمده الواو للحال أي أسبحه ملتبسا بحمدي له من أجل توفيقه لي للتسبيح ونحوه أو لعطف الجملة على الجملة أي أسبح وألتبس بحمده والحمد هو الثناء بالجميل على وجه التفضيل وتكرار التسبيح للإشعار بتنزيهه على الإطلاق والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا دائما
Tasnif numarası/Konu	297.332 1 / el-Câmiu’s-Sahîh (Buhârî)
Koleksiyon no.	00051
Cilt numarası	11/11.
Cilt özellikleri	Kırmızı meşin cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Telif tarihi	847.
Kaynak/Referans	Katip Çelebi, Keşf, I, 541; Zirikli, el-A‘lâm, VII, 163; M. Yaşar Kandemir, DİA, VII, 120.
Mühürler	Matbaa Mührü, “Dâru’t-Tıbâʻati’l-Âmire”, 1257, 1
Diğer bilgi (Arap harfli)	(634) فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمود بن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية في داره التي مقابلة مدرسته البدرية في حارة كتامة بالقرب من الجامع الأزهر وكان ابتداء شروعي في تأليفه في آخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلثاء السابع من شهر جمادى الأخرى سنة إحدى وعشرين وثمانمائة وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة بعد أن مكثت فيه نصف سنة وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة وأكثر وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها والحمد لله تعالى على هذه النعمة صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Umdetü'l-Kârî fî Şerhi Sahîhi'l-Buhârî

(عمدة القاري في شرح صحيح البخاري)

Yazar Aynî

Yazar Orijinal العيني، أبو محمد بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى العينتابي

Basım Tarihi 1311:

Basım Yeri İstanbul,/Matbaa-i Amire. -

Konu Kütüb-i Sitte / Sahih hadis kitapları / Hadis ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.Kitâbu’l-Kader’den eserin sonuna kadardır.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar Orta.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 192728

Kayıt Numarası 192728

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Abdulgani Ağa

Notlar Nüshanın ilk on üç sayfasında konu fihristi yer almaktadır. Fihristin ilk 5 sayfası eksiktir.Nüsha satır altı reddadelidir.Nüsha baştan sonra cedvellidir. Hanefî âlimi Aynî tarafından yazılmış olup Sahîhu’l-Buhârî üzerine kaleme alınan şerhlerin en meşhurlarından biridir.

Örnek Metin (2) ص بسم الله... كتاب القدر ش أي هذا كتاب في بيان القدر وذكره قال الكرماني كتاب القدر أي حكم الله تعالى قالوا القضاء هو الحكم الكلي الإجمالي في الأزل والقدر جزئيات ذلك الحكم وتفاصيله التي تقع قال تعالى وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم ومذهب أهل الحق أن الأمور كلها من الإيمان والكفر والخير والشر والنفع والضر بقضاء الله وقدره ولا تجرى في ملكه إلا مقدراته وقال الراغب القدر بوضعه يدل على القدرة وعلى المقدور الكائن بالعلم يتضمن الإرادة عقلا والقول نقلا وقدر الله الشيء بالتشديد قضاءه ويجوز التخفيف وفي بعض النسخ باب القدر بعد قوله كتاب القدر قيل هذا زيادة أبي ذر عن المستملي (633) قوله سبحان مصدر لازم النصب بإضمار الفعل وقال الزمخشري سبحان علم للتسبيح كعثمان علم للرجل قيل سبحان واجب الإضافة فكيف الجمع بين الإضافة والعلمية وأجيب بأنه ينكر ثم يضاف ومعنى التسبيح التنزيه يعني أنزه الله تنزيها عما لا يليق به قوله وبحمده الواو للحال أي أسبحه ملتبسا بحمدي له من أجل توفيقه لي للتسبيح ونحوه أو لعطف الجملة على الجملة أي أسبح وألتبس بحمده والحمد هو الثناء بالجميل على وجه التفضيل وتكرار التسبيح للإشعار بتنزيهه على الإطلاق والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا دائما

Tasnif numarası/Konu 297.332 1 / el-Câmiu’s-Sahîh (Buhârî)

Koleksiyon no. 00051

Cilt numarası 11/11.

Cilt özellikleri Kırmızı meşin cilt.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Telif tarihi 847.

Kaynak/Referans Katip Çelebi, Keşf, I, 541; Zirikli, el-A‘lâm, VII, 163; M. Yaşar Kandemir, DİA, VII, 120.

Mühürler Matbaa Mührü, “Dâru’t-Tıbâʻati’l-Âmire”, 1257, 1

Diğer bilgi (Arap harfli) (634) فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمود بن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية في داره التي مقابلة مدرسته البدرية في حارة كتامة بالقرب من الجامع الأزهر وكان ابتداء شروعي في تأليفه في آخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلثاء السابع من شهر جمادى الأخرى سنة إحدى وعشرين وثمانمائة وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة بعد أن مكثت فيه نصف سنة وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة وأكثر وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها والحمد لله تعالى على هذه النعمة صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم