Hâşiye alâ Şerhi Muhtasari Müntehe’s-Sü’l ve’l-Emel fî İlmeyi’l-Usûl ve’l-Cedel.
(حاشية على شرح مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل.)

Name: Hâşiye alâ Şerhi Muhtasari Müntehe’s-Sü’l ve’l-Emel fî İlmeyi’l-Usûl ve’l-Cedel.
Author: Sa‘deddin Taftazânî

İsim	Hâşiye alâ Şerhi Muhtasari Müntehe’s-Sü’l ve’l-Emel fî İlmeyi’l-Usûl ve’l-Cedel.
İsim Orijinal	حاشية على شرح مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل.
Yazar	Sa‘deddin Taftazânî
Yazar Orijinal	سعد الدين التفتازاني، سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني الخراساني
Konu	Din
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	267x176-195x103 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	291070
Kayıt Numarası	291070
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Karaçelebizade
Notlar	Varak sonları genellikle satır altı reddâdelidir, aralıklarla varak sonu reddâdelidir. Metin siyah mürekkeple, “kavluhû” ifadeleri kırmızı mürekkeple yazılmış olup, bazı varaklarda (54b’den itibaren) yerleri boş bırakılmıştır. Sayfa kenarlarında talikat, bir sayfada (13b) “belağ kaydı” vardır. 30a farklı bir yazıyla yazılmıştır.Nüshanın baş ve son varaklarının alt kısmında az miktarda kurt yeniği vardır.17-18. varaklar arasında şukka bulunmaktadır. İbnü’l-Hâcib’in Müntehe’s-Sü’l adlı fıkıh usulü eserinin kendisine ait muhtasarına Adudüddîn Îcî’nin yazmış olduğu şerhe Taftazânî’nin haşiyesidir.
Örnek Metin	(1b-2a) بسم الله... الحمد لله الذي وفقنا للوصول إلى منتهى أصول الشريعة الغراء... وبعد فكما أن المختصر للشيخ الإمام جمال الملة والدين ابن الحاجب... يجري من كتب الأصول مجرى الغرة من الكمت... كذلك شرحه للعلامة المحقق النحرير المدقق عضد الملة والدين... يجري من الشروح مجرى العذب الفرات من البحر الأجاج... فالتسوا تعليق حواش تزيل فضل القناع وتزيد طالبيه بعض الاطلاع... استخرت الله وأخذت في ضبط ما أحطت به من الفوائد ونظم ما جمعته من الفرائد وجل مرمي غرضي كشف الغطاء عما تحت عباراته من لطائف الاعتبارات... إلى حل الشكوك والشبهات والإيماء إلى ما على الشروح من الاعتراضات... الكلام في صدر الكتاب قوله ويتحصر ذهب الجمهور إلى أن موضوع الأصول الأدلة السمعية... (164b-165a) وقوله حصلت أمور أي وجوه من الترجيح لا تنحصر وبالاطباع على بسائط الجهات يسهل الاطلاع على ترجيح ما يجب ترجيحه عند تركها إذ يعلم تقديم ما فيه جهتان من الترجيح على ما فيه جهة واحدة وما فيه جهات على ما فيه جهتان إلى غير ذلك من التفاصيل وهذا معنى قوله وفيما ذكروا إرشاد لذلك والله الهادي إلى سبيل الرشاد والمسئول لنيل العصمة والسداد وهو حسبي الله ونعم الوكيل وقد اتفق الفراغ من جمع هذه الفوائد ونظم هذه الفرائد للفقير إلى الله الغني مسعود بن عمر المدعو بسيد التفتازاني في العشرين من ذي الحجة سنة سبعين وسبعمائة بخوارزم حميت عن الآفات بالبنين وآله
Eser türü	Hâşiye.
Tasnif numarası/Konu	297.501 / Usûl-i Fıkıh
Koleksiyon no.	00079-001
Yaprak, satır, sütun sayısı	1b-165a yk., 25 st. ;
Cilt özellikleri	Siyah meşin, miklebli.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.
Telif yeri	Harezm.
Telif tarihi	20 Zilhicce 770.
Kaynak/Referans	DİA, XL, 299-308; Katip Çelebi, Keşfü'z-Zunûn, II, 1853; Ziriklî, el-A‘lâm, VII, 219.

