el-Keşşâf an Hakâ’iki Gavâmizi’t-Tenzîl ve Uyûni’l-Ekâvîl fî Vucûhi’t-Te’vîl | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

el-Keşşâf an Hakâ’iki Gavâmizi’t-Tenzîl ve Uyûni’l-Ekâvîl fî Vucûhi’t-Te’vîl
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل)

İsim el-Keşşâf an Hakâ’iki Gavâmizi’t-Tenzîl ve Uyûni’l-Ekâvîl fî Vucûhi’t-Te’vîl
İsim Orijinal الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
Yazar Zemahşerî
Yazar Orijinal الزمخشري، أبو القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي الزمخشري
Konu Tam tefsirler / Tefsir ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 175x145-125x95 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 358214
Kayıt Numarası 358214
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Yusuf Ağa
Tarih 17 Rebiulevvel 741.
Notlar Sayfa düzeninde bazı kopukluklar bulunmaktadır. Nüsha üzerindeki numaralandırmaya göre 7b’de başlayan eser, mukaddimenin bir kısmı zikredildikten sonra 8a’da Bakara Sûresi 258. âyetin tefsirinin ortasından devam etmektedir. 11b’de Bakara Sûresi’nin 264. âyetinin ortasından 267. âyetin tefsirine geçilmektedir. 24b’de ise Âli İmrân Sûresi başlamaktadır.Sayfa kenarlarında tashih kayıtları ve minhuvâtlar bulunmaktadır.Nüshanın sayfa numaralandırması hatalıdır. Fakat karışıklığa sebebiyet vermemek adına yer bilgileri verilirken sayfa üzerindeki numaralandırma esas alınmıştır. Tefsir edilen âyet ibareleri ile “fein kâle, kultu” vb. ifadelerin üzeri kırmızı mürekkeple çizilmiştir.Başta altı ve sonda iki sayfa tefsir ilmine dair fevaid ve beyitler yer almaktadır. Arap dili ve belâgatında, bedî‘ ve beyân ilimlerinde vukûfiyetiyle tanınan Mûtezili âlim Zemahşerî’nin ağırlıklı olarak dirayet metoduyla kaleme aldığı eseridir. Ayetler, dil ve belagat kaideleri ile Arap şiirleri dikkate alınmak suretiyle aklın ilkeleri ışığında tefsir edilmektedir. Bununla birlikte müellif, ayetlerin tefsirinde çeşitli hadisler de zikrederek rivayet metodunu da kullanmaktadır. Hadislerin rivayetinde ise Müslim’in el-Câmi’u’s-Sağir’inden başka kaynak zikretmemektedir. Eserde uygulanan akılcı metodun bir gereği olarak çelişkili gibi görünen âyetlerin te’vili üzerinde durulur, Kur’an’da çelişkili bilgiler bulunmadığı belirtilerek bu husustaki itirazlar cevaplandırılır.
Örnek Metin (7b) بسم الله… الحمد لله الذي أنزل القرآن كلاما مؤلفا منظما ونزله بحسب المصالح منجما وجعله بالتحميد مفتتحا وبالاستعاذة مختتما وأوحاه على قسمين متشابها ومحكما... (283a) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ سورة آل عمران أعطى بكل آية منها أمانا على جسر جهنم وعنه عليه والسلام من قرأ السورة التي تذكر يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه وملائكته حتى تجب تحجب الشمس
Tasnif numarası/Konu 297.212 / Dirâyet tefsirleri
Koleksiyon no. 00032
Yaprak, satır, sütun sayısı VI+278+II yk.; 15 st. ;
Cilt özellikleri Şemseli meşin cilt (düşük).
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap Harfli-Nesih.
Telif tarihi 23 Rebiulahir 528.
Kaynak/Referans Katip Çelebi, Keşf, II, 1475-1484; Ali Özek, DİA, XXV, 329-330
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Hüseyin Futûhî, 5b
Diğer kayıtlar Kıraat kaydı, 24 Rebiulevvel 741, 283a
Mühürler Vakıf mührü, Mihrimah Sultan Câmii’nde Kâtip Mahmûd, “Vakafe hâza’l-Kitâb el-Hâcc Mahmûd el-Kâtib bi-Câmi‘i Mihrimâh Sultân fi’l-Üsküdâr Mülhakan bi-Kütübi’l-Hâcc Yusuf fi’l-Câmi‘i’l-Mezkûr”, 7b, 8a, 91a, 152a, 181a, 205a, 276a, 282b, 283a
İstinsah kaydı (Arap harfli) (283a) تم انتساخا وقت العصر يوم الأربعاء السابع عشر من ربيع الأول سنة إحدى وأربعين وسبعمائة من الهجرة المصطفوية على يدي أضعف عباد الله وأحقرهم عبد الخالق بن علي بن محمود القولادي (؟) غفر الله ديونه وستر عيوبه ويرحم الله عبدا قال آمنا
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

el-Keşşâf an Hakâ’iki Gavâmizi’t-Tenzîl ve Uyûni’l-Ekâvîl fî Vucûhi’t-Te’vîl

(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل)
Yazar Zemahşerî
Yazar Orijinal الزمخشري، أبو القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي الزمخشري
Konu Tam tefsirler / Tefsir ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 175x145-125x95 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 358214
Kayıt Numarası 358214
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Yusuf Ağa
Tarih 17 Rebiulevvel 741.
Notlar Sayfa düzeninde bazı kopukluklar bulunmaktadır. Nüsha üzerindeki numaralandırmaya göre 7b’de başlayan eser, mukaddimenin bir kısmı zikredildikten sonra 8a’da Bakara Sûresi 258. âyetin tefsirinin ortasından devam etmektedir. 11b’de Bakara Sûresi’nin 264. âyetinin ortasından 267. âyetin tefsirine geçilmektedir. 24b’de ise Âli İmrân Sûresi başlamaktadır.Sayfa kenarlarında tashih kayıtları ve minhuvâtlar bulunmaktadır.Nüshanın sayfa numaralandırması hatalıdır. Fakat karışıklığa sebebiyet vermemek adına yer bilgileri verilirken sayfa üzerindeki numaralandırma esas alınmıştır. Tefsir edilen âyet ibareleri ile “fein kâle, kultu” vb. ifadelerin üzeri kırmızı mürekkeple çizilmiştir.Başta altı ve sonda iki sayfa tefsir ilmine dair fevaid ve beyitler yer almaktadır. Arap dili ve belâgatında, bedî‘ ve beyân ilimlerinde vukûfiyetiyle tanınan Mûtezili âlim Zemahşerî’nin ağırlıklı olarak dirayet metoduyla kaleme aldığı eseridir. Ayetler, dil ve belagat kaideleri ile Arap şiirleri dikkate alınmak suretiyle aklın ilkeleri ışığında tefsir edilmektedir. Bununla birlikte müellif, ayetlerin tefsirinde çeşitli hadisler de zikrederek rivayet metodunu da kullanmaktadır. Hadislerin rivayetinde ise Müslim’in el-Câmi’u’s-Sağir’inden başka kaynak zikretmemektedir. Eserde uygulanan akılcı metodun bir gereği olarak çelişkili gibi görünen âyetlerin te’vili üzerinde durulur, Kur’an’da çelişkili bilgiler bulunmadığı belirtilerek bu husustaki itirazlar cevaplandırılır.
Örnek Metin (7b) بسم الله… الحمد لله الذي أنزل القرآن كلاما مؤلفا منظما ونزله بحسب المصالح منجما وجعله بالتحميد مفتتحا وبالاستعاذة مختتما وأوحاه على قسمين متشابها ومحكما... (283a) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ سورة آل عمران أعطى بكل آية منها أمانا على جسر جهنم وعنه عليه والسلام من قرأ السورة التي تذكر يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه وملائكته حتى تجب تحجب الشمس
Tasnif numarası/Konu 297.212 / Dirâyet tefsirleri
Koleksiyon no. 00032
Yaprak, satır, sütun sayısı VI+278+II yk.; 15 st. ;
Cilt özellikleri Şemseli meşin cilt (düşük).
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap Harfli-Nesih.
Telif tarihi 23 Rebiulahir 528.
Kaynak/Referans Katip Çelebi, Keşf, II, 1475-1484; Ali Özek, DİA, XXV, 329-330
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Hüseyin Futûhî, 5b
Diğer kayıtlar Kıraat kaydı, 24 Rebiulevvel 741, 283a
Mühürler Vakıf mührü, Mihrimah Sultan Câmii’nde Kâtip Mahmûd, “Vakafe hâza’l-Kitâb el-Hâcc Mahmûd el-Kâtib bi-Câmi‘i Mihrimâh Sultân fi’l-Üsküdâr Mülhakan bi-Kütübi’l-Hâcc Yusuf fi’l-Câmi‘i’l-Mezkûr”, 7b, 8a, 91a, 152a, 181a, 205a, 276a, 282b, 283a
İstinsah kaydı (Arap harfli) (283a) تم انتساخا وقت العصر يوم الأربعاء السابع عشر من ربيع الأول سنة إحدى وأربعين وسبعمائة من الهجرة المصطفوية على يدي أضعف عباد الله وأحقرهم عبد الخالق بن علي بن محمود القولادي (؟) غفر الله ديونه وستر عيوبه ويرحم الله عبدا قال آمنا
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.