Kifâyetü'l-Muhtâc fî Ma'rifeti mâ lâ Büdde minhü mine'l-Ed'iyeti li'l-Mu'temiri ve'z-Zâiri ve'l-Hâcc | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Kifâyetü'l-Muhtâc fî Ma'rifeti mâ lâ Büdde minhü mine'l-Ed'iyeti li'l-Mu'temiri ve'z-Zâiri ve'l-Hâcc
(كفاية المحتاج في معرفة ما لا بد منه من الأدعية للمعتمر والزائر والحاج)

İsim Kifâyetü'l-Muhtâc fî Ma'rifeti mâ lâ Büdde minhü mine'l-Ed'iyeti li'l-Mu'temiri ve'z-Zâiri ve'l-Hâcc
İsim Orijinal كفاية المحتاج في معرفة ما لا بد منه من الأدعية للمعتمر والزائر والحاج
Yazar Mürşidî
Yazar Orijinal المرشدي، أبو الوجاهة عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمري المرشدي
Konu Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 207x150-155x90 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281402
Kayıt Numarası 281402
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Notlar Muntazam olmayan, bozuk bir nesih hattıyla kaleme alınmıştır. Tamamıyla nesih karakterinde bir yazı çeşidi değildir. Bazı harfler sülüs formundadır. Ayrıca talik hattına benzer bir eğimle yazılmıştır.Derkenarlara konu başlıkları yazılmış, bunların altına ve üstüne kırmızı çizgi çekilerek bir çeşit çerçeve içine alınmıştır. Bazı derkenarlarda da küçük ilâveler, tashihler, açıklamalar bulunmaktadır.Metin her harfin üzerinde olmasa da ağırlıklı olarak harekelenmiştir.Cümle başlarındaki “allâhümme, ve yenbagî, fe-inne, feyekûlü, sümme vb.” kelimeler kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Sağ sayfaların bitimine gelecek sayfanın nasıl başlayacağını bildiren kelime yazılmış; yani reddade konulmuştur.Kitabın başında metin başlamadan önceki 1a sayfasının üst kısmına bir satır kırmızı, bir satır siyah mürekkeple eserin ve müellifin ismi yazılmıştır.Eserin sonundaki kayıtta Abdurrahman b. Hanîfüddin el-Mürşidî el-Ömerî’nin bu eserinin istinsahının, 1087 (1676) senesinde Şevval ayının yirmisinde cumartesi günü öğle vakti, Vezir Mehmed Paşa Medresesi’nde tamamlandığını bildirmektedir. Bu kaydın yan tarafında da eserin okunup, kontrol edildiğini belirten bir kıraat kaydı bulunmaktadır. Bu kayıtta 1087 senesinin Zilkade ayında, yani eserin istinsahından bir ay kadar sonra Vezir Mehmed Paşa Medresesinde, eserin başından sonuna kadar okunup gerekli bütün tashihlerin yapıldığı bildirmektedir. Bu kayıtta, eserin müellifinin Mescidü’l-Harâm ve Vezir Mehmed Paşa Medresesinde hatip, imam ve müderris olarak görev yaptığı da yazılmıştır. Bu kıraat kaydının üst kısmında da bu nüshanın eserin asıl nüshasıyla karşılaştırılıp kontrol yapıldığına, tashih edildiğine dair bir mukâbele kaydı mevcuttur. Müellif, eserin önsözünde bu risalenin hac, umre, Medine-i Münevvere’deki ziyaret yerleriyle ilgili meşhur ve bilinen duaları, hacılara, umre yapanlara, ziyaretçilere faydalı olması için, öğrenmek ve ezberlemek isteyenlerin işini kolaylaştırmak için menâsik (hac, umre) kitaplarından, efendimizin hadislerinden seçtiğini ve Kifâyetü’l-Muhtâc ismini verdiğini bildirmektedir.
Örnek Metin (1b) بسم الله الرحمن الرحيم ... وبعد فيقول الفقير الراجي ... عبد الرحمن بن حنيف الدين المرشدي العمري الحنفي ... هذه رسالة مبتكرة في أدعية الحج والعمرة وما يتعلق بزيارة المدينة المنورة من الأدعية المعروفة والمشهورة ... وسميتها كفاية المحتاج في معرفة ما لا بد منه من الأدعية للمعتمر والزائر والحاج ... إن أفضل الأسفار السفر للجهاد ثم للحج ثم لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم ثم المسجد الأقصى ثم لطلب العلم ... (39b-40a) فإن كان الأمر كذالك فله البشرى بقبول الحج والزيارة وإن كان خلاف ذلك والعياذ بالله تعالى فيوشك أن حظه ونصيبه في سفره ليس إلا التعب والنصب نعوذ بالله تعالى ونسأله التوفيق والحمد لله رب .العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم هذا ما تيسر لنا جمعه بهذه الكرايس... وحسبنا الله و نعم الوكيل
Tasnif numarası/Konu 297.541 / İbadetler
Koleksiyon no. 00189
Yaprak, satır, sütun sayısı 40 yk., 21 st. ;
Cilt özellikleri Ebrulu kâğıt yapıştırılmış mukavva cilt, mıklepli, mıklebi de ebrulu.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Telif yeri İstanbul.
Telif tarihi 20 Şevval 1087.
Kaynak/Referans Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 548; Serkîs, Mu‘cemü’l-Matbûati’l-Arabiyye, II, 1733-1734; Zirikli, el-A‘lâm, IV, 95, Brockelman, GAL Suppl. II, 513.
Diğer kayıtlar Kıraat kaydı, nüshanın baştan sona kadar okunduğunu ve tashihler yapıldığını bildiren kayıt, Zilkade 1087, 40a.Mukabele kaydı, eserin aslından karşılaştırma yapıldığını bildiren kayıt, 40a.
Mühürler Vakıf mührü, Vukıfe’l-Kitâb alâ Rızâ’i’l-Vehhâb Meşrûtan fî Dâri’l-Vâkıf li’t-Tullâb, 1b...40a.
İstinsah kaydı (Arap harfli) (40a) وافق الفراغ من نساختها ظهر يوم السبت عشرين من شهر شوال سنة سبع وثمانين وألف من الهجرة بمدرسة الوزير محمد .باشا مقر كاتبها وجامعها الفقير عبد الرحمن بن حنيف الدين المرشدي العمري الحنفي ... امين تم
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Kifâyetü'l-Muhtâc fî Ma'rifeti mâ lâ Büdde minhü mine'l-Ed'iyeti li'l-Mu'temiri ve'z-Zâiri ve'l-Hâcc

(كفاية المحتاج في معرفة ما لا بد منه من الأدعية للمعتمر والزائر والحاج)
Yazar Mürşidî
Yazar Orijinal المرشدي، أبو الوجاهة عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمري المرشدي
Konu Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 207x150-155x90 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281402
Kayıt Numarası 281402
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Notlar Muntazam olmayan, bozuk bir nesih hattıyla kaleme alınmıştır. Tamamıyla nesih karakterinde bir yazı çeşidi değildir. Bazı harfler sülüs formundadır. Ayrıca talik hattına benzer bir eğimle yazılmıştır.Derkenarlara konu başlıkları yazılmış, bunların altına ve üstüne kırmızı çizgi çekilerek bir çeşit çerçeve içine alınmıştır. Bazı derkenarlarda da küçük ilâveler, tashihler, açıklamalar bulunmaktadır.Metin her harfin üzerinde olmasa da ağırlıklı olarak harekelenmiştir.Cümle başlarındaki “allâhümme, ve yenbagî, fe-inne, feyekûlü, sümme vb.” kelimeler kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Sağ sayfaların bitimine gelecek sayfanın nasıl başlayacağını bildiren kelime yazılmış; yani reddade konulmuştur.Kitabın başında metin başlamadan önceki 1a sayfasının üst kısmına bir satır kırmızı, bir satır siyah mürekkeple eserin ve müellifin ismi yazılmıştır.Eserin sonundaki kayıtta Abdurrahman b. Hanîfüddin el-Mürşidî el-Ömerî’nin bu eserinin istinsahının, 1087 (1676) senesinde Şevval ayının yirmisinde cumartesi günü öğle vakti, Vezir Mehmed Paşa Medresesi’nde tamamlandığını bildirmektedir. Bu kaydın yan tarafında da eserin okunup, kontrol edildiğini belirten bir kıraat kaydı bulunmaktadır. Bu kayıtta 1087 senesinin Zilkade ayında, yani eserin istinsahından bir ay kadar sonra Vezir Mehmed Paşa Medresesinde, eserin başından sonuna kadar okunup gerekli bütün tashihlerin yapıldığı bildirmektedir. Bu kayıtta, eserin müellifinin Mescidü’l-Harâm ve Vezir Mehmed Paşa Medresesinde hatip, imam ve müderris olarak görev yaptığı da yazılmıştır. Bu kıraat kaydının üst kısmında da bu nüshanın eserin asıl nüshasıyla karşılaştırılıp kontrol yapıldığına, tashih edildiğine dair bir mukâbele kaydı mevcuttur. Müellif, eserin önsözünde bu risalenin hac, umre, Medine-i Münevvere’deki ziyaret yerleriyle ilgili meşhur ve bilinen duaları, hacılara, umre yapanlara, ziyaretçilere faydalı olması için, öğrenmek ve ezberlemek isteyenlerin işini kolaylaştırmak için menâsik (hac, umre) kitaplarından, efendimizin hadislerinden seçtiğini ve Kifâyetü’l-Muhtâc ismini verdiğini bildirmektedir.
Örnek Metin (1b) بسم الله الرحمن الرحيم ... وبعد فيقول الفقير الراجي ... عبد الرحمن بن حنيف الدين المرشدي العمري الحنفي ... هذه رسالة مبتكرة في أدعية الحج والعمرة وما يتعلق بزيارة المدينة المنورة من الأدعية المعروفة والمشهورة ... وسميتها كفاية المحتاج في معرفة ما لا بد منه من الأدعية للمعتمر والزائر والحاج ... إن أفضل الأسفار السفر للجهاد ثم للحج ثم لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم ثم المسجد الأقصى ثم لطلب العلم ... (39b-40a) فإن كان الأمر كذالك فله البشرى بقبول الحج والزيارة وإن كان خلاف ذلك والعياذ بالله تعالى فيوشك أن حظه ونصيبه في سفره ليس إلا التعب والنصب نعوذ بالله تعالى ونسأله التوفيق والحمد لله رب .العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم هذا ما تيسر لنا جمعه بهذه الكرايس... وحسبنا الله و نعم الوكيل
Tasnif numarası/Konu 297.541 / İbadetler
Koleksiyon no. 00189
Yaprak, satır, sütun sayısı 40 yk., 21 st. ;
Cilt özellikleri Ebrulu kâğıt yapıştırılmış mukavva cilt, mıklepli, mıklebi de ebrulu.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Telif yeri İstanbul.
Telif tarihi 20 Şevval 1087.
Kaynak/Referans Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 548; Serkîs, Mu‘cemü’l-Matbûati’l-Arabiyye, II, 1733-1734; Zirikli, el-A‘lâm, IV, 95, Brockelman, GAL Suppl. II, 513.
Diğer kayıtlar Kıraat kaydı, nüshanın baştan sona kadar okunduğunu ve tashihler yapıldığını bildiren kayıt, Zilkade 1087, 40a.Mukabele kaydı, eserin aslından karşılaştırma yapıldığını bildiren kayıt, 40a.
Mühürler Vakıf mührü, Vukıfe’l-Kitâb alâ Rızâ’i’l-Vehhâb Meşrûtan fî Dâri’l-Vâkıf li’t-Tullâb, 1b...40a.
İstinsah kaydı (Arap harfli) (40a) وافق الفراغ من نساختها ظهر يوم السبت عشرين من شهر شوال سنة سبع وثمانين وألف من الهجرة بمدرسة الوزير محمد .باشا مقر كاتبها وجامعها الفقير عبد الرحمن بن حنيف الدين المرشدي العمري الحنفي ... امين تم
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.