Usûlü’l-Pezdevî. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Usûlü’l-Pezdevî.
(أصول البزدوي.)

İsim Usûlü’l-Pezdevî.
İsim Orijinal أصول البزدوي.
Yazar Fahru’l-İslam el-Pezdevî
Yazar Orijinal فخر الإسلام الپزدوي، أبو العسر علي بن محمد بن حسين الپزدوي
Konu Usûl-i Fıkıh, Hikmet-i teşrî' / Fıkıh ilmi.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 258x85-bxb mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 143443
Kayıt Numarası 143443
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Süleymaniye
Tarih Şevval 706.
Notlar Usûlü’l- Pezdevî, fıkıh usulü edebiyatının nihaî ve olgun düzeyini temsil eden bir klasiktir. Pezdevî’den sonra fıkıh usulü alanında üretilen eserler ve özellikle ders kitapları onun eseri model alınarak yazılmıştır. Hakkında, cem‘, şerh, haşiye, ta‘lîk ihtisar türü pek çok çalışma bulunan eserin tahkikli ve tahkiksiz baskıları mevcuttur.Nüshanın sayfa kenarlarında ve sayfa aralarında bulunan şukkalarda kelime izahları, açıklamalar, eserin meşhur şerh ve haşiyelerinden alıntılar yer almaktadır. 1b-3a sayfalarında eserin mukaddimesi vardır.Nüshada bab ve fasıl başlıkları, söz başları siyah mürekkeple ve celî yazılmıştır. Bab başlıkları bazı yerlerde kırmızı mürekkepledir. Bazı sayfa aralarında şukkalar mevcuttur.Ib-1a sayfalarında fevaid bulunmaktadır. Fukahâ metoduna göre hazırlanmış olan fıkıh usulü eseridir. Kitap, sünnet, icmâ ve kıyas şeklinde dört ana bölümden oluşmaktadır. Usul ilminin bütün tartışma konuları, her biri dört başlık olacak şekilde, alt başlıklar ve onların alt başlıkları birbirine bağlanarak işlenmiştir. Kur’an’ın anlaşılmasının nazım ve mânasının çeşitli açılardan bilinmesine bağlı olduğunu söyleyen müellif, bütün fıkıh usulünün dil bölümlerini nazım ve mânanın alt başlıkları olarak kurgulamıştır. Eserin başarısı Cessâs, Debûsî ve Serahsî’nin temsil ettiği uzun bir ilmî geleneği taçlandırmasından kaynaklanır.
Örnek Metin (1b-3a)بسم الله... الحمد لله خالق النسم ورازق القسم... قال الشيخ الإمام الزاهد أبو الحسن علي بن محمد البزدوي رضي الله عنه العلم نوعان علم التوحيد والصفات وعلم الفقه والشرائع والأحكام... اعلم أن أصول الشرع ثلاثة الكتاب والسنة والإجماع والأصل الرابع هو القياس (240a)وذلك مثل تناول محظور الإحرام عن ضرورة بالمحرم أنه يرخص له ويضمن الجزاء فكذلك هاهنا والله أعلم تمت
Eserin diğer adları Kenzü'l-Vusûl ilâ Ma‘rifeti'l-Usûl, كنز الوصول إِلى معرفَة الأصول
Tasnif numarası/Konu 297.501 / Usûl-i Fıkıh
Koleksiyon no. 00348
Yaprak, satır, sütun sayısı I+240 yk., bb. st.
Cilt özellikleri Ebrî kâğıt kaplı, kenarı meşin
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans DİA, XXXIV, 265-66; XLII, 203; Keşf, I, 81; Esmâ, I, 693.
Diğer kayıtlar Vakıf kaydı, Vakf-ı Câmi-i Merhûm Sultan Süleyman Hân, 1a
Mühürler Vakıf mührü, Vakf-ı Muhammed ibn-i Ahî Muhammed el-Konevî, 1a, 2a, 240a
İstinsah kaydı (Arap harfli) (240a)في شهر شوال المبارك من سنة ستة وسبعمائة
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Usûlü’l-Pezdevî.

