Şerhu’l-Mutavvel. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Şerhu’l-Mutavvel.
(شرح المطول.)

İsim Şerhu’l-Mutavvel.
İsim Orijinal شرح المطول.
Yazar Nizâmeddin es-Sîrâmî
Yazar Orijinal نظام الدين السيرامي، أبو سيف يحيى بن يوسف بن محمد التبريزي السيرامي المصري
Konu Afro-Asyatik (Hami-Sami) diller / Diğer diller / Dil ve dilbilim.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 168x167-190x96 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 231386
Kayıt Numarası 231386
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Çorlulu Ali Paşa
Notlar Müellif adı mukaddimede, telif tarihi hatimede geçmektedir. Sehâvî’nin verdiği bilgilere göre müellif 780 tarihinden önce Tebriz’de doğmuştur. Memluk yönetimi tarafından baş hoca olarak çağrılan babasıyla birlikte 10 yaşlarındayken Kahire’deki Berkûkiyye’ye gelmiş, babasının vefatından sonra kendisi Berkûkiyye’nin baş hocası olmuştur. 872/1468’de vefat eden Takiyyüddin Şümunnî, öğrencilerinden biridir. Taunda vefat edenlerin namazlarını kıldırmaya başlamış, kendisi de taun sebebiyle vefat etmiştir.Eserin Türkiye kütüphanelerinde yirmiden fazla nüshası bulunmaktadır. Nüshalara göz atıldığında nüshaların çoğunda, en önemlisi de müellif hattından nakledildiği bilgisi olan Damat İbrahim Paşa 01002 numaralı nüshada, elimizdeki nüshanın bitiş satırlarında bulunan salavat ilavesinin bulunmadığı fark edilmektedir.Nüshanın sadece birkaç yaprağında numaralandırma vardır. Son yaprakta iki numara görülmektedir, bunlardan üstte olan 259 numarası yaprakların doğru sayısını vermektedir. Bu kataloglama çalışmasında nüsha üzerindeki bir veriye işaret etmek için sayfa bilgisi verilirken 259 numarası dikkate alınmıştır.Ia ve 259b sayfalarında koleksiyon bilgilerini içeren kaşe, 1a sayfasında eserin ismi (Sîrâmî ale’l-Mutavvel), hikmet-mevize içerikli sayfanın tamamını kaplayan bir fevaid notu, koleksiyon numarası (biri kırmızı diğeri siyah kalemle iki kayıt: 379) vardır.128a sayfası boştur. Bazı yapraklarda sayfa kenarlarında metinle ilgili açıklamalar ve tashihler vardır. 130-131 ve 131-132 numaralı yapraklar arasında sayfa kenarlarında görüntülenen şukka bulunmaktadır. Nüshanın başlangıç kısımlarında kavluhû, ekûlu ifadeleri kırmızı mürekkeple yazılmış, bazı söz başları üzerlerine kırmızıçizgi çekilerek vurgulanmıştır. Nüshanın geri kalanında ise kavluhû, ekûlu ifadelerinin yerleri boş bırakılmış, çizgiyle vurgulama da yapılmamıştır. Metin satır altı müşirlidir. Nüshanın sırt kısmından onarım gördüğü anlaşılmaktadır. Onarım sonrasında oluştuğu anlaşılan az miktarda kurt yeniği görülmektedir. Sekkâkî’nin Miftâhu’l-Ulûm adlı sarf, nahiv ve belagat bölümlerinden oluşan eserinin belagat konulu üçüncü bölümünün Kazvînî tarafından yeniden düzenlenmiş biçimi olan ve Telhisu’l-Miftah adıyla bilinen eserin Taftazânî tarafından kaleme alınan el-Mutavvel adlı şerhi üzerine Nizâmeddin es-Sîrâmî’nin yazdığı, telifi 3 Safer 830’da tamamlanmış şerhtir.
