İfâzatü’l-Envâr fî İzâ’eti Usûli’l-Menâr.
(إفاضة الأنوار في إضاءة أصول المنار.)

Name: İfâzatü’l-Envâr fî İzâ’eti Usûli’l-Menâr.
Author: Ebu’l-Fezâ’il Sa‘deddin Mahmûd b. Muhammed ed-Dihlevî el-Hanefî

İsim	İfâzatü’l-Envâr fî İzâ’eti Usûli’l-Menâr.
İsim Orijinal	إفاضة الأنوار في إضاءة أصول المنار.
Yazar	Ebu’l-Fezâ’il Sa‘deddin Mahmûd b. Muhammed ed-Dihlevî el-Hanefî
Yazar Orijinal	أبو الفضائل سعد الدين محمود بن محمد الدهلوي الحنفي
Konu	Usûl-i Fıkıh, Hikmet-i teşrî' / Fıkıh ilmi.Hanefî Fıkıh Usûlü.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	185X135,108X80 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	581789
Kayıt Numarası	581789
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Mahmud Paşa
Tarih	9 Şa'bân 776.
Notlar	Sayfa kenarlarında metni açıklayan notlar ve tashih kayıtları bulunmaktadır. 85b'de metnin bir kısmı çizgiyle çevrilmiştir. 98-108 varaklar arasında yaprakların üst kısmı sararmış ya da rutubetlenmiş durumdadır. 120, 121, 122 numaraları varaklarda satır altı reddâdeler açık bir şekilde okunurken diğer varaklarda reddâdeler ya hiç görünmekte ya da kesik bir şekilde görünmektedir. Dihlevî'nin Hanefî usûl metinlerinden Menâr üzerine yapmış olduğu şerhtir.
Örnek Metin	(70b) بسم الله... الحمد لله الذي ألهمنا معالم الإسلام... وبعد فإن لأهل الزمان كتابا في مذهب النعمان مبنيا على الحكم... موسوما بالمنار...منسوبا إلى الشيخ الإمام قدوة جمهور الأنام سالك طريق السلف أستاذ أئمة الخلف حافظ الملة والدين أب البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي... فقصدت أن أشرح هذا الكتاب وإم لم يعتد بي في شيء من باب وأرسمه بإضافة الأنوار في إضاءة أصول المنار... (232b) قوله ولهذا إذا صبر في هذين القسمين حتى قتل صار شهيدا أما الأول فلأن حرمة الكفر قايمة لوجوب حق الله تعالى في الإيمان ووجوب اللإيمان ثابت عقلا وما كان عقليا لا يتبدل...والله أعلم بالصواب
Tasnif numarası/Konu	297.501 / Usûl-i Fıkıh
Koleksiyon no.	00170-002
Yaprak, satır, sütun sayısı	70b-233a yk.; 17 st. ;
Cilt özellikleri	Kahverengi meşin ciltli ve mikleplidir. Madalyon şemseli, salbekli ve zencireklidir. Sırtında kısmi yıpranmışlık vardır.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap Harfli-Nesih.
Kaynak/Referans	Kâtip Çelebi, Keşfu'z-Zunûn, II, 1824; Ziriklî, el-A'lâm, 4, 99
Mühürler	Vakıf mührü, “Vakf-ı Medrese-i Mahmud Paşa bi-Kostantınıyye”, 1334, İstanbul, 1a, 233a.Mühür, "Silinmiş (Dersaâdet Birinci Daire-i Vakfıyye)", IIb.
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(233a) اتفق الفراغ عن تعليق هذه المسودة على يد عبد الضعيف مرسل بن محمد بن إبراهيم في اليوم الجمعة التاسع من شهر شعبان المبارك سنة ستة وسبعين وسبعمائة

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

İfâzatü’l-Envâr fî İzâ’eti Usûli’l-Menâr.

(إفاضة الأنوار في إضاءة أصول المنار.)

Yazar Ebu’l-Fezâ’il Sa‘deddin Mahmûd b. Muhammed ed-Dihlevî el-Hanefî

Yazar Orijinal أبو الفضائل سعد الدين محمود بن محمد الدهلوي الحنفي

Konu Usûl-i Fıkıh, Hikmet-i teşrî' / Fıkıh ilmi.Hanefî Fıkıh Usûlü.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 185X135,108X80 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 581789

Kayıt Numarası 581789

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Mahmud Paşa

Tarih 9 Şa'bân 776.

Notlar Sayfa kenarlarında metni açıklayan notlar ve tashih kayıtları bulunmaktadır. 85b'de metnin bir kısmı çizgiyle çevrilmiştir. 98-108 varaklar arasında yaprakların üst kısmı sararmış ya da rutubetlenmiş durumdadır. 120, 121, 122 numaraları varaklarda satır altı reddâdeler açık bir şekilde okunurken diğer varaklarda reddâdeler ya hiç görünmekte ya da kesik bir şekilde görünmektedir. Dihlevî'nin Hanefî usûl metinlerinden Menâr üzerine yapmış olduğu şerhtir.

Örnek Metin (70b) بسم الله... الحمد لله الذي ألهمنا معالم الإسلام... وبعد فإن لأهل الزمان كتابا في مذهب النعمان مبنيا على الحكم... موسوما بالمنار...منسوبا إلى الشيخ الإمام قدوة جمهور الأنام سالك طريق السلف أستاذ أئمة الخلف حافظ الملة والدين أب البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي... فقصدت أن أشرح هذا الكتاب وإم لم يعتد بي في شيء من باب وأرسمه بإضافة الأنوار في إضاءة أصول المنار... (232b) قوله ولهذا إذا صبر في هذين القسمين حتى قتل صار شهيدا أما الأول فلأن حرمة الكفر قايمة لوجوب حق الله تعالى في الإيمان ووجوب اللإيمان ثابت عقلا وما كان عقليا لا يتبدل...والله أعلم بالصواب

Tasnif numarası/Konu 297.501 / Usûl-i Fıkıh

Koleksiyon no. 00170-002

Yaprak, satır, sütun sayısı 70b-233a yk.; 17 st. ;

Cilt özellikleri Kahverengi meşin ciltli ve mikleplidir. Madalyon şemseli, salbekli ve zencireklidir. Sırtında kısmi yıpranmışlık vardır.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap Harfli-Nesih.

Kaynak/Referans Kâtip Çelebi, Keşfu'z-Zunûn, II, 1824; Ziriklî, el-A'lâm, 4, 99

Mühürler Vakıf mührü, “Vakf-ı Medrese-i Mahmud Paşa bi-Kostantınıyye”, 1334, İstanbul, 1a, 233a.Mühür, "Silinmiş (Dersaâdet Birinci Daire-i Vakfıyye)", IIb.

İstinsah kaydı (Arap harfli) (233a) اتفق الفراغ عن تعليق هذه المسودة على يد عبد الضعيف مرسل بن محمد بن إبراهيم في اليوم الجمعة التاسع من شهر شعبان المبارك سنة ستة وسبعين وسبعمائة