Kasîde fî Hayâti’n-Nebî fî Kabrih. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Kasîde fî Hayâti’n-Nebî fî Kabrih.
(قصيدة في حياة النبي في قبره.)

İsim Kasîde fî Hayâti’n-Nebî fî Kabrih.
İsim Orijinal قصيدة في حياة النبي في قبره.
Yazar İbn Hacer el-Heytemî
Yazar Orijinal ابن حجر الهيتمي، أبو العباس شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد الهيتمي السعدي
Konu İslam dini tarihi ve Siyer / İslam dini ve İslam ilimleri
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 215x159-muhtelif mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 264631
Kayıt Numarası 264631
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Halet Efendi
Notlar Kasideyi Muhammed b. Alevî b. Abbas el-Mâlikî el-Mekkî el-Hasenî, ez-Zehâiru’l-Muhammediyye adını verdiği siyer kitabında İbn Hacer el-Heytemî’ye nispet ederek Muhammed Habîbullah eş-Şinkîtî’nin (ö.1944) şerhinin çoğunluğuyla birlikte alıntılamış, eser Salih Caferî tarafından Kahire’de neşredilmiştir. (Ayrıca Heytemî’nin kasidesi ve Şınkîtî’nin şerhini içeren kısım aynı naşir tarafından müstakillen de yayımlanmıştır: Dâfi‘atü’ş-Şikâk ve’l-Hilâf fî Hayâti’l-Enbiyâ fî Kubûrihim, Dâru Cevâmi‘i’l-Kelim, Meşyehatü’t-Tarîkati’l-Ca‘feriyye, 1960) Metnin İbn Hacer el-Heytemî’ye aidiyetine dair rastlayabildiğimiz en eski kaynak bu neşirdeki Şınkîtî şerhi olup yapılan taramalarda daha eski tarihli herhangi bir kaynakta metne rastlanmamıştır. Kasidenin Hz. Peygamber’in kabirdeki durumuyla alakalı olması sebebiyle, mescid-i nebeviyi ziyaretle ilgili Heytemî’ye nispet edilen iki eser taranmış, müellifin bu eserlerinde başkalarından kasideler aktardığı halde böyle bir şiire yer vermediği fark edilmiştir. İnternet ve Şamile taramalarında kasideye rastlanmaması, metnin Heytemî’ye aidiyetini oldukça şüpheli hale getirmektedir. Çünkü Heytemî, oldukça fazla öğrencisi olan ve İbn Teymiyye’ye eleştiriler yöneltmiş biridir. Onun eleştirileri üzerine değerlendirme ve muhakeme metinleri kaleme alınmıştır. (ör. Âlûsîzâde, Cilâü’l-Ayneyn fî Muhâkemeti’l-Ahmedeyn) İlgili kaside, Hz. Peygamber’in kabrinde oruç tuttuğu, namaz kıldığı, hac ettiği… gibi, red veya en azından tartışma konusu olacak ifadeler içermektedir. Öğrencilerinin çokluğu ve İbn Teymiyye’ye eleştirisi sebebiyle belli bir şöhreti olan Heytemî’nin böyle sansasyonel bir kasidesi olsaydı, öğrencileri veya eleştirenleri tarafından aktarılması; savunma, açıklama veya eleştirme amacıyla üzerine konuşulması beklenirdi.Kasidenin son beyitlerinde geçen “ubeyd” ve “Ebu’l-Bekâ” ifadeleri özel isim ve benzeri olarak algılanıp -buradan hareketle olsa gerek-, kaside bazı yazma eser kayıtlarında Ebu’l-Bekâ el-Kefevî’ye de nispet edilmiştir. Fakat yapılan taramalarda böyle bir eşleştirmeye rastlanmamıştır. Ayrıca yazma nüshalardaki Ebu’l-Bekâ künyesini içeren beyit, Salih Caferî neşrinde bulunmamaktadır.Elimizdeki nüshada kasidenin başlık satrında kırmızı mürekkeple eserin Celaleddin Suyutî'ye ait olduğu kaydedilmiş, ardından aynı kalemle bu bilgi düzeltilerek üst satırda İbnü'l-Hacer el-Heytemî'ye ait olduğu belirtilmiştir. Ayrıca kasidenin Suyûtî'ye nispet edildiği herhangi bir veriye de rastlanmamıştır. Hz. Peygamber’in kabrindeki ahvâlini anlatan, İbnü’l-Hacer el-Heytemî’ye nispet edilen kasidedir.
Örnek Metin تواترت الدلائل والنقول / فلا يحصي المؤلف ما يقول // بأن المصطفى حي طري / هلال ليس يطرقه أفول // وإن الجسم منه بقاع لحد / كورد لا يدنسه الذبول فكن لي شافعا في ويوم حشري / ونشري حين تختبل العقول // عليك الله صلى يا حبيبي / صلاة لا تحول ولا تزول // وآلك والصحابة ما تداعى / من الأمطار غيث سلسبيل
Tasnif numarası/Konu 297.92 / Siyer-i Nebevî, Şemâil-i Şerîfe
Koleksiyon no. 00798-006
Yaprak, satır, sütun sayısı 120b-121b yk., muhtelif st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Manzum.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Kasîde fî Hayâti’n-Nebî fî Kabrih.