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Hâşiye alâ Şerhi Muhtasari Müntehe’s-Sü’l ve’l-Emel fî İlmeyi’l-Usûl ve’l-Cedel.

(حاشية على شرح مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل.)

Yazar Sa‘deddin Taftazânî

Yazar Orijinal سعد الدين التفتازاني، سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني الخراساني

Konu Din

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 267x176-195x103 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 291070

Kayıt Numarası 291070

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Karaçelebizade

Notlar Varak sonları genellikle satır altı reddâdelidir, aralıklarla varak sonu reddâdelidir. Metin siyah mürekkeple, “kavluhû” ifadeleri kırmızı mürekkeple yazılmış olup, bazı varaklarda (54b’den itibaren) yerleri boş bırakılmıştır. Sayfa kenarlarında talikat, bir sayfada (13b) “belağ kaydı” vardır. 30a farklı bir yazıyla yazılmıştır.Nüshanın baş ve son varaklarının alt kısmında az miktarda kurt yeniği vardır.17-18. varaklar arasında şukka bulunmaktadır. İbnü’l-Hâcib’in Müntehe’s-Sü’l adlı fıkıh usulü eserinin kendisine ait muhtasarına Adudüddîn Îcî’nin yazmış olduğu şerhe Taftazânî’nin haşiyesidir.

Örnek Metin (1b-2a) بسم الله... الحمد لله الذي وفقنا للوصول إلى منتهى أصول الشريعة الغراء... وبعد فكما أن المختصر للشيخ الإمام جمال الملة والدين ابن الحاجب... يجري من كتب الأصول مجرى الغرة من الكمت... كذلك شرحه للعلامة المحقق النحرير المدقق عضد الملة والدين... يجري من الشروح مجرى العذب الفرات من البحر الأجاج... فالتسوا تعليق حواش تزيل فضل القناع وتزيد طالبيه بعض الاطلاع... استخرت الله وأخذت في ضبط ما أحطت به من الفوائد ونظم ما جمعته من الفرائد وجل مرمي غرضي كشف الغطاء عما تحت عباراته من لطائف الاعتبارات... إلى حل الشكوك والشبهات والإيماء إلى ما على الشروح من الاعتراضات... الكلام في صدر الكتاب قوله ويتحصر ذهب الجمهور إلى أن موضوع الأصول الأدلة السمعية... (164b-165a) وقوله حصلت أمور أي وجوه من الترجيح لا تنحصر وبالاطباع على بسائط الجهات يسهل الاطلاع على ترجيح ما يجب ترجيحه عند تركها إذ يعلم تقديم ما فيه جهتان من الترجيح على ما فيه جهة واحدة وما فيه جهات على ما فيه جهتان إلى غير ذلك من التفاصيل وهذا معنى قوله وفيما ذكروا إرشاد لذلك والله الهادي إلى سبيل الرشاد والمسئول لنيل العصمة والسداد وهو حسبي الله ونعم الوكيل وقد اتفق الفراغ من جمع هذه الفوائد ونظم هذه الفرائد للفقير إلى الله الغني مسعود بن عمر المدعو بسيد التفتازاني في العشرين من ذي الحجة سنة سبعين وسبعمائة بخوارزم حميت عن الآفات بالبنين وآله

Eser türü Hâşiye.

Tasnif numarası/Konu 297.501 / Usûl-i Fıkıh

Koleksiyon no. 00079-001

Yaprak, satır, sütun sayısı 1b-165a yk., 25 st. ;

Cilt özellikleri Siyah meşin, miklebli.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.

Telif yeri Harezm.

Telif tarihi 20 Zilhicce 770.

Kaynak/Referans DİA, XL, 299-308; Katip Çelebi, Keşfü'z-Zunûn, II, 1853; Ziriklî, el-A‘lâm, VII, 219.