Örnek Metin (1b) بسم...الحمد لله الذي زين سماء البلاغة بمصابيح البيان فاهتدينا بها إلى تلخيص البيان في إيضاح المعاني بلوامع التبيان والصلاة والسلام على المؤيد دلائل إعجازه بأسرار البلاغة محمد وآله...وبعد فيقول العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني الكبير يحيى بن سيف السرامي بلغه الله مناه ووقاه ما يتوقاه هذه شرح كتبته على المطول شرح تلخيص المفتاح للعلامة إمام أئمة البلاغة ببيانه ومالك أزمة الفصاحة ببنانه مسعود بن عمر المدعو بسعد التفتازاني...قوله الحمد لله أقول الإلهام إلقاء المعنى في القلب بطريق الفيض وهو احتراز عن الوسوسة وقيل الإلهام إلقاء شيء في القلب... (259a) والدعاء يكون في آخر الكلام فهو مشعر بالانتهاء ومصاقع البلغاء عظماؤهم والشقشقة ما يخرجه البعير إذا هاج وشبه الخطيب الفصيح بالفحل في كمال القدرة وإثبات العلو تخييل قال مؤلفه... قد من الله تعالى بإتمام هذا الشرح ليلة الأربعاء الثالث من صفر سنة ثلاثين وثمانمئة حامدا ومصليا ومسلما وحسبنا الله ونعم الوكيل والحمد لله وحده وصلواته وسلامه على خير خلقه محمد وآله اللهم صل وسلم على سيدنا محمد النببي الأمي وأزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم...حميد مجيد عدد خلقك يا ربنا ورضا نفسك وزنة عرشك... أضعاف أضعاف ذلك كما هو أهله ومستحقه اللهم لمالكه وكاتبه ولوالديهم ولجميع المسلمين والحمد لله رب العالمين
Eser türü Şerh.
Tasnif numarası/Konu 492.7 / Arap dili
Koleksiyon no. 00379
Yaprak, satır, sütun sayısı I+259 yk., 25 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik
Temellük ve Vakıf kayıtları Vakıf kaydı, Sadrâzam Çorlulu Ali Paşa, 1a
Mühürler Vakıf mührü, “Dersa'âdet Birinci Dâire-i Vakfiyye“, Ia, 259bVakıf mührü, Sadrâzam Çorlulu Ali Paşa, “Hâzâ mimmâ Vakafehu’l-Vezîru’l-A‘zam Ali Paşa b. el-Hâcc Muhammed Ağa Afallâhu anhumâ”, 1120, 1a, 2a... 259a
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Şerhu’l-Mutavvel.

(شرح المطول.)
Yazar Nizâmeddin es-Sîrâmî
Yazar Orijinal نظام الدين السيرامي، أبو سيف يحيى بن يوسف بن محمد التبريزي السيرامي المصري
Konu Afro-Asyatik (Hami-Sami) diller / Diğer diller / Dil ve dilbilim.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 168x167-190x96 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 231386
Kayıt Numarası 231386
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Çorlulu Ali Paşa
Notlar Müellif adı mukaddimede, telif tarihi hatimede geçmektedir. Sehâvî’nin verdiği bilgilere göre müellif 780 tarihinden önce Tebriz’de doğmuştur. Memluk yönetimi tarafından baş hoca olarak çağrılan babasıyla birlikte 10 yaşlarındayken Kahire’deki Berkûkiyye’ye gelmiş, babasının vefatından sonra kendisi Berkûkiyye’nin baş hocası olmuştur. 872/1468’de vefat eden Takiyyüddin Şümunnî, öğrencilerinden biridir. Taunda vefat edenlerin namazlarını kıldırmaya başlamış, kendisi de taun sebebiyle vefat etmiştir.Eserin Türkiye kütüphanelerinde yirmiden fazla nüshası bulunmaktadır. Nüshalara göz atıldığında nüshaların çoğunda, en önemlisi de müellif hattından nakledildiği bilgisi olan Damat İbrahim Paşa 01002 numaralı nüshada, elimizdeki nüshanın bitiş satırlarında bulunan salavat ilavesinin bulunmadığı fark edilmektedir.Nüshanın sadece birkaç yaprağında numaralandırma vardır. Son yaprakta iki numara görülmektedir, bunlardan üstte olan 259 numarası yaprakların