Muhtasar-ı Risâle-i Afâk ve Enfûs
(مختصر رسالۀ آفاق و انفس)

İsim	Muhtasar-ı Risâle-i Afâk ve Enfûs
İsim Orijinal	مختصر رسالۀ آفاق و انفس
Konu	Kozmoloji / Metafizik / Felsefe ve psikoloji
Tür	Kitap
Dil	Farsça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	‎150x100-115x65 mm.‎
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	545036
Kayıt Numarası	545036
Lokasyon	Beyazıt Kütüphanesi/Veliyyüddin Efendi
Notlar	Clement Imbault Huart tarafından “Mecmû‘a-i Resâel-e Hurûfîyye” adı altında hurûf ilmi içerikli birkaç risale derlenip 1909 senesinde neşredilmiştir. Bizim incelediğimiz risalenin tamamı bu çalışmada yer almaktadır. Eserin yapraklarında nemden dolayı lekeler oluşmuştur.‎ Nüshanın fiziksel niteleme alanına dair bilgiler ise Beyazıt Kütüphanesi’nin bir önceki katalog çalışmasından ‎alınmıştır.‎ Başlıklar kırmızı mürekkeple yazılmıştır.‎ Sayfa sonlarında müşirler yer almaktadır.‎ Nüshanın 137a-Ia sayfaları arasında nefsin mertebeleri ve özellikleri not edilmiştir. Nüshanın sonunda, Ia sayfasında ‎içeriği sabah duası olan bir fevâid kaydı yer ‎almaktadır. Nüshanın sonunda, Ib sayfasında bazı şeyhlerin ismi yazılmış ve bu şeyhlerin ruhlarından istimdad için dua edilmesi not edilmiştir. Eser Nâsır-ı Hüsrev’e ait “Risâle-i Afâk ve Enfûs” adlı risalenin muhtasarıdır. Risalede İslam düşüncesi açısından dış dünya ve madde âlemi ile insanın iç dünyası ve ruh âlemi olan karşıt kavramların ilişkisi ele alınmaktadır.
Örnek Metin	(125b) بسم الله... الحمد الله ... اما بعد این بدان ای طالب من عرف نفسه فقد عرف ربّه که پروردگار عالم در وجود انسان چهار عناصر آفرید خاک و باد و آب آتش و ترا شش جهت داده است... (137a) و بدانید که این آلات ما یکی دیگر مندرج گردید پس (137b) نور علی نور تمام شد گفته های ناصر خسرو بود بشنو هر کس او دانا بود دانست و الله اعلم بالصواب
Eser türü	Muhtasar
Tasnif numarası/Konu	‎113.8 / Yaşam felsefesi
Koleksiyon no.	V1822/5
Yaprak, satır, sütun sayısı	‎‎135b-137b+ III‎ yk‎‏‎., ‎‏13‏‎ st.‎‏
Cilt özellikleri	Koyu kahverengi deri üzerine ebru kâğıt kaplı cilt
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Ta‘lîk
Kaynak/Referans	Dâneşgâh-e Tehrân, Fehrest-e Ketâbhâne-ye Merkezî, XIII, 3995.; Mecmû‘e-i Resâel-e Hurûfîyye, Haz. Clément Imbault Huart, 1360 hş., s.84.
Temellük ve Vakıf kayıtları	Temellük kaydı, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Konstantiniyye, 1a
Mühürler	Vakıf mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Vakafe Şeyhu’l-İslâm Veliyyüddin Efendi ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Mustafa Ağa ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Hüseyin Ağa”, 1175, 1a, 40b, 95b, sondan Ib Şahıs mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî‎, “Veliyyüddin râ be her Kârî/Be-Deh Tevfîk yâ Rabb”, 1a

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Muhtasar-ı Risâle-i Afâk ve Enfûs

(مختصر رسالۀ آفاق و انفس)

Konu Kozmoloji / Metafizik / Felsefe ve psikoloji

Tür Kitap

Dil Farsça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar ‎150x100-115x65 mm.‎

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 545036

Kayıt Numarası 545036

Lokasyon Beyazıt Kütüphanesi/Veliyyüddin Efendi

Notlar Clement Imbault Huart tarafından “Mecmû‘a-i Resâel-e Hurûfîyye” adı altında hurûf ilmi içerikli birkaç risale derlenip 1909 senesinde neşredilmiştir. Bizim incelediğimiz risalenin tamamı bu çalışmada yer almaktadır. Eserin yapraklarında nemden dolayı lekeler oluşmuştur.‎ Nüshanın fiziksel niteleme alanına dair bilgiler ise Beyazıt Kütüphanesi’nin bir önceki katalog çalışmasından ‎alınmıştır.‎ Başlıklar kırmızı mürekkeple yazılmıştır.‎ Sayfa sonlarında müşirler yer almaktadır.‎ Nüshanın 137a-Ia sayfaları arasında nefsin mertebeleri ve özellikleri not edilmiştir. Nüshanın sonunda, Ia sayfasında ‎içeriği sabah duası olan bir fevâid kaydı yer ‎almaktadır. Nüshanın sonunda, Ib sayfasında bazı şeyhlerin ismi yazılmış ve bu şeyhlerin ruhlarından istimdad için dua edilmesi not edilmiştir. Eser Nâsır-ı Hüsrev’e ait “Risâle-i Afâk ve Enfûs” adlı risalenin muhtasarıdır. Risalede İslam düşüncesi açısından dış dünya ve madde âlemi ile insanın iç dünyası ve ruh âlemi olan karşıt kavramların ilişkisi ele alınmaktadır.

Örnek Metin (125b) بسم الله... الحمد الله ... اما بعد این بدان ای طالب من عرف نفسه فقد عرف ربّه که پروردگار عالم در وجود انسان چهار عناصر آفرید خاک و باد و آب آتش و ترا شش جهت داده است... (137a) و بدانید که این آلات ما یکی دیگر مندرج گردید پس (137b) نور علی نور تمام شد گفته های ناصر خسرو بود بشنو هر کس او دانا بود دانست و الله اعلم بالصواب

Eser türü Muhtasar

Tasnif numarası/Konu ‎113.8 / Yaşam felsefesi

Koleksiyon no. V1822/5

Yaprak, satır, sütun sayısı ‎‎135b-137b+ III‎ yk‎‏‎., ‎‏13‏‎ st.‎‏

Cilt özellikleri Koyu kahverengi deri üzerine ebru kâğıt kaplı cilt

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Ta‘lîk

Kaynak/Referans Dâneşgâh-e Tehrân, Fehrest-e Ketâbhâne-ye Merkezî, XIII, 3995.; Mecmû‘e-i Resâel-e Hurûfîyye, Haz. Clément Imbault Huart, 1360 hş., s.84.

Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Konstantiniyye, 1a

Mühürler Vakıf mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Vakafe Şeyhu’l-İslâm Veliyyüddin Efendi ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Mustafa Ağa ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Hüseyin Ağa”, 1175, 1a, 40b, 95b, sondan Ib Şahıs mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî‎, “Veliyyüddin râ be her Kârî/Be-Deh Tevfîk yâ Rabb”, 1a