el-Külliyyât
(الكليات)

Name: el-Külliyyât
Author: Ebu’l-Bekâ’ el-Kefevî

İsim	el-Külliyyât
İsim Orijinal	الكليات
Yazar	Ebu’l-Bekâ’ el-Kefevî
Yazar Orijinal	أبو البقاء الكفوي، أيوب بن موسى الكفوي القريمي الحسيني
Konu	Dil ve Dil Bilim
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	241x146-182x185 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	1751
Kayıt Numarası	1751
Lokasyon	Ragıp Paşa Kütüphanesi/Ragıp Paşa
Notlar	Güzel bir talik hatla kaleme alınmıştır.Başlıklar kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Yer yer harekelenmiştir.Bütün sayfalar altın yaldızla cetvellenmiştir.Madde başları üzerine kırmızı çizgiler çekilerek belli edilmiştir.
Örnek Metin	(1b) بسم الله الرحمن الرحيم. خير منطوق به أمام كل مقال وأفضل مصدر به كل كتاب في كل حال مقدمة تنزيل القرآن وآخر دعوى سكان منازل الجنان لمن رسمت آيات جبروته على صفحات الأنفس والآفاق ورقمت سطور عظموته في جباه السبع والطباق ثم أولى ما قفي به ذلك وأحرى ما شفع به للسالك هو التحنن والاستغماد والاستجلاب حسبما سرد رب الأرباب على أنفس جوهرة توجت بها هامة تهامة وأصوب سهم استخرج من كنانة كنانة وأسنى أنوار السماوات والأرض وأبهى أسرار ملكوته بالطول والعرض وأحمد من حمد وحمد وأوفى من وعد وعهد محمد الذي ابتهجت بيمن أخمصيه سرة البطحاء وباهت بترب نعليه حظائر القدس فوق القبة الشماء وعلى حواريه الذين اجتهدوا في تأسيس قواعد الكلم واستفرغوا في تشييد ضوابط الحكم (486b) وأما في المطلوب العملي فإن كان التعارض بين القياس ومتن الحديث فيرجح القياس إن كان الحديث خبر الواحد ويرجح الحديث إن كان متواترا إلى غير ذلك. لا مدخل للعقل في معرفة الأحكام فلا يمكن الاستدلال بالعقول الصرف في الأحكام بوجه وما تراءى أنه معقول فمآله إلى الدلالة أو إلى القياس الذي مرجعه النص وما لم يرجع إليهما فهو من المتمسكات الفاسدة عندنا والاحتجاج بما ليس بدليل إلا أنه من دأب المشايخ أنهم لا يذكرون المستند ويكتفون بالإشارة إلى المعنى المؤثر اختصارا واعتمادا على شهرة المستند فيما بينهم. الحمد لله على نعمة الإتمام والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء عليهم السلام والله الهادي.
Tasnif numarası/Konu	492.7 / Arap dili
Koleksiyon no.	01435
Yaprak, satır, sütun sayısı	486 yk., 27 st. ;
Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi	Tezhip, 1b.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Talik.
Mühürler	Vakıf mührü, Mehmed Râgıb Paşa, “Hasbiyallâhu Vahdehû Mine’l-Kütübilletî vakafehe’l-Fakîr ilâ Âlâ’i Rabbihî zi’l-Mevâhib Mehmed el-Med‘uvv beyne’s-Sudûr bi’r-Râgıb ve Kefâ Abdehû”, 1175, 1a,486b.

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

el-Külliyyât

(الكليات)

Yazar Ebu’l-Bekâ’ el-Kefevî

Yazar Orijinal أبو البقاء الكفوي، أيوب بن موسى الكفوي القريمي الحسيني

Konu Dil ve Dil Bilim

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 241x146-182x185 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 1751

Kayıt Numarası 1751

Lokasyon Ragıp Paşa Kütüphanesi/Ragıp Paşa

Notlar Güzel bir talik hatla kaleme alınmıştır.Başlıklar kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Yer yer harekelenmiştir.Bütün sayfalar altın yaldızla cetvellenmiştir.Madde başları üzerine kırmızı çizgiler çekilerek belli edilmiştir.

Örnek Metin (1b) بسم الله الرحمن الرحيم. خير منطوق به أمام كل مقال وأفضل مصدر به كل كتاب في كل حال مقدمة تنزيل القرآن وآخر دعوى سكان منازل الجنان لمن رسمت آيات جبروته على صفحات الأنفس والآفاق ورقمت سطور عظموته في جباه السبع والطباق ثم أولى ما قفي به ذلك وأحرى ما شفع به للسالك هو التحنن والاستغماد والاستجلاب حسبما سرد رب الأرباب على أنفس جوهرة توجت بها هامة تهامة وأصوب سهم استخرج من كنانة كنانة وأسنى أنوار السماوات والأرض وأبهى أسرار ملكوته بالطول والعرض وأحمد من حمد وحمد وأوفى من وعد وعهد محمد الذي ابتهجت بيمن أخمصيه سرة البطحاء وباهت بترب نعليه حظائر القدس فوق القبة الشماء وعلى حواريه الذين اجتهدوا في تأسيس قواعد الكلم واستفرغوا في تشييد ضوابط الحكم (486b) وأما في المطلوب العملي فإن كان التعارض بين القياس ومتن الحديث فيرجح القياس إن كان الحديث خبر الواحد ويرجح الحديث إن كان متواترا إلى غير ذلك. لا مدخل للعقل في معرفة الأحكام فلا يمكن الاستدلال بالعقول الصرف في الأحكام بوجه وما تراءى أنه معقول فمآله إلى الدلالة أو إلى القياس الذي مرجعه النص وما لم يرجع إليهما فهو من المتمسكات الفاسدة عندنا والاحتجاج بما ليس بدليل إلا أنه من دأب المشايخ أنهم لا يذكرون المستند ويكتفون بالإشارة إلى المعنى المؤثر اختصارا واعتمادا على شهرة المستند فيما بينهم. الحمد لله على نعمة الإتمام والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء عليهم السلام والله الهادي.

Tasnif numarası/Konu 492.7 / Arap dili

Koleksiyon no. 01435

Yaprak, satır, sütun sayısı 486 yk., 27 st. ;

Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi Tezhip, 1b.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.

Mühürler Vakıf mührü, Mehmed Râgıb Paşa, “Hasbiyallâhu Vahdehû Mine’l-Kütübilletî vakafehe’l-Fakîr ilâ Âlâ’i Rabbihî zi’l-Mevâhib Mehmed el-Med‘uvv beyne’s-Sudûr bi’r-Râgıb ve Kefâ Abdehû”, 1175, 1a,486b.