doğru sayısını vermektedir. Bu kataloglama çalışmasında nüsha üzerindeki bir veriye işaret etmek için sayfa bilgisi verilirken 259 numarası dikkate alınmıştır.Ia ve 259b sayfalarında koleksiyon bilgilerini içeren kaşe, 1a sayfasında eserin ismi (Sîrâmî ale’l-Mutavvel), hikmet-mevize içerikli sayfanın tamamını kaplayan bir fevaid notu, koleksiyon numarası (biri kırmızı diğeri siyah kalemle iki kayıt: 379) vardır.128a sayfası boştur. Bazı yapraklarda sayfa kenarlarında metinle ilgili açıklamalar ve tashihler vardır. 130-131 ve 131-132 numaralı yapraklar arasında sayfa kenarlarında görüntülenen şukka bulunmaktadır. Nüshanın başlangıç kısımlarında kavluhû, ekûlu ifadeleri kırmızı mürekkeple yazılmış, bazı söz başları üzerlerine kırmızıçizgi çekilerek vurgulanmıştır. Nüshanın geri kalanında ise kavluhû, ekûlu ifadelerinin yerleri boş bırakılmış, çizgiyle vurgulama da yapılmamıştır. Metin satır altı müşirlidir. Nüshanın sırt kısmından onarım gördüğü anlaşılmaktadır. Onarım sonrasında oluştuğu anlaşılan az miktarda kurt yeniği görülmektedir. Sekkâkî’nin Miftâhu’l-Ulûm adlı sarf, nahiv ve belagat bölümlerinden oluşan eserinin belagat konulu üçüncü bölümünün Kazvînî tarafından yeniden düzenlenmiş biçimi olan ve Telhisu’l-Miftah adıyla bilinen eserin Taftazânî tarafından kaleme alınan el-Mutavvel adlı şerhi üzerine Nizâmeddin es-Sîrâmî’nin yazdığı, telifi 3 Safer 830’da tamamlanmış şerhtir.
Örnek Metin (1b) بسم...الحمد لله الذي زين سماء البلاغة بمصابيح البيان فاهتدينا بها إلى تلخيص البيان في إيضاح المعاني بلوامع التبيان والصلاة والسلام على المؤيد دلائل إعجازه بأسرار البلاغة محمد وآله...وبعد فيقول العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني الكبير يحيى بن سيف السرامي بلغه الله مناه ووقاه ما يتوقاه هذه شرح كتبته على المطول شرح تلخيص المفتاح للعلامة إمام أئمة البلاغة ببيانه ومالك أزمة الفصاحة ببنانه مسعود بن عمر المدعو بسعد التفتازاني...قوله الحمد لله أقول الإلهام إلقاء المعنى في القلب بطريق الفيض وهو احتراز عن الوسوسة وقيل الإلهام إلقاء شيء في القلب... (259a) والدعاء يكون في آخر الكلام فهو مشعر بالانتهاء ومصاقع البلغاء عظماؤهم والشقشقة ما يخرجه البعير إذا هاج وشبه الخطيب الفصيح بالفحل في كمال القدرة وإثبات العلو تخييل قال مؤلفه... قد من الله تعالى بإتمام هذا الشرح ليلة الأربعاء الثالث من صفر سنة ثلاثين وثمانمئة حامدا ومصليا ومسلما وحسبنا الله ونعم الوكيل والحمد لله وحده وصلواته وسلامه على خير خلقه محمد وآله اللهم صل وسلم على سيدنا محمد النببي الأمي وأزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم...حميد مجيد عدد خلقك يا ربنا ورضا نفسك وزنة عرشك... أضعاف أضعاف ذلك كما هو أهله ومستحقه اللهم لمالكه وكاتبه ولوالديهم ولجميع المسلمين والحمد لله رب العالمين
Eser türü Şerh.
Tasnif numarası/Konu 492.7 / Arap dili
Koleksiyon no. 00379
Yaprak, satır, sütun sayısı I+259 yk., 25 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik
Temellük ve Vakıf kayıtları Vakıf kaydı, Sadrâzam Çorlulu Ali Paşa, 1a
Mühürler Vakıf mührü, “Dersa'âdet Birinci Dâire-i Vakfiyye“, Ia, 259bVakıf mührü, Sadrâzam Çorlulu Ali Paşa, “Hâzâ mimmâ Vakafehu’l-Vezîru’l-A‘zam Ali Paşa b. el-Hâcc Muhammed Ağa Afallâhu anhumâ”, 1120, 1a, 2a... 259a
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.