Hâşiye alâ Mişkati'l-Mesâbîh. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Hâşiye alâ Mişkati'l-Mesâbîh.
(حاشية على مشكاة المصابيح.)

İsim Hâşiye alâ Mişkati'l-Mesâbîh.
İsim Orijinal حاشية على مشكاة المصابيح.
Yazar Seyyid Şerîf Cürcânî
Yazar Orijinal السيد الشريف الجرجاني، أبو الحسن علي بن محمد بن علي الجرجاني الحنفي
Konu Câmiu'l-Hadîsler / Sahih hadîs kitapları / Hadis ilmi.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 195x115-140x70 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 358289
Kayıt Numarası 358289
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Yusuf Ağa
Tarih 867.
Notlar 1a'da eserin adı yazmaktadır. 1a sayfasının görüntüleri iki defa kaydedilmiştir. 1a'da dört tane temellük kaydı bulunmaktadır. Metin içerisinde bölüm başlıkları ve farklı anlamlar taşıyan kısaltmalar kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Nüsha sonunda Ia'da sema' kayıtları bulunmaktadır. Yine nüsha sonunda Ib'de Süfyân-ı Sevrî ve Tîbî gibi muhaddislerden alıntılar ve mukabele akydı bulunmaktadır. Sayfa kenarlarında talikat türünden notlar ve tashih kayıtları bulunmaktadır. Cildin tamire ihtiyacı vardır.Nüsha sonunda bazı icâzet ve semâ' kayıtları bulunmaktadır. Bunlardan ilkinde Şeyh İbnü't-Tûrâbiştî müstecîz Şerefüddîn Ahmed el-Isfâhânî'ye 707 yılında Sultâniyye'de (Mısır) icâzet verdiği bilgisi vardır. Müstensih İbrâhîm el-Kureşî icâzet kaydını dedesi Muhammed el-Habeşî'nin el yazısından aktardığını söylemektedir. Anlaşılan hem Muhammed el-Habeşî hem de ondan torunu İbrâhîm el-Kureşî bu icâzete münâvele yoluyla sahip olmuşlardır. İkinci kayıtta ise dede Muhammed el-Habeşî Fîrûzâbâdî'den “İ'tisâm“ bâbına kadar semâ' yoluyla kalan kısmı münâvele yolulyla 783 yılında icâzet aldığını belirtir. Bu kaydı yine torunu İbrâhîm el-Kureşî aktarmaktadır. Bu da İbrâhîm el-Kureşî'nin dedesinden münâvele yoluyla icâzet aldığını gösterir. Üçüncü kayıtta dede Muhammed el-Habeşî şeyhi Azîzüddîn'e eseri okuduğunu söyler. Torunu bu kaydı 871 yılında aktardığını bildirir. Son olarak nüshanın sonunda yine dede Muhammed el-Habeşî eseri şeyhi Nûru'l-Milleti ve'd-Dîn Muhammed (...)'e arz ettiğini söyler. Bu kayıt da torunu tarafından kendi el yazısından nakledilmiştir. Begavî'nin Mêsâbîhü's-Sünne isimli eserine Haatîb et-Tebrîzî tarafından Mikâtü'l-Mesâbîh isimli bir şerh yazılmıştır. Begavî eserini konularına ve bablara göre tertip etmiş ve içerisinde hadisleri sahih ve hasen olarak ikiye ayırmış az sayıda da zayıf hadis zikretmiştir. Hatîb Begavî'nin serd ettiği hadisleri şerh etmiş ve onun sistemine uygun olarak kitaba üçüncü bir bölüm daha eklemiştir. Bu numarada kayıtlı olan eser Seyyid Şerîf'in Mişkâtü'l-Mesâbîh üzerine yazmış olduğu hâşiyedir. Cürcânî hâşiyede Hatîb'in sözlerini zikretmiş ardından kapalı kısımları açıklamış ve farklı düşündüğü konularda kendi görüşlerini beyan etmiştir.
Örnek Metin (1b) بسم الله... حمد الله تعالى نفسه وأرفع حمد ما كان من أرفع حامد... قوله بحمده استيناف وإظهار لتخصيص حمده لكن باستعانته... (405a) قوله وطوبى سبع مرات قيل سبع مرات قول الراوي أي قال سبع مرات وقيل من كلام النبي صلى الله عليه وسلم والمراد التكثير
Tasnif numarası/Konu 297.333 / Câmiu'l-Hadîsler
Koleksiyon no. 00102
Yaprak, satır, sütun sayısı I+405+I yk.; 23 st. ;
Cilt özellikleri Kahverengi Meşin cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap Harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyye, I, 728Kâtip Çelebi, Keşfu'z-Zunûn, II, 1700DİA, XXIX, 258-60
Temellük ve Vakıf kayıtları Vakıf mührü, Mihrimah Sultan Câmii İmamı Mahmûd, “Kad Vakafe hâza’l-Kitâb el-Hâcc Mahmûd el-İmâm bi-Câmi‘i Mihrimâh Sultân fi’l-Üsküdâr Mülhakan bi-Kütübi’l-Hâcc Yusuf fi’l-Câmi‘i’l-Mezkûr”, 1a, ..., 405b.
Diğer kayıtlar Temellük Kaydı, Yahyâ b. Muhammed, 1a.Temellük Kaydı, Muhammed b. Receb, 1051, 1a.Temellük Kaydı, Muhammed b. Abdühalîm, 1a.Temellük Kaydı, Mahmûd b. Muhammed, 1a. Ia.Münâvele Kaydı, Münâvele Veren: Muhammed b. Muhammed el-Habeşî, Münâvele Alan: İbrâhîm b. Abüdlazîz b. Muhammed el-Kureşî, Ia.
İstinsah kaydı (Arap harfli) (405a) تمت الحاشية بحمد الله وحسن توفيقه في السلح من شهر صفر لسنة سبع وستين وثمانمائة على يد أقل العباد وأحوجهم إلى عفو ربه الغني إبراهيم بن عبد العزيز بن محمد القرشي أصلح له عوافبه ورزقه عام ما في والعمل بمقتضاه إنه خير موفق ومعين
Diğer bilgi (Arap harfli) (Ia) بسم الله أستفتح الحمد لله... وبعد فقد طلع علينا الصاحب (...) شرف الدين أحمد الإصفهاني... قادما من إصفهان مستجيزا عني رواية كتاب المصابيح... فأجزت له... حق الرواية عن مشايخي على شريطة أهل هذه الصفة وأنا أرويه عن والدي ومولاي إمام أئمة الهدى شهاب الملة والدين أبي عبداه... وهو يرويه عن شيخه شيخ شيوخ الإسلام شهاب الملة والدين عمر السهروردي وهو يرويه عن عمه وشيخه ضياء الدين أبي (...) السهروردي رفع الله محلهم وهو يرويه ن مؤلفه سماعا وأسأل الله تعالى أن يوفقه لإدراك حقايقه ومعانيه وكتب الفقير... ابن التورابيشتي عبد الرحمن شغل بخدمة الله عما سواه في أواخر شهر الحرام محرم سنة سبع وسبعامائة بمقام سلطانية حامدا لربه ومصليا على نبيه نقله من خط شيخ الإسلام قدوة القراء المحدثين قطب الملة والتقوى (...) محمد الحبشي
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Hâşiye alâ Mişkati'l-Mesâbîh.

(حاشية على مشكاة المصابيح.)
Yazar Seyyid Şerîf Cürcânî
Yazar Orijinal السيد الشريف الجرجاني، أبو الحسن علي بن محمد بن علي الجرجاني الحنفي
Konu Câmiu'l-Hadîsler / Sahih hadîs kitapları / Hadis ilmi.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 195x115-140x70 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 358289
Kayıt Numarası 358289
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Yusuf Ağa
Tarih 867.
Notlar 1a'da eserin adı yazmaktadır. 1a sayfasının görüntüleri iki defa kaydedilmiştir. 1a'da dört tane temellük kaydı bulunmaktadır. Metin içerisinde bölüm başlıkları ve farklı anlamlar taşıyan kısaltmalar kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Nüsha sonunda Ia'da sema' kayıtları bulunmaktadır. Yine nüsha sonunda Ib'de Süfyân-ı Sevrî ve Tîbî gibi muhaddislerden alıntılar ve mukabele akydı bulunmaktadır. Sayfa kenarlarında talikat türünden notlar ve tashih kayıtları bulunmaktadır. Cildin tamire ihtiyacı vardır.Nüsha sonunda bazı icâzet ve semâ' kayıtları bulunmaktadır. Bunlardan ilkinde Şeyh İbnü't-Tûrâbiştî müstecîz Şerefüddîn Ahmed el-Isfâhânî'ye 707 yılında Sultâniyye'de (Mısır) icâzet verdiği bilgisi vardır. Müstensih İbrâhîm el-Kureşî icâzet kaydını dedesi Muhammed el-Habeşî'nin el yazısından aktardığını söylemektedir. Anlaşılan hem Muhammed el-Habeşî hem de ondan torunu İbrâhîm el-Kureşî bu icâzete münâvele yoluyla sahip olmuşlardır. İkinci kayıtta ise dede Muhammed el-Habeşî Fîrûzâbâdî'den “İ'tisâm“ bâbına kadar semâ' yoluyla kalan kısmı münâvele yolulyla 783 yılında icâzet aldığını belirtir. Bu kaydı yine torunu İbrâhîm el-Kureşî aktarmaktadır. Bu da İbrâhîm el-Kureşî'nin dedesinden münâvele yoluyla icâzet aldığını gösterir. Üçüncü kayıtta dede Muhammed el-Habeşî şeyhi Azîzüddîn'e eseri okuduğunu söyler. Torunu bu kaydı 871 yılında aktardığını bildirir. Son olarak nüshanın sonunda yine dede Muhammed el-Habeşî eseri şeyhi Nûru'l-Milleti ve'd-Dîn Muhammed (...)'e arz ettiğini söyler. Bu kayıt da torunu tarafından kendi el yazısından nakledilmiştir. Begavî'nin Mêsâbîhü's-Sünne isimli eserine Haatîb et-Tebrîzî tarafından Mikâtü'l-Mesâbîh isimli bir şerh yazılmıştır. Begavî eserini konularına ve bablara göre tertip etmiş ve içerisinde hadisleri sahih ve hasen olarak ikiye ayırmış az sayıda da zayıf hadis zikretmiştir. Hatîb Begavî'nin serd ettiği hadisleri şerh etmiş ve onun sistemine uygun olarak kitaba üçüncü bir bölüm daha eklemiştir. Bu numarada kayıtlı olan eser Seyyid Şerîf'in Mişkâtü'l-Mesâbîh üzerine yazmış olduğu hâşiyedir. Cürcânî hâşiyede Hatîb'in sözlerini zikretmiş ardından kapalı kısımları açıklamış ve farklı düşündüğü konularda kendi görüşlerini beyan etmiştir.
Örnek Metin (1b) بسم الله... حمد الله تعالى نفسه وأرفع حمد ما كان من أرفع حامد... قوله بحمده استيناف وإظهار لتخصيص حمده لكن باستعانته... (405a) قوله وطوبى سبع مرات قيل سبع مرات قول الراوي أي قال سبع مرات وقيل من كلام النبي صلى الله عليه وسلم والمراد التكثير
Tasnif numarası/Konu 297.333 / Câmiu'l-Hadîsler
Koleksiyon no. 00102
Yaprak, satır, sütun sayısı I+405+I yk.; 23 st. ;
Cilt özellikleri Kahverengi Meşin cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap Harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyye, I, 728Kâtip Çelebi, Keşfu'z-Zunûn, II, 1700DİA, XXIX, 258-60
Temellük ve Vakıf kayıtları Vakıf mührü, Mihrimah Sultan Câmii İmamı Mahmûd, “Kad Vakafe hâza’l-Kitâb el-Hâcc Mahmûd el-İmâm bi-Câmi‘i Mihrimâh Sultân fi’l-Üsküdâr Mülhakan bi-Kütübi’l-Hâcc Yusuf fi’l-Câmi‘i’l-Mezkûr”, 1a, ..., 405b.
Diğer kayıtlar Temellük Kaydı, Yahyâ b. Muhammed, 1a.Temellük Kaydı, Muhammed b. Receb, 1051, 1a.Temellük Kaydı, Muhammed b. Abdühalîm, 1a.Temellük Kaydı, Mahmûd b. Muhammed, 1a. Ia.Münâvele Kaydı, Münâvele Veren: Muhammed b. Muhammed el-Habeşî, Münâvele Alan: İbrâhîm b. Abüdlazîz b. Muhammed el-Kureşî, Ia.
İstinsah kaydı (Arap harfli) (405a) تمت الحاشية بحمد الله وحسن توفيقه في السلح من شهر صفر لسنة سبع وستين وثمانمائة على يد أقل