Metâli'u'l-Enzâr fî Şerhi Tavâli'i'l-Envâr
(مطالع الأنظار في شرح طوالع الأنوار)

Name: Metâli'u'l-Enzâr fî Şerhi Tavâli'i'l-Envâr
Author: Ebu’s-Senâ’ Şemseddin Mahmûd b. Abdurrahman b. Ahmed el-İsfahânî

İsim	Metâli'u'l-Enzâr fî Şerhi Tavâli'i'l-Envâr
İsim Orijinal	مطالع الأنظار في شرح طوالع الأنوار
Yazar	Ebu’s-Senâ’ Şemseddin Mahmûd b. Abdurrahman b. Ahmed el-İsfahânî
Yazar Orijinal	أبو الثناء شمس الدين محمود بن عبد الرحمن بن أحمد الإصفهاني
Konu	Akâid ve Kelam / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	240x165-125x85 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	304964
Kayıt Numarası	304964
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Mahmud Paşa
Notlar	Bazı sayfalarda satır sonu, bazılarında satır altı reddâde bulunurken bazılarında reddâde yoktur. Metin sahibi ve şârihin sözlerinin başlarını ifade eden kelimeler kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Sayfa kenarlarında metni açıklayan notlar bulunmaktadır. 3b'den sonra güzel (cemîl), mutlak güzel ile ilgili fevâid kaydının bulunduğu iki şukka bulunmaktadır. 9b'den sonra evvelî bilgilerin ilki kabul edilen iki nakizin bir araya gelmesinin imkânsızlığı ve bedîhî önermelerin bazen akıl yürütme ile elde edileceğine dair bilgilerin verildiği sayfalar normalden daha küçüktür. 31b ve 32a'da olduğu gibi bazı varakların üst kısmına Farsça beyitler kaydedilmiştir. Yapraklarda böcek yenikleri bulunmaktadır. Kadı Beyzâvî'nin Tavâli'u'l-Envâr adlı kelâm eserine Şemseddîn el-Isfahânî tarafından yazılan şerhtir. Eser tüm ilimlerin ilkeleri kabul edilen mebâdî bahisleri ile başlamakta daha sonra müteahhir kelamcıların sistemine uygun olarak sırasıyla umûr-i âmme, ilâhiyyât ve nübüvvât konularını ele almaktadır.
Örnek Metin	(1b, 3a) الحمد لله الذي توحد بوجود الوجود ودوام البقاء... أما بعد فإن أرباب العقل متطابقون وأصحاب النقل متوافقون على أن أكرم ما يمتد إليه أعناق الهمم وأعظم ما يتنافس فيه كلام الأمم العلم الذي هو حق القلب الذي هو رئيس الأعضاء ... غير أن كتاب طوالع الأنوار من مصنفات الإمام المحقق العلامة قاضي القضاة... عبد الله بن أبو القاسم علي بن محمد بن عمر البيضاوي... فأشار إلي من لا يسعني مخالفته ولا يمكنني إلا موافقته أن أشرح له شرحا يحرر مقاصده ويقرر قواعده... وسميته مطالع الأنظار في شرح طوالع الأنوار... (307a) وقال صلعم أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ... ومع ذلك لا يعادل ما ورد مناقبهم وحكي عن آثارهم المرضية وسيرهم المحمودة نفعنا الله لمحبتهم أجمعين وجعلنا لهديهم متبعين وعصمنا عن زيغ الضالين وبعثنا يوم الدين مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا هذا آخر الكتاب
Tasnif numarası/Konu	297.4 / Akâid ve Kelam
Koleksiyon no.	00290
Yaprak, satır, sütun sayısı	307 yk.; 15 st. ;
Cilt özellikleri	Şemseli, miklepli, kahverengi meşin ciltlidir. Miklebin iç kısmında ebrulu kağıt vardır.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap Harfli-Nesih.
Kaynak/Referans	Kâtip Çelebi, Keşfu'z-Zunûn, II, 1116; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyye, II, 409; DİA, XL, 180, 81
Temellük ve Vakıf kayıtları	Mühür, "Silinmiş (Dersaâdet Birinci Daire-i Vakfıyye)", 1a, 1b.
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(307b) تم الكتاب بعون الله الملك الوهاب على يد العبد الضعيف ... محمد بن مصلح الدين بن ركن الدين

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Metâli'u'l-Enzâr fî Şerhi Tavâli'i'l-Envâr

(مطالع الأنظار في شرح طوالع الأنوار)

Yazar Ebu’s-Senâ’ Şemseddin Mahmûd b. Abdurrahman b. Ahmed el-İsfahânî

Yazar Orijinal أبو الثناء شمس الدين محمود بن عبد الرحمن بن أحمد الإصفهاني

Konu Akâid ve Kelam / İslam dini ve İslam ilimleri.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 240x165-125x85 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 304964

Kayıt Numarası 304964

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Mahmud Paşa

Notlar Bazı sayfalarda satır sonu, bazılarında satır altı reddâde bulunurken bazılarında reddâde yoktur. Metin sahibi ve şârihin sözlerinin başlarını ifade eden kelimeler kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Sayfa kenarlarında metni açıklayan notlar bulunmaktadır. 3b'den sonra güzel (cemîl), mutlak güzel ile ilgili fevâid kaydının bulunduğu iki şukka bulunmaktadır. 9b'den sonra evvelî bilgilerin ilki kabul edilen iki nakizin bir araya gelmesinin imkânsızlığı ve bedîhî önermelerin bazen akıl yürütme ile elde edileceğine dair bilgilerin verildiği sayfalar normalden daha küçüktür. 31b ve 32a'da olduğu gibi bazı varakların üst kısmına Farsça beyitler kaydedilmiştir. Yapraklarda böcek yenikleri bulunmaktadır. Kadı Beyzâvî'nin Tavâli'u'l-Envâr adlı kelâm eserine Şemseddîn el-Isfahânî tarafından yazılan şerhtir. Eser tüm ilimlerin ilkeleri kabul edilen mebâdî bahisleri ile başlamakta daha sonra müteahhir kelamcıların sistemine uygun olarak sırasıyla umûr-i âmme, ilâhiyyât ve nübüvvât konularını ele almaktadır.

Örnek Metin (1b, 3a) الحمد لله الذي توحد بوجود الوجود ودوام البقاء... أما بعد فإن أرباب العقل متطابقون وأصحاب النقل متوافقون على أن أكرم ما يمتد إليه أعناق الهمم وأعظم ما يتنافس فيه كلام الأمم العلم الذي هو حق القلب الذي هو رئيس الأعضاء ... غير أن كتاب طوالع الأنوار من مصنفات الإمام المحقق العلامة قاضي القضاة... عبد الله بن أبو القاسم علي بن محمد بن عمر البيضاوي... فأشار إلي من لا يسعني مخالفته ولا يمكنني إلا موافقته أن أشرح له شرحا يحرر مقاصده ويقرر قواعده... وسميته مطالع الأنظار في شرح طوالع الأنوار... (307a) وقال صلعم أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ... ومع ذلك لا يعادل ما ورد مناقبهم وحكي عن آثارهم المرضية وسيرهم المحمودة نفعنا الله لمحبتهم أجمعين وجعلنا لهديهم متبعين وعصمنا عن زيغ الضالين وبعثنا يوم الدين مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا هذا آخر الكتاب

Tasnif numarası/Konu 297.4 / Akâid ve Kelam

Koleksiyon no. 00290

Yaprak, satır, sütun sayısı 307 yk.; 15 st. ;

Cilt özellikleri Şemseli, miklepli, kahverengi meşin ciltlidir. Miklebin iç kısmında ebrulu kağıt vardır.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap Harfli-Nesih.

Kaynak/Referans Kâtip Çelebi, Keşfu'z-Zunûn, II, 1116; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyye, II, 409; DİA, XL, 180, 81

Temellük ve Vakıf kayıtları Mühür, "Silinmiş (Dersaâdet Birinci Daire-i Vakfıyye)", 1a, 1b.

İstinsah kaydı (Arap harfli) (307b) تم الكتاب بعون الله الملك الوهاب على يد العبد الضعيف ... محمد بن مصلح الدين بن ركن الدين