(أصول البزدوي.)
Yazar Fahru’l-İslam el-Pezdevî
Yazar Orijinal فخر الإسلام الپزدوي، أبو العسر علي بن محمد بن حسين الپزدوي
Konu Usûl-i Fıkıh, Hikmet-i teşrî' / Fıkıh ilmi.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 258x85-bxb mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 143443
Kayıt Numarası 143443
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Süleymaniye
Tarih Şevval 706.
Notlar Usûlü’l- Pezdevî, fıkıh usulü edebiyatının nihaî ve olgun düzeyini temsil eden bir klasiktir. Pezdevî’den sonra fıkıh usulü alanında üretilen eserler ve özellikle ders kitapları onun eseri model alınarak yazılmıştır. Hakkında, cem‘, şerh, haşiye, ta‘lîk ihtisar türü pek çok çalışma bulunan eserin tahkikli ve tahkiksiz baskıları mevcuttur.Nüshanın sayfa kenarlarında ve sayfa aralarında bulunan şukkalarda kelime izahları, açıklamalar, eserin meşhur şerh ve haşiyelerinden alıntılar yer almaktadır. 1b-3a sayfalarında eserin mukaddimesi vardır.Nüshada bab ve fasıl başlıkları, söz başları siyah mürekkeple ve celî yazılmıştır. Bab başlıkları bazı yerlerde kırmızı mürekkepledir. Bazı sayfa aralarında şukkalar mevcuttur.Ib-1a sayfalarında fevaid bulunmaktadır. Fukahâ metoduna göre hazırlanmış olan fıkıh usulü eseridir. Kitap, sünnet, icmâ ve kıyas şeklinde dört ana bölümden oluşmaktadır. Usul ilminin bütün tartışma konuları, her biri dört başlık olacak şekilde, alt başlıklar ve onların alt başlıkları birbirine bağlanarak işlenmiştir. Kur’an’ın anlaşılmasının nazım ve mânasının çeşitli açılardan bilinmesine bağlı olduğunu söyleyen müellif, bütün fıkıh usulünün dil bölümlerini nazım ve mânanın alt başlıkları olarak kurgulamıştır. Eserin başarısı Cessâs, Debûsî ve Serahsî’nin temsil ettiği uzun bir ilmî geleneği taçlandırmasından kaynaklanır.
Örnek Metin (1b-3a)بسم الله... الحمد لله خالق النسم ورازق القسم... قال الشيخ الإمام الزاهد أبو الحسن علي بن محمد البزدوي رضي الله عنه العلم نوعان علم التوحيد والصفات وعلم الفقه والشرائع والأحكام... اعلم أن أصول الشرع ثلاثة الكتاب والسنة والإجماع والأصل الرابع هو القياس (240a)وذلك مثل تناول محظور الإحرام عن ضرورة بالمحرم أنه يرخص له ويضمن الجزاء فكذلك هاهنا والله أعلم تمت
Eserin diğer adları Kenzü'l-Vusûl ilâ Ma‘rifeti'l-Usûl, كنز الوصول إِلى معرفَة الأصول
Tasnif numarası/Konu 297.501 / Usûl-i Fıkıh
Koleksiyon no. 00348
Yaprak, satır, sütun sayısı I+240 yk., bb. st.
Cilt özellikleri Ebrî kâğıt kaplı, kenarı meşin
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans DİA, XXXIV, 265-66; XLII, 203; Keşf, I, 81; Esmâ, I, 693.
Diğer kayıtlar Vakıf kaydı, Vakf-ı Câmi-i Merhûm Sultan Süleyman Hân, 1a
Mühürler Vakıf mührü, Vakf-ı Muhammed ibn-i Ahî Muhammed el-Konevî, 1a, 2a, 240a
İstinsah kaydı (Arap harfli) (240a)في شهر شوال المبارك من سنة ستة وسبعمائة
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.