Hâşiye ale’l-Burhân. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Hâşiye ale’l-Burhân.
(حاشية علی البرهان.)

İsim Hâşiye ale’l-Burhân.
İsim Orijinal حاشية علی البرهان.
Yazar Gelenbevî
Yazar Orijinal الگلنبوي، أبو الفتح إسماعيل بن مصطفى بن محمود الگلنبوي
Basım Tarihi: Cemaziyelahir 1253:
Basım Yeri İstanbul :/Matbaa-i Âmire. - Seyyid Mehmed Es’ad,
Konu Felsefe ve psikoloji.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Fiziksel Boyutlar Küçük boy.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 633220
Kayıt Numarası 633220
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Gelibolulu Tahir
Notlar Burhan metniyle birlikte İstanbul’da 1253, 1289, 1306, 1310 tarihlerinde basılmıştır.Başlangıç olan 78. sayfada vakıf mührü bulunmaktadır. Besmeleden sonra direkt asıl metin Burhân’dan aktarımla başlayan eserin ismi serlevhanın altında verilmiştir. Eserin sonunda eserin tab’ bilgileri mevcuttur.Nüshanın serlevhası süslüdür. Sayfaları çerçeveli ve müşirlidir. Kendisine haşiye olarak yazıldığı Burhan metnine dair alıntıların başına “kavlühû” ifadesi getirilmiş ve numaralar konulmuştur. Bazı ifadeler için parantez kullanılmıştır.144. sayfada “Kad ta’allaka nazarî li-hâzihi’r-risâleti’l-mergûbe fî sene 1273. Ve ene’l-fakîrü’l-hakîr Mehmed Tâhir an kazây-ı Gelibolu” yazılı mutalaa kaydı vardır. Gelenbevî’nin klasik mantık alanında XVIII. yüzyılda telif edilen nâdir eserlerden Burhân isimli eserine yine kendisinin yaptığı haşiyedir.
Örnek Metin (78)قوله احكامه الحمسة الخ هى الوجوود والندب والاباحة والكراحة والحرمة 3 قوله الامانات المحمولات الخ وهى الامانات التى عرضت على السموات والعرض والجبال فاشفقن منها وحملها الانسان فاعرف.... (144)ان يقال كونها تقليدية بالنسبة الى المتعلم لايقدح فى كونها يقينية الى المستدل وغاية الامر ان يكون الحاصل للمعلم من ادلة المركبة منها تقليدا لايقينا ولا بأس فيه وادعاء المتعلم اليققين زعمى لا فى الواقع فتأمل فيه جدا
Eser türü Haşiye.
Tasnif numarası/Konu 160 / Mantık
Koleksiyon no. 00069-002
Cilt özellikleri Sırtı bez, kapakları ebrulu kağıt kaplı mukavva cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans DİA, XIII, 552-555
Diğer kayıtlar Mütalaa kaydı, Gelibolulu Mehmed Tâhir, 1273, 144
Mühürler Vakıf mührü, “Vakıf”, 2, 22, 61, 76.Şahıs mührü, “Himmet ede erenler Seyyid Şâkir Ahmed’e”, 2.
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Hâşiye ale’l-Burhân.

(حاشية علی البرهان.)
Yazar Gelenbevî
Yazar Orijinal الگلنبوي، أبو الفتح إسماعيل بن مصطفى بن محمود الگلنبوي
Basım Tarihi Cemaziyelahir 1253:
Basım Yeri İstanbul :/Matbaa-i Âmire. - Seyyid Mehmed Es’ad,
Konu Felsefe ve psikoloji.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Fiziksel Boyutlar Küçük boy.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 633220
Kayıt Numarası 633220
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Gelibolulu Tahir
Notlar Burhan metniyle birlikte İstanbul’da 1253, 1289, 1306, 1310 tarihlerinde basılmıştır.Başlangıç olan 78. sayfada vakıf mührü bulunmaktadır. Besmeleden sonra direkt asıl metin Burhân’dan aktarımla başlayan eserin ismi serlevhanın altında verilmiştir. Eserin sonunda eserin tab’ bilgileri mevcuttur.Nüshanın serlevhası süslüdür. Sayfaları çerçeveli ve müşirlidir. Kendisine haşiye olarak yazıldığı Burhan metnine dair alıntıların başına “kavlühû” ifadesi getirilmiş ve numaralar konulmuştur. Bazı ifadeler için parantez kullanılmıştır.144. sayfada “Kad ta’allaka nazarî li-hâzihi’r-risâleti’l-mergûbe fî sene 1273. Ve ene’l-fakîrü’l-hakîr Mehmed Tâhir an kazây-ı Gelibolu” yazılı mutalaa kaydı vardır. Gelenbevî’nin klasik mantık alanında XVIII. yüzyılda telif edilen nâdir eserlerden Burhân isimli eserine yine kendisinin yaptığı haşiyedir.
Örnek Metin (78)قوله احكامه الحمسة الخ هى الوجوود والندب والاباحة والكراحة والحرمة 3 قوله الامانات المحمولات الخ وهى الامانات التى عرضت على السموات والعرض والجبال فاشفقن منها وحملها الانسان فاعرف.... (144)ان يقال كونها تقليدية بالنسبة الى المتعلم لايقدح فى كونها يقينية الى المستدل وغاية الامر ان يكون الحاصل للمعلم من ادلة المركبة منها تقليدا لايقينا ولا بأس فيه وادعاء المتعلم اليققين زعمى لا فى الواقع فتأمل فيه جدا
Eser türü Haşiye.
Tasnif numarası/Konu 160 / Mantık
Koleksiyon no. 00069-002
Cilt özellikleri Sırtı bez, kapakları ebrulu kağıt kaplı mukavva cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans DİA, XIII, 552-555
Diğer kayıtlar Mütalaa kaydı, Gelibolulu Mehmed Tâhir, 1273, 144
Mühürler Vakıf mührü, “Vakıf”, 2, 22, 61, 76.Şahıs mührü, “Himmet ede erenler Seyyid Şâkir Ahmed’e”, 2.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.