Haşiye ala Haşiyeti Mir Ebü'l-Feth ala Şerhi Adabi'l-Bahs. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Haşiye ala Haşiyeti Mir Ebü'l-Feth ala Şerhi Adabi'l-Bahs.
(Haşiye ala Haşiyeti Mir Ebü'l-Feth ala Şerhi Adabi'l-Bahs.)

İsim Haşiye ala Haşiyeti Mir Ebü'l-Feth ala Şerhi Adabi'l-Bahs.
İsim Orijinal Haşiye ala Haşiyeti Mir Ebü'l-Feth ala Şerhi Adabi'l-Bahs.
Yazar Ma’îzâde
Yazar Orijinal مائي زاده، عمر بن أحمد المائي الچلي الآمدي
Konu Sav ve İkna / Mantık.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 325108
Kayıt Numarası 325108
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Sadullah Mübteği
Tarih Rebîulâhir 1198.
Notlar “Kâle“ kelimelerinin yerleri sonradan kırımızı mürekkeple ifade edilmek üzere boş bırakılmiştır.Derkenarda, nüshanın ilk sayfalarında tashih kayıtları ve açıklamalarında Abdurrahman Efendî’den (5b) alıntılar görülmektedir.Farklı yerlerde mürekkep yanığı görülmektedir(14a).Cilt yerlerinin alt ve üst kısımlarında kurt yenikleri görülmektedir.Varaklar sayfa altı reddadelidir. Varaklar sonradan numaralandırılmıştır.Yer yer sayfalarda rutubet lekeleri görülmektedir(23a).67a boş sayfadır.67b-68a da Arapça sarf kurallarına dair fevaidler yer almaktadır. Eser, Şemsüddin Muhammed es-Semerkandî'nin Âdâbü'l-Bahs adlı eserine Kemaleddin Mesud eş-Şirvânî'nin yaptığı şerhe, Mir Ebulfeth tarafından yapılan haşiyeye Çülli/Çilli tarafından yapılan haşiyedir.
Örnek Metin (1b) بسم الله... يا من وفقنا الآداب... وبعد فيقول الفقير... عمر بن أحمد أشهر بالچلی أن الحاشية الفتحية في الآداب لما كانت لدقتها متوارية عن الأذهان عن القبول مفتقرة إلى الإيضاح والبيان وكان والدي وافتخاري فيما مضى علق على نبذ من أوائلها ما يزيل المعنى فضممت إليه ما يتم به النقصان... قوله معنيان مشهوران... (66b) قوله يدل على أنها أي المعارضة نقضا بالقوة وإن لم يدل على التلازم وعلى التقديرين لا يرد عليهم ما أورده الشائع بقوله وأنت خبير بأن آه هذا آخر ما أوردنا في هذا المقام بعون الله الملك المتعال المنة الدين من علينا بحسن توفيقه على إتمام المراد وعلى أشرف المخلوقات النبي الأمي أفضل الصلاة والكمل السلام وأهل بيته الطيبين الطاهرين المريدين الكافة الأنام وعلى صحبة الراشدين المهتدين البردة الكرام ما قطر العنمام ونطق المحام
Tasnif numarası/Konu 160 / Mantık
Koleksiyon no. 00102
Yaprak, satır, sütun sayısı 66 yk., 19 st. ; 185x125-140x70 mm.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Ali b. El-Hac Mustafa el-Aynî, 1a
Mühürler Şahıs mührü, el-Hâc es-Seyyid eş-Şeyh Feyzullah Dede, 1a.
İstinsah kaydı (Arap harfli) (66b) اللهم حرم لحم كاتبه على النار بحق محمد وآله الأخيار سنة 1198 في ربيع الآخر.
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Haşiye ala Haşiyeti Mir Ebü'l-Feth ala Şerhi Adabi'l-Bahs.

(Haşiye ala Haşiyeti Mir Ebü'l-Feth ala Şerhi Adabi'l-Bahs.)
Yazar Ma’îzâde
Yazar Orijinal مائي زاده، عمر بن أحمد المائي الچلي الآمدي
Konu Sav ve İkna / Mantık.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 325108
Kayıt Numarası 325108
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Sadullah Mübteği
Tarih Rebîulâhir 1198.
Notlar “Kâle“ kelimelerinin yerleri sonradan kırımızı mürekkeple ifade edilmek üzere boş bırakılmiştır.Derkenarda, nüshanın ilk sayfalarında tashih kayıtları ve açıklamalarında Abdurrahman Efendî’den (5b) alıntılar görülmektedir.Farklı yerlerde mürekkep yanığı görülmektedir(14a).Cilt yerlerinin alt ve üst kısımlarında kurt yenikleri görülmektedir.Varaklar sayfa altı reddadelidir. Varaklar sonradan numaralandırılmıştır.Yer yer sayfalarda rutubet lekeleri görülmektedir(23a).67a boş sayfadır.67b-68a da Arapça sarf kurallarına dair fevaidler yer almaktadır. Eser, Şemsüddin Muhammed es-Semerkandî'nin Âdâbü'l-Bahs adlı eserine Kemaleddin Mesud eş-Şirvânî'nin yaptığı şerhe, Mir Ebulfeth tarafından yapılan haşiyeye Çülli/Çilli tarafından yapılan haşiyedir.
Örnek Metin (1b) بسم الله... يا من وفقنا الآداب... وبعد فيقول الفقير... عمر بن أحمد أشهر بالچلی أن الحاشية الفتحية في الآداب لما كانت لدقتها متوارية عن الأذهان عن القبول مفتقرة إلى الإيضاح والبيان وكان والدي وافتخاري فيما مضى علق على نبذ من أوائلها ما يزيل المعنى فضممت إليه ما يتم به النقصان... قوله معنيان مشهوران... (66b) قوله يدل على أنها أي المعارضة نقضا بالقوة وإن لم يدل على التلازم وعلى التقديرين لا يرد عليهم ما أورده الشائع بقوله وأنت خبير بأن آه هذا آخر ما أوردنا في هذا المقام بعون الله الملك المتعال المنة الدين من علينا بحسن توفيقه على إتمام المراد وعلى أشرف المخلوقات النبي الأمي أفضل الصلاة والكمل السلام وأهل بيته الطيبين الطاهرين المريدين الكافة الأنام وعلى صحبة الراشدين المهتدين البردة الكرام ما قطر العنمام ونطق المحام
Tasnif numarası/Konu 160 / Mantık
Koleksiyon no. 00102
Yaprak, satır, sütun sayısı 66 yk., 19 st. ; 185x125-140x70 mm.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Ali b. El-Hac Mustafa el-Aynî, 1a
Mühürler Şahıs mührü, el-Hâc es-Seyyid eş-Şeyh Feyzullah Dede, 1a.
İstinsah kaydı (Arap harfli) (66b) اللهم حرم لحم كاتبه على النار بحق محمد وآله الأخيار سنة 1198 في ربيع الآخر.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.