(قصيدة في حياة النبي في قبره.)
Yazar İbn Hacer el-Heytemî
Yazar Orijinal ابن حجر الهيتمي، أبو العباس شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد الهيتمي السعدي
Konu İslam dini tarihi ve Siyer / İslam dini ve İslam ilimleri
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 215x159-muhtelif mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 264631
Kayıt Numarası 264631
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Halet Efendi
Notlar Kasideyi Muhammed b. Alevî b. Abbas el-Mâlikî el-Mekkî el-Hasenî, ez-Zehâiru’l-Muhammediyye adını verdiği siyer kitabında İbn Hacer el-Heytemî’ye nispet ederek Muhammed Habîbullah eş-Şinkîtî’nin (ö.1944) şerhinin çoğunluğuyla birlikte alıntılamış, eser Salih Caferî tarafından Kahire’de neşredilmiştir. (Ayrıca Heytemî’nin kasidesi ve Şınkîtî’nin şerhini içeren kısım aynı naşir tarafından müstakillen de yayımlanmıştır: Dâfi‘atü’ş-Şikâk ve’l-Hilâf fî Hayâti’l-Enbiyâ fî Kubûrihim, Dâru Cevâmi‘i’l-Kelim, Meşyehatü’t-Tarîkati’l-Ca‘feriyye, 1960) Metnin İbn Hacer el-Heytemî’ye aidiyetine dair rastlayabildiğimiz en eski kaynak bu neşirdeki Şınkîtî şerhi olup yapılan taramalarda daha eski tarihli herhangi bir kaynakta metne rastlanmamıştır. Kasidenin Hz. Peygamber’in kabirdeki durumuyla alakalı olması sebebiyle, mescid-i nebeviyi ziyaretle ilgili Heytemî’ye nispet edilen iki eser taranmış, müellifin bu eserlerinde başkalarından kasideler aktardığı halde böyle bir şiire yer vermediği fark edilmiştir. İnternet ve Şamile taramalarında kasideye rastlanmaması, metnin Heytemî’ye aidiyetini oldukça şüpheli hale getirmektedir. Çünkü Heytemî, oldukça fazla öğrencisi olan ve İbn Teymiyye’ye eleştiriler yöneltmiş biridir. Onun eleştirileri üzerine değerlendirme ve muhakeme metinleri kaleme alınmıştır. (ör. Âlûsîzâde, Cilâü’l-Ayneyn fî Muhâkemeti’l-Ahmedeyn) İlgili kaside, Hz. Peygamber’in kabrinde oruç tuttuğu, namaz kıldığı, hac ettiği… gibi, red veya en azından tartışma konusu olacak ifadeler içermektedir. Öğrencilerinin çokluğu ve İbn Teymiyye’ye eleştirisi sebebiyle belli bir şöhreti olan Heytemî’nin böyle sansasyonel bir kasidesi olsaydı, öğrencileri veya eleştirenleri tarafından aktarılması; savunma, açıklama veya eleştirme amacıyla üzerine konuşulması beklenirdi.Kasidenin son beyitlerinde geçen “ubeyd” ve “Ebu’l-Bekâ” ifadeleri özel isim ve benzeri olarak algılanıp -buradan hareketle olsa gerek-, kaside bazı yazma eser kayıtlarında Ebu’l-Bekâ el-Kefevî’ye de nispet edilmiştir. Fakat yapılan taramalarda böyle bir eşleştirmeye rastlanmamıştır. Ayrıca yazma nüshalardaki Ebu’l-Bekâ künyesini içeren beyit, Salih Caferî neşrinde bulunmamaktadır.Elimizdeki nüshada kasidenin başlık satrında kırmızı mürekkeple eserin Celaleddin Suyutî'ye ait olduğu kaydedilmiş, ardından aynı kalemle bu bilgi düzeltilerek üst satırda İbnü'l-Hacer el-Heytemî'ye ait olduğu belirtilmiştir. Ayrıca kasidenin Suyûtî'ye nispet edildiği herhangi bir veriye de rastlanmamıştır. Hz. Peygamber’in kabrindeki ahvâlini anlatan, İbnü’l-Hacer el-Heytemî’ye nispet edilen kasidedir.
Örnek Metin تواترت الدلائل والنقول / فلا يحصي المؤلف ما يقول // بأن المصطفى حي طري / هلال ليس يطرقه أفول // وإن الجسم منه بقاع لحد / كورد لا يدنسه الذبول فكن لي شافعا في ويوم حشري / ونشري حين تختبل العقول // عليك الله صلى يا حبيبي / صلاة لا تحول ولا تزول // وآلك والصحابة ما تداعى / من الأمطار غيث سلسبيل
Tasnif numarası/Konu 297.92 / Siyer-i Nebevî, Şemâil-i Şerîfe
Koleksiyon no. 00798-006
Yaprak, satır, sütun sayısı 120b-121b yk., muhtelif st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Manzum.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.