Tahrîru’t-Takrîr. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Tahrîru’t-Takrîr.
(تحرير التقرير.)

İsim Tahrîru’t-Takrîr.
İsim Orijinal تحرير التقرير.
Yazar Saçaklızâde
Yazar Orijinal ساجقلي زاده، محمد بن أبو بكر المرعشي الحنفي
Konu Felsefe ve psikoloji / Mantık.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 208x122-muhtelif mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 626162
Kayıt Numarası 626162
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Servili
Notlar Eser, “Takrîru’l-Kavânîni’l-Mütedâvile min İlmi’l-Münâzara” nüshasının kenarında, “minhuvât” şeklinde yer almaktadır.Haşiyenin ana metinle birlikte baskıları mevcuttur.Tespit fişinde nüshanın “el-Hâc es-Seyyid Mustafa Ağa”nın vakfı olduğuna dair bir bilgi bulunmakla birlikte nüsha üzerinde ona ait vakıf kaydına rastlanmamıştır ancak nüsha içerisinde “el-Hâc es-Seyyid Mustafa”ya ait şahıs mührü mevcuttur. Ayrıca Servili Koleksiyonu’nda kendisine ait vakıf kaydının bulunduğu nüshalar da vardır (bkz. nr. 10, 11).150b-151a ve 232b boştur.Nüsha rutubet almış, şiraze dağılmıştır. Varaklarda rutubet lekeleri, mürekkep dağılmaları ve yer yer mürekkep yanıkları görülmektedir. Eser, Saçaklızâde’nin münazara ilmine temel teşkil eden “Takrîru’l-Kavânîni’l-Mütedâvile min İlmi’l-Münâzara” adlı eserine kendisinin haşiyesidir. Müellif mukaddimede “Takrîru’l-Kavânîn” adlı eserinin etrafına yazdığı izah ve yorumların (havâşî) zâyi olmasından korktuğundan bu haşiyeleri ve bunlara eklediği bazı malumatı müstakil bir risalede topladığını belirtmiştir.
Örnek Metin (151b) بسم الله...الحمد لله... يقول البائس الفقير محمد المرعشي المدعو بساچقلي زاده... لما ألفت رسالة تقرير قوانين المناظرة كتبت على أطراف الرسالة حواشي لما خفت ضاع ما في الأطراف جمعتها في أوراق مستقلة مع زيادت ما عسى أن يدرسها من درس الرسالة وسميتها تحرير التقرير... قوله وبحمده معطوف على بسم الله (232a) قوله تعالى وإنك لتلقى الآية في سورة النمل منه قوله تعالى لتلقى أي لتؤتاه كذا فسره البيضاوي تمت الحاشية... وكان جمع هذه الحاشية في سنة ثانية وأربعين بعد المائة وألف
Eser türü Haşiye.
Tasnif numarası/Konu 160 / Mantık
Koleksiyon no. 00281-020
Yaprak, satır, sütun sayısı 151b-232a yk., muhtelif st. ;
Cilt özellikleri Tam meşin ve şemseli.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.
Telif tarihi 1142.
Kaynak/Referans Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, II, 322; Îzâhu’l-Meknûn, III, 315; Bursalı Mehmed Tâhir, Osmanlı Müellifleri, I, 434-35; Ziriklî, el-A‘lâm, VI, 60; DİA, XXXV, 369; Tahsin Özcan, “Maraşlı Bir Osmanlı Alimi: Saçaklızade Mehmed Efendi ve Eserleri”, içinde I. Kahramanmaraş Sempozyumu (Kahramanmaraş, 6-8 Mayıs 2004), c. 1, (İstanbul: 2005), 62.
Mühürler Şahıs mührü, el-Hâc es-Seyyid Mustafa,151a, 153a
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Tahrîru’t-Takrîr.

(تحرير التقرير.)
Yazar Saçaklızâde
Yazar Orijinal ساجقلي زاده، محمد بن أبو بكر المرعشي الحنفي
Konu Felsefe ve psikoloji / Mantık.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 208x122-muhtelif mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 626162
Kayıt Numarası 626162
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Servili
Notlar Eser, “Takrîru’l-Kavânîni’l-Mütedâvile min İlmi’l-Münâzara” nüshasının kenarında, “minhuvât” şeklinde yer almaktadır.Haşiyenin ana metinle birlikte baskıları mevcuttur.Tespit fişinde nüshanın “el-Hâc es-Seyyid Mustafa Ağa”nın vakfı olduğuna dair bir bilgi bulunmakla birlikte nüsha üzerinde ona ait vakıf kaydına rastlanmamıştır ancak nüsha içerisinde “el-Hâc es-Seyyid Mustafa”ya ait şahıs mührü mevcuttur. Ayrıca Servili Koleksiyonu’nda kendisine ait vakıf kaydının bulunduğu nüshalar da vardır (bkz. nr. 10, 11).150b-151a ve 232b boştur.Nüsha rutubet almış, şiraze dağılmıştır. Varaklarda rutubet lekeleri, mürekkep dağılmaları ve yer yer mürekkep yanıkları görülmektedir. Eser, Saçaklızâde’nin münazara ilmine temel teşkil eden “Takrîru’l-Kavânîni’l-Mütedâvile min İlmi’l-Münâzara” adlı eserine kendisinin haşiyesidir. Müellif mukaddimede “Takrîru’l-Kavânîn” adlı eserinin etrafına yazdığı izah ve yorumların (havâşî) zâyi olmasından korktuğundan bu haşiyeleri ve bunlara eklediği bazı malumatı müstakil bir risalede topladığını belirtmiştir.
Örnek Metin (151b) بسم الله...الحمد لله... يقول البائس الفقير محمد المرعشي المدعو بساچقلي زاده... لما ألفت رسالة تقرير قوانين المناظرة كتبت على أطراف الرسالة حواشي لما خفت ضاع ما في الأطراف جمعتها في أوراق مستقلة مع زيادت ما عسى أن يدرسها من درس الرسالة وسميتها تحرير التقرير... قوله وبحمده معطوف على بسم الله (232a) قوله تعالى وإنك لتلقى الآية في سورة النمل منه قوله تعالى لتلقى أي لتؤتاه كذا فسره البيضاوي تمت الحاشية... وكان جمع هذه الحاشية في سنة ثانية وأربعين بعد المائة وألف
Eser türü Haşiye.
Tasnif numarası/Konu 160 / Mantık
Koleksiyon no. 00281-020
Yaprak, satır, sütun sayısı 151b-232a yk., muhtelif st. ;
Cilt özellikleri Tam meşin ve şemseli.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.
Telif tarihi 1142.
Kaynak/Referans Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, II, 322; Îzâhu’l-Meknûn, III, 315; Bursalı Mehmed Tâhir, Osmanlı Müellifleri, I, 434-35; Ziriklî, el-A‘lâm, VI, 60; DİA, XXXV, 369; Tahsin Özcan, “Maraşlı Bir Osmanlı Alimi: Saçaklızade Mehmed Efendi ve Eserleri”, içinde I. Kahramanmaraş Sempozyumu (Kahramanmaraş, 6-8 Mayıs 2004), c. 1, (İstanbul: 2005), 62.
Mühürler Şahıs mührü, el-Hâc es-Seyyid Mustafa,151a, 153a
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.