Pend-i Attâr.
(پند عطار.)

Name: Pend-i Attâr.
Author: Ferîdüddin Attâr

İsim	Pend-i Attâr.
İsim Orijinal	پند عطار.
Yazar	Ferîdüddin Attâr
Yazar Orijinal	فريد الدين عطار، أبو حامد محمد بن إبراهيم بن إسحق النيسابوري
Basım Tarihi:	1262:
Basım Yeri	Mısır./Bulak Matbaası. - Râtib Hüseyin Efendi, Musahhih Mustafa b. Mehmed el-Morevî, Reisü's-Sahhâfîn Mehmed Kâmil Efendi.
Konu	İran edebiyatı.
Tür	Kitap
Dil	Farsça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	280415
Kayıt Numarası	280415
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Îd Mehmed Efendi
Notlar	Pend-i Attar, fert ve toplumu eğitmek, devlette dirlik ve düzenliği sağlamak ve ahlaki değerleri öğretmek amacıyla yazılan nasihatname/pendname türündedir. Manzum olarak tanzim edilen eser mesnevi nazım şeklinde ve aruz vezninin bahr-i remel kalıbıyla (failatün failatün failün) yazılmıştır.Eserde erken dönem matbu kitaplarda yoğun bir şekilde görülen baskı tezyinat mevcuttur. Eser adının yer aldığı ser-levha baskı tezyinat ile süslü ve metnin kenarları ile manzumelerin arası yine baskı cetvellidir.Eserde sayfa numaraları ile birlikte reddade de kullanılmıştır.Eserin basımında emeği geçen Râtib Hüseyin Efendi, Musahhih Mustafa b. Mehmed el-Morevî ve Reisü's-Sahhâfîn Mehmed Kâmil Efendi'nin bu eserle yakın zamanda yine bu matbaada basılan Hadikatü's-Sueda, Tecüme-i Milel ve Nihal ile.Menakib-i evliya-i Mısır adlı eserlerde de aynı görevleri ifa ettikleri tespit edilmiştir. Ahlak ve adab üzerine yazılan eserde, besmele ve hamdeleden sonra naat ve münacat bölümleri gelmektedir. Ardından sırasıyla din büyüklerinin menkabeleri bölümleri gelmekte ve akabinde “nefs-i emmare, sessizliğin faydaları, halis amel, sultanların ziyanı, övülen huylar, tehlikeyle alakalı dört şey, iyi bahtın alameti olan dört şey, sağlığın (afiyetin) sebepleri, dervişin sıfatı ve dervişlerin sevgisi (muhabbeti), bedbahtlık sıfatı, riyazet sıfatı, mücahede-i nefs, fakrda sabr, süsü (ziyneti) terk, eblehlerin nişanı, sağlık (afiyet), aklın ve nasihat bilgisinin alameti, doğru-dürüst ve mütedeyyin olmak, Allah'ı zikretmek, hayat (ömür), yerilen (zemmedilen) huylar, müdebbirlik, bilgi, rüsva olunmaya sebep olan şey, aynı cinsten olmama, şükr etme, gittikten sonra geri gelmesi (elden çıktıktan sonra tekrar kazanılması) mümkün olmayan şeyler, suskunluk ve cömertlik, kendisinden başka huyların ortaya çıktığı huylar hakkında“ gibi muhtelif başlıklar altında ilgili konular işlenmektedir.
Tasnif numarası/Konu	891.5
Koleksiyon no.	00047-001
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Manzum.
Alfabe ve yazı türü	Arap Harfli-Nesih.
Mühürler	Şahıs mührü, … İyd Mehmed, 1

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Pend-i Attâr.

(پند عطار.)

Yazar Ferîdüddin Attâr

Yazar Orijinal فريد الدين عطار، أبو حامد محمد بن إبراهيم بن إسحق النيسابوري

Basım Tarihi 1262:

Basım Yeri Mısır./Bulak Matbaası. - Râtib Hüseyin Efendi, Musahhih Mustafa b. Mehmed el-Morevî, Reisü's-Sahhâfîn Mehmed Kâmil Efendi.

Konu İran edebiyatı.

Tür Kitap

Dil Farsça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 280415

Kayıt Numarası 280415

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Îd Mehmed Efendi

Notlar Pend-i Attar, fert ve toplumu eğitmek, devlette dirlik ve düzenliği sağlamak ve ahlaki değerleri öğretmek amacıyla yazılan nasihatname/pendname türündedir. Manzum olarak tanzim edilen eser mesnevi nazım şeklinde ve aruz vezninin bahr-i remel kalıbıyla (failatün failatün failün) yazılmıştır.Eserde erken dönem matbu kitaplarda yoğun bir şekilde görülen baskı tezyinat mevcuttur. Eser adının yer aldığı ser-levha baskı tezyinat ile süslü ve metnin kenarları ile manzumelerin arası yine baskı cetvellidir.Eserde sayfa numaraları ile birlikte reddade de kullanılmıştır.Eserin basımında emeği geçen Râtib Hüseyin Efendi, Musahhih Mustafa b. Mehmed el-Morevî ve Reisü's-Sahhâfîn Mehmed Kâmil Efendi'nin bu eserle yakın zamanda yine bu matbaada basılan Hadikatü's-Sueda, Tecüme-i Milel ve Nihal ile.Menakib-i evliya-i Mısır adlı eserlerde de aynı görevleri ifa ettikleri tespit edilmiştir. Ahlak ve adab üzerine yazılan eserde, besmele ve hamdeleden sonra naat ve münacat bölümleri gelmektedir. Ardından sırasıyla din büyüklerinin menkabeleri bölümleri gelmekte ve akabinde “nefs-i emmare, sessizliğin faydaları, halis amel, sultanların ziyanı, övülen huylar, tehlikeyle alakalı dört şey, iyi bahtın alameti olan dört şey, sağlığın (afiyetin) sebepleri, dervişin sıfatı ve dervişlerin sevgisi (muhabbeti), bedbahtlık sıfatı, riyazet sıfatı, mücahede-i nefs, fakrda sabr, süsü (ziyneti) terk, eblehlerin nişanı, sağlık (afiyet), aklın ve nasihat bilgisinin alameti, doğru-dürüst ve mütedeyyin olmak, Allah'ı zikretmek, hayat (ömür), yerilen (zemmedilen) huylar, müdebbirlik, bilgi, rüsva olunmaya sebep olan şey, aynı cinsten olmama, şükr etme, gittikten sonra geri gelmesi (elden çıktıktan sonra tekrar kazanılması) mümkün olmayan şeyler, suskunluk ve cömertlik, kendisinden başka huyların ortaya çıktığı huylar hakkında“ gibi muhtelif başlıklar altında ilgili konular işlenmektedir.

Tasnif numarası/Konu 891.5

Koleksiyon no. 00047-001

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Manzum.

Alfabe ve yazı türü Arap Harfli-Nesih.

Mühürler Şahıs mührü, … İyd Mehmed, 1