el-Keşf an Müşkilâti’l-Keşşâf.
(الكشف عن مشكلات الكشاف.)

Name: el-Keşf an Müşkilâti’l-Keşşâf.
Author: Sirâceddin Ömer b. Abdurrahman b. Ömer el-Kazvînî el-Fârisî

İsim	el-Keşf an Müşkilâti’l-Keşşâf.
İsim Orijinal	الكشف عن مشكلات الكشاف.
Yazar	Sirâceddin Ömer b. Abdurrahman b. Ömer el-Kazvînî el-Fârisî
Yazar Orijinal	سراج الدين عمر بن عبد الرحمن بن عمر القزويني الفارسي
Konu	Tefsir ve tefsir ilmi / İslâm dini ve İslâm ilimleri.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	264x184-186x126 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	305120
Kayıt Numarası	305120
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Mehmed Ağa Cami
Notlar	Eser, kendisinden sonra yapılan Keşşâf hâşiyeleri üzerinde güçlü etkileri bırakmıştır. Eserin, özellikle Taftazânî’nin ve Cürcânî’nin Keşşâf haşiyeleri üzerinden yaygınlık kazandığı kabul edilmektedir. Bağdat’ta bir kısmı üzerine doktora çalışması yapılmış olduğunu tespit ettiğimiz eserin baskısı bulunmamaktadır.1a sayfası tam sayfa halinde tezhiplidir. Bu müzehhep sayfanın üst kısmında nüshanın eserin ilk cildi olduğu bilgisi, alt kısmında ise müellif adı yer almaktadır. Ortadaki kısımda ise eserin özel bir kitaplık için istinsah edildiği bilgisi vardır, fakat isim belirtilmemiştir. Sûre başlangıçlarında, söz başlarında ve şerh edilen metinlerde kırmızı mürekkep kullanılmıştır. Sayfalarda müşirler bulunmaktadır. Metin kenarlarında yer yer mütâlaa notları yer almaktadır. 3. ve 8. varaklar arasında yazı türü değişmektedir. Nüsha Kur’ân’ın başından Nisâ sûresinin 5. âyetine kadar olan kısmın tefsirinin hâşiyesidir. Eser, Keşşâf tefsirinin tamamı üzerine yazılmış bir hâşiyedir. Kazvînî eserin mukaddimesinde, böyle bir eser kaleme almasını, hürmet gösterdiği bir büyüğünün kendisinden talep etmesi üzerine gerçekleştirdiğini zikretmiştir. Müellif, mezkûr tefsirin anlaşılması zor olan kısımlarını izah etmek için eserini telif ettiğini ifade etmektedir. Fakat eser mütâlaa edildiğinde, daha ziyade Keşşâf tefsirinin bir telhîsi mahiyetinde olduğu izlenimi vermektedir.
Örnek Metin	(1b)بسم الله ... الحمد لله الذي أنار أعيان الوجود ... أما بعد فإن اقل خلق الله وأفقرهم اليه عمر بن عبد الرحمن الفارسي ... أشار الي من لزمني ... أمرني جازما ورسم لي خاتما ان احرر في الكشف عن مشكلات الكشاف (277a)قوله لتمندل في بنوا العباس قال رحمه الله النصح لنتدل لان الميم في المنديل زايدة وهو من الندل النقل شرعه لانه ينقل الوسخ او ينقله الابدي للمنتج والله اعلم
Eserin diğer adları	Keşfü’l-Keşşâf, كشف الكشاف
Eser türü	Haşiye.
Tasnif numarası/Konu	297.24 / Rivâyet tefsirleri ve dirâyet tefsirleri
Koleksiyon no.	00043
Yaprak, satır, sütun sayısı	I+277 yk., 21 st. ;
Cilt numarası	1/4.
Cilt özellikleri	Yeşil bez kaplı miklepli cilt.
Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi	Tezhip, 1a.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans	Keşf, II, 1480
Temellük ve Vakıf kayıtları	Temellük kaydı, Mustafa b. Lütfullâh, IaTemellük kaydı, Yahyâ b. Muhammed, 1aVakıf kaydı, Muhammed Ağa b. Abdülmu‘în, 1a
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(277a)تمت الجزء الأول من كتاب الكشف الكشاف والحمد لله وحده ويلوه في الجزء الثاني في اخباره أي في اتباعها للصلوة

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

el-Keşf an Müşkilâti’l-Keşşâf.

(الكشف عن مشكلات الكشاف.)

Yazar Sirâceddin Ömer b. Abdurrahman b. Ömer el-Kazvînî el-Fârisî

Yazar Orijinal سراج الدين عمر بن عبد الرحمن بن عمر القزويني الفارسي

Konu Tefsir ve tefsir ilmi / İslâm dini ve İslâm ilimleri.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 264x184-186x126 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 305120

Kayıt Numarası 305120

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Mehmed Ağa Cami

Notlar Eser, kendisinden sonra yapılan Keşşâf hâşiyeleri üzerinde güçlü etkileri bırakmıştır. Eserin, özellikle Taftazânî’nin ve Cürcânî’nin Keşşâf haşiyeleri üzerinden yaygınlık kazandığı kabul edilmektedir. Bağdat’ta bir kısmı üzerine doktora çalışması yapılmış olduğunu tespit ettiğimiz eserin baskısı bulunmamaktadır.1a sayfası tam sayfa halinde tezhiplidir. Bu müzehhep sayfanın üst kısmında nüshanın eserin ilk cildi olduğu bilgisi, alt kısmında ise müellif adı yer almaktadır. Ortadaki kısımda ise eserin özel bir kitaplık için istinsah edildiği bilgisi vardır, fakat isim belirtilmemiştir. Sûre başlangıçlarında, söz başlarında ve şerh edilen metinlerde kırmızı mürekkep kullanılmıştır. Sayfalarda müşirler bulunmaktadır. Metin kenarlarında yer yer mütâlaa notları yer almaktadır. 3. ve 8. varaklar arasında yazı türü değişmektedir. Nüsha Kur’ân’ın başından Nisâ sûresinin 5. âyetine kadar olan kısmın tefsirinin hâşiyesidir. Eser, Keşşâf tefsirinin tamamı üzerine yazılmış bir hâşiyedir. Kazvînî eserin mukaddimesinde, böyle bir eser kaleme almasını, hürmet gösterdiği bir büyüğünün kendisinden talep etmesi üzerine gerçekleştirdiğini zikretmiştir. Müellif, mezkûr tefsirin anlaşılması zor olan kısımlarını izah etmek için eserini telif ettiğini ifade etmektedir. Fakat eser mütâlaa edildiğinde, daha ziyade Keşşâf tefsirinin bir telhîsi mahiyetinde olduğu izlenimi vermektedir.

Örnek Metin (1b)بسم الله ... الحمد لله الذي أنار أعيان الوجود ... أما بعد فإن اقل خلق الله وأفقرهم اليه عمر بن عبد الرحمن الفارسي ... أشار الي من لزمني ... أمرني جازما ورسم لي خاتما ان احرر في الكشف عن مشكلات الكشاف (277a)قوله لتمندل في بنوا العباس قال رحمه الله النصح لنتدل لان الميم في المنديل زايدة وهو من الندل النقل شرعه لانه ينقل الوسخ او ينقله الابدي للمنتج والله اعلم

Eserin diğer adları Keşfü’l-Keşşâf, كشف الكشاف

Eser türü Haşiye.

Tasnif numarası/Konu 297.24 / Rivâyet tefsirleri ve dirâyet tefsirleri

Koleksiyon no. 00043

Yaprak, satır, sütun sayısı I+277 yk., 21 st. ;

Cilt numarası 1/4.

Cilt özellikleri Yeşil bez kaplı miklepli cilt.

Tezhip, minyatür, harita, çizim v.b. bilgisi Tezhip, 1a.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.

Kaynak/Referans Keşf, II, 1480

Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Mustafa b. Lütfullâh, IaTemellük kaydı, Yahyâ b. Muhammed, 1aVakıf kaydı, Muhammed Ağa b. Abdülmu‘în, 1a

İstinsah kaydı (Arap harfli) (277a)تمت الجزء الأول من كتاب الكشف الكشاف والحمد لله وحده ويلوه في الجزء الثاني في اخباره أي في اتباعها للصلوة