el-Hediyyetü’s-Seniyye ve’t-Tuhfetü’l-Vehhâbiyyetü’n-Necdiyye. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

el-Hediyyetü’s-Seniyye ve’t-Tuhfetü’l-Vehhâbiyyetü’n-Necdiyye.
(الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية.)

İsim el-Hediyyetü’s-Seniyye ve’t-Tuhfetü’l-Vehhâbiyyetü’n-Necdiyye.
İsim Orijinal الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية.
Yazar İbn Sehmân
Yazar Orijinal ابن سحمان، سليمان بن سحمان بن مصلح النجدي
Basım Tarihi: 1342:
Basım Yeri Mısır,/Matba‘atü’l-Menâr. -
Konu Hanbelî mezhebi / Sünnî mezhepler / İslam mezhepleri / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Fiziksel Boyutlar Küçük boy.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 280483
Kayıt Numarası 280483
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Îd Mehmed Efendi
Notlar Baskının Kral Abdülaziz b.Su‘ûd’un emri üzerine gerçekleştiği bilgisi yer almaktadır.Eserin sonunda fihrist vardır.Fihristin sayfa numaraları 129-131 olması gerekirken hatalı olarak 101-103 olarak basılmıştır. Buna musahhih tarafından eserin sonunda dikkat çekilmiştir. Eserin giriş kısmında Vahhâbî’liğe karşı yöneltilen eleştirilerden söz edildikten sonra müellifin derlediği Vahhâbî savunması adına kaleme alınmış farklı risaleleri barındırmaktadır. İlk risalenin müellifi Abdülaziz b. Muhammed b. Suud’dur ve Vahhâbî akaidine dairdir. İkinci risale Abdullah b. Muhammed b. Abdülvehhâb’a ait olup Vahhabî’likte tefsir metodu, bazı akaide dair meseleler, bidatlara bakış gibi meseleleri haizdir. Üçüncü risale Ahmed b. Nasır b. Osman el-Ma‘merî en-Necdî’ye Harem-i Şerif uleması tarafından yöneltilen üç soruya (istiğâse meselesi, amelsiz iman meselesi, türbenin cevazı meselesi) verdiği cevaplardan oluşur. Dördüncü risale Muhammed b. Abdullatîf b. Abdurrahman tarafından kaleme alınmış olup istivâ, kabir ziyareti ve Vahhâbî’lerin görüş ayrılığı bulunduğu diğer meseleleri ele alır. Son olarak İbn Sehmân’ın kendisine ait Vahhâbî akaidini konu edinen manzum bir eseri ve Vahhabî’liğe dair iki daha şiir vardır.
Örnek Metin (2)بسم الله...وبه الثقة...الحمد لله الذي أوضح الحجة للسالكين...وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام المتقين...أما بعد فقد وقفت على ما كتبه العالمان الجليلان التقيان المنصفان الشيخ أحمد ناصر الدين الحجازي الأثري نزيل دمشق والشيخ أبو اليسار الدمشقي الميداني على ما افتراه عبد القادر الإسكندراني (128)واغفر لنا يا رب واختم بالرضا/منك علينا واكففنا سوء القضا/وعافنا من البلا وكن لنا/يا رب يا الله واجمع شملنا
Eser türü Telif.
Tasnif numarası/Konu 297.614 1 / Vahhâbîlik
Koleksiyon no. 00082-006
Cilt özellikleri Sırtı meşin, kapakları bez kaplı cilt.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Zirikli, el-A‘lâm, III, 126; Ömer Rıza Kehhâle, Mu‘cemü’l-Müellifîn, IV, 264
Mühürler Şahıs Mührü, Îd Mehmed Efendi, “Îd Mehmed b. …”, 1aKütüphane mührü, “Bâbıâli Caddesinde Numero (…) Matbaa ve Kütüphane-i Mehmed Es ‘ad”, 1Vakıf mührü, “Vakf min Kitâbi Medrese-i Sultan Ahmed”, 1Mühür, okunamadı, 1, 158
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

el-Hediyyetü’s-Seniyye ve’t-Tuhfetü’l-Vehhâbiyyetü’n-Necdiyye.

(الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية.)
Yazar İbn Sehmân
Yazar Orijinal ابن سحمان، سليمان بن سحمان بن مصلح النجدي
Basım Tarihi 1342:
Basım Yeri Mısır,/Matba‘atü’l-Menâr. -
Konu Hanbelî mezhebi / Sünnî mezhepler / İslam mezhepleri / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Fiziksel Boyutlar Küçük boy.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 280483
Kayıt Numarası 280483
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Îd Mehmed Efendi
Notlar Baskının Kral Abdülaziz b.Su‘ûd’un emri üzerine gerçekleştiği bilgisi yer almaktadır.Eserin sonunda fihrist vardır.Fihristin sayfa numaraları 129-131 olması gerekirken hatalı olarak 101-103 olarak basılmıştır. Buna musahhih tarafından eserin sonunda dikkat çekilmiştir. Eserin giriş kısmında Vahhâbî’liğe karşı yöneltilen eleştirilerden söz edildikten sonra müellifin derlediği Vahhâbî savunması adına kaleme alınmış farklı risaleleri barındırmaktadır. İlk risalenin müellifi Abdülaziz b. Muhammed b. Suud’dur ve Vahhâbî akaidine dairdir. İkinci risale Abdullah b. Muhammed b. Abdülvehhâb’a ait olup Vahhabî’likte tefsir metodu, bazı akaide dair meseleler, bidatlara bakış gibi meseleleri haizdir. Üçüncü risale Ahmed b. Nasır b. Osman el-Ma‘merî en-Necdî’ye Harem-i Şerif uleması tarafından yöneltilen üç soruya (istiğâse meselesi, amelsiz iman meselesi, türbenin cevazı meselesi) verdiği cevaplardan oluşur. Dördüncü risale Muhammed b. Abdullatîf b. Abdurrahman tarafından kaleme alınmış olup istivâ, kabir ziyareti ve Vahhâbî’lerin görüş ayrılığı bulunduğu diğer meseleleri ele alır. Son olarak İbn Sehmân’ın kendisine ait Vahhâbî akaidini konu edinen manzum bir eseri ve Vahhabî’liğe dair iki daha şiir vardır.
Örnek Metin (2)بسم الله...وبه الثقة...الحمد لله الذي أوضح الحجة للسالكين...وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام المتقين...أما بعد فقد وقفت على ما كتبه العالمان الجليلان التقيان المنصفان الشيخ أحمد ناصر الدين الحجازي الأثري نزيل دمشق والشيخ أبو اليسار الدمشقي الميداني على ما افتراه عبد القادر الإسكندراني (128)واغفر لنا يا رب واختم بالرضا/منك علينا واكففنا سوء القضا/وعافنا من البلا وكن لنا/يا رب يا الله واجمع شملنا
Eser türü Telif.
Tasnif numarası/Konu 297.614 1 / Vahhâbîlik
Koleksiyon no. 00082-006
Cilt özellikleri Sırtı meşin, kapakları bez kaplı cilt.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Zirikli, el-A‘lâm, III, 126; Ömer Rıza Kehhâle, Mu‘cemü’l-Müellifîn, IV, 264
Mühürler Şahıs Mührü, Îd Mehmed Efendi, “Îd Mehmed b. …”, 1aKütüphane mührü, “Bâbıâli Caddesinde Numero (…) Matbaa ve Kütüphane-i Mehmed Es ‘ad”, 1Vakıf mührü, “Vakf min Kitâbi Medrese-i Sultan Ahmed”, 1Mühür, okunamadı, 1, 158
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.