el-İnsânü’l-Kâmil fî Ma‘rifeti’l-Evâhir ve’l-Evâ’il. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

el-İnsânü’l-Kâmil fî Ma‘rifeti’l-Evâhir ve’l-Evâ’il.
(الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل.)

İsim el-İnsânü’l-Kâmil fî Ma‘rifeti’l-Evâhir ve’l-Evâ’il.
İsim Orijinal الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل.
Yazar Abdulkerim el-Cîlî
Yazar Orijinal عبد الكريم الجيلي، قطب الدين عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الجيلي
Konu Nazarî tasavvuf / Tasavvuf ve tarikatlar / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 285x195-195x110 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 544357
Kayıt Numarası 544357
Lokasyon Beyazıt Kütüphanesi/Veliyyüddin Efendi
Notlar Eser ve müellif adı 1a sayfasında yer almaktadır.Yapraklar sayfa altı müşirli olup kurşun kalemle numaralandırılmıştır.Bab başlıkları kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Vikâye yaprağından sonra muhtevası eser fihristi olan 4 yapraktan müteşekkil şukkalar yer almaktadır. Tasavvufta varlık hakikatlerinin tamamının karşılığının ifadesi olarak kullanılan “insân-ı kâmil” konusunu ele alan ve 63 bölümden oluşan bir eserdir.
Örnek Metin (1b) بسم الله... الحمد لمن قام بحمده اسم الله وتجلى في كل جمال استحق واقتضاه وحصر بنقطة خال جلاله حروف الجمال واستوفاه... (2b) أما بعد فإنه لما كان كمال الإنسان في العلم بالله وفضله على جنسه بقدر ما اكتسب من فحواه وكانت معارف التحقيق المنوطة بالإلهام والتوفيق حرما آمنا... ألفنا كتابا باهر التحقيق ظاهر الإتقان والتحقيق... وسميته بالإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل (138b) وهي الأحقاب المذكورة في قوله تعالى لابثين فيها أحقابا ومن ترقى إلى الحضرة الواحدية خرج من أيام الربوبية إلى الأيام الإلهية في السنة السرمدية ومن بلغ إلى الحضرة الأحدية جعل تحت قدمه الأوقات العددية وكان وقته واحدا وكان عن كل مرتبة صاعدا والله الباقي بعد فناء الخلق وذلك اليوم الحق
Eser türü Telif.
Tasnif numarası/Konu 297.716 / Tasavvufta insan: İnsân-ı kâmil
Koleksiyon no. V1634
Yaprak, satır, sütun sayısı I+138+I yk., 29 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, I, 181; Zirikli, el-A’lâm, IV, 50; Bağdatlı İsmâil Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 610; DİA, XXII, 332-333
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, 1aVakıf kaydı, 1a, 3a, 5b, 9a…
Mühürler Vakıf mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Vakafe Şeyhu’l-İslâm Veliyyüddin Efendi ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Mustafa Ağa ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Hüseyin Ağa”, 1175, 1a, 43a, 90b, 138bŞahıs mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Tevfîk Deh Yâ Rabb Veliyüddin râ be-her Kârî, 1a
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

el-İnsânü’l-Kâmil fî Ma‘rifeti’l-Evâhir ve’l-Evâ’il.

(الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل.)
Yazar Abdulkerim el-Cîlî
Yazar Orijinal عبد الكريم الجيلي، قطب الدين عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الجيلي
Konu Nazarî tasavvuf / Tasavvuf ve tarikatlar / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 285x195-195x110 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 544357
Kayıt Numarası 544357
Lokasyon Beyazıt Kütüphanesi/Veliyyüddin Efendi
Notlar Eser ve müellif adı 1a sayfasında yer almaktadır.Yapraklar sayfa altı müşirli olup kurşun kalemle numaralandırılmıştır.Bab başlıkları kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Vikâye yaprağından sonra muhtevası eser fihristi olan 4 yapraktan müteşekkil şukkalar yer almaktadır. Tasavvufta varlık hakikatlerinin tamamının karşılığının ifadesi olarak kullanılan “insân-ı kâmil” konusunu ele alan ve 63 bölümden oluşan bir eserdir.
Örnek Metin (1b) بسم الله... الحمد لمن قام بحمده اسم الله وتجلى في كل جمال استحق واقتضاه وحصر بنقطة خال جلاله حروف الجمال واستوفاه... (2b) أما بعد فإنه لما كان كمال الإنسان في العلم بالله وفضله على جنسه بقدر ما اكتسب من فحواه وكانت معارف التحقيق المنوطة بالإلهام والتوفيق حرما آمنا... ألفنا كتابا باهر التحقيق ظاهر الإتقان والتحقيق... وسميته بالإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل (138b) وهي الأحقاب المذكورة في قوله تعالى لابثين فيها أحقابا ومن ترقى إلى الحضرة الواحدية خرج من أيام الربوبية إلى الأيام الإلهية في السنة السرمدية ومن بلغ إلى الحضرة الأحدية جعل تحت قدمه الأوقات العددية وكان وقته واحدا وكان عن كل مرتبة صاعدا والله الباقي بعد فناء الخلق وذلك اليوم الحق
Eser türü Telif.
Tasnif numarası/Konu 297.716 / Tasavvufta insan: İnsân-ı kâmil
Koleksiyon no. V1634
Yaprak, satır, sütun sayısı I+138+I yk., 29 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, I, 181; Zirikli, el-A’lâm, IV, 50; Bağdatlı İsmâil Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 610; DİA, XXII, 332-333
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, 1aVakıf kaydı, 1a, 3a, 5b, 9a…
Mühürler Vakıf mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Vakafe Şeyhu’l-İslâm Veliyyüddin Efendi ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Mustafa Ağa ibnü’l-Merhûm el-Hâcc Hüseyin Ağa”, 1175, 1a, 43a, 90b, 138bŞahıs mührü, Şeyhülislam Veliyyüddin Efendi, Veliyyüddin b. Mustafa b. Hüseyin el-İstanbulî, “Tevfîk Deh Yâ Rabb Veliyüddin râ be-her Kârî, 1a
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.