Me‘âni’l-Âsâr.
(معاني الآثار.)

Name: Me‘âni’l-Âsâr.
Author: Tahâvî

İsim	Me‘âni’l-Âsâr.
İsim Orijinal	معاني الآثار.
Yazar	Tahâvî
Yazar Orijinal	الطحاوي، أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي المصري الحنفي
Konu	Hadis ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	274X183,205X123 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	143573
Kayıt Numarası	143573
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Süleymaniye
Notlar	Ia sayfasında eserin fihristine başlanmış, fakat yarım bırakılmıştır. Hadislerle İslam Fıkhı ismiyle Türkçe’ye tercüme edişmiş olan eser Hanefî fıkhının temel kaynaklarından kabul edilmiştir. 1a sayfasında eser ve müellif adı bilgilerinin bulunduğu bir not yer almaktadır. Nüshada sayfa sonlarında müşirler vardır. Ib sayfası boştur. Bab başlıkları ve söz başları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Bazı sayfa kenarlarında düzeltmeler vardır. Eser hadis metinlerinin doğru anlaşılması amacına yönelik yazılmıştır. Bunun yanında hadisler arasındaki ihtilaflar çözümlenmiş ve Hanefi mezhebine yönelik iddialara cevap verilmiştir. Müellif bu eseri hadislere yönelik eleştirileri tashih etmek düşüncesiyle telif etmiştir. Bu nüshada eserden sadece “Kitâbu Sucûdi’s-Sehv”’den “Kitâbu’l-Birr”’e kadar kısmı ihtiva eden ikinci cüz yer almaktadır. Eser aynı konuda farklı mezheplerin görüşlerine mesnet teşkil eden hadislerin fıkıh tertibi üzere ele alınarak çözüme kavuşturulması için kaleme alınmıştır. Hanefî mezhebinin görüşleri ve tercihleri esas alınmak ve her ilgili bölümün sonunda izahlar yapılmak üzere bir yöntem benimsenmiştir. Muhtelifü’l-hadîse, hadiste nasih-mensuh meselesine mesnet teşkil edebilecek bir yapısı vardır.
Örnek Metin	(1b) بسم الله... باب سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده حدثنا أبو بكر قال ثنا سعد بن عامر قال ثنا هشام الدستوائي عن يحيی بن أبي بكر عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن ملك هو بن بحينة أنه أبصر النبي صلی الله عليه وسلم وقام في الركعتين ونسي أن تقعد فمضی في قيامه ثم سجد سجدتين بعد الفراغ من صلاته... (244b) حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا الحصيب قال ثنا حماد عن حميد عن أبي نصرة أنه سأل ابن عمر عن السلف في الوصفا فقال لا بأس به قال فإن أمرانا ينهون عن ذلك قال فأطيعوا أمراكم قال وأمراؤنا يومئذ عبد الرحمن بن سمرة وأصحاب النبي صلی الله عليه وسلم تم الجزء الثاني ويتلوه في الجزء الثالث كتاب السير وصلی الله علی سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
Eserin diğer adları	Şerhu Me‘âni’l-Âsâr, شرح معاني الآثار
Tasnif numarası/Konu	297.3 / Hadis ilmi
Koleksiyon no.	00457
Yaprak, satır, sütun sayısı	I+244 yk., 25 st. ;
Cilt numarası	2/?.
Cilt özellikleri	Koyu kahve renkli, meşin, yazma salbek şemseli, miklebi kopuk cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans	Hediyye, I, 58; Zirikli, I, 206; Keşf, II, 1728; DİA, XXXIX, 387
Diğer kayıtlar	Vakıf kaydı, Süleymaniye Camii, 1a
Mühürler	Şahıs mührü, Kânûni Sultan Süleyman, 1b

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Me‘âni’l-Âsâr.

(معاني الآثار.)

Yazar Tahâvî

Yazar Orijinal الطحاوي، أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي المصري الحنفي

Konu Hadis ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 274X183,205X123 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 143573

Kayıt Numarası 143573

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Süleymaniye

Notlar Ia sayfasında eserin fihristine başlanmış, fakat yarım bırakılmıştır. Hadislerle İslam Fıkhı ismiyle Türkçe’ye tercüme edişmiş olan eser Hanefî fıkhının temel kaynaklarından kabul edilmiştir. 1a sayfasında eser ve müellif adı bilgilerinin bulunduğu bir not yer almaktadır. Nüshada sayfa sonlarında müşirler vardır. Ib sayfası boştur. Bab başlıkları ve söz başları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Bazı sayfa kenarlarında düzeltmeler vardır. Eser hadis metinlerinin doğru anlaşılması amacına yönelik yazılmıştır. Bunun yanında hadisler arasındaki ihtilaflar çözümlenmiş ve Hanefi mezhebine yönelik iddialara cevap verilmiştir. Müellif bu eseri hadislere yönelik eleştirileri tashih etmek düşüncesiyle telif etmiştir. Bu nüshada eserden sadece “Kitâbu Sucûdi’s-Sehv”’den “Kitâbu’l-Birr”’e kadar kısmı ihtiva eden ikinci cüz yer almaktadır. Eser aynı konuda farklı mezheplerin görüşlerine mesnet teşkil eden hadislerin fıkıh tertibi üzere ele alınarak çözüme kavuşturulması için kaleme alınmıştır. Hanefî mezhebinin görüşleri ve tercihleri esas alınmak ve her ilgili bölümün sonunda izahlar yapılmak üzere bir yöntem benimsenmiştir. Muhtelifü’l-hadîse, hadiste nasih-mensuh meselesine mesnet teşkil edebilecek bir yapısı vardır.

Örnek Metin (1b) بسم الله... باب سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده حدثنا أبو بكر قال ثنا سعد بن عامر قال ثنا هشام الدستوائي عن يحيی بن أبي بكر عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن ملك هو بن بحينة أنه أبصر النبي صلی الله عليه وسلم وقام في الركعتين ونسي أن تقعد فمضی في قيامه ثم سجد سجدتين بعد الفراغ من صلاته... (244b) حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا الحصيب قال ثنا حماد عن حميد عن أبي نصرة أنه سأل ابن عمر عن السلف في الوصفا فقال لا بأس به قال فإن أمرانا ينهون عن ذلك قال فأطيعوا أمراكم قال وأمراؤنا يومئذ عبد الرحمن بن سمرة وأصحاب النبي صلی الله عليه وسلم تم الجزء الثاني ويتلوه في الجزء الثالث كتاب السير وصلی الله علی سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم

Eserin diğer adları Şerhu Me‘âni’l-Âsâr, شرح معاني الآثار

Tasnif numarası/Konu 297.3 / Hadis ilmi

Koleksiyon no. 00457

Yaprak, satır, sütun sayısı I+244 yk., 25 st. ;

Cilt numarası 2/?.

Cilt özellikleri Koyu kahve renkli, meşin, yazma salbek şemseli, miklebi kopuk cilt.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.

Kaynak/Referans Hediyye, I, 58; Zirikli, I, 206; Keşf, II, 1728; DİA, XXXIX, 387

Diğer kayıtlar Vakıf kaydı, Süleymaniye Camii, 1a

Mühürler Şahıs mührü, Kânûni Sultan Süleyman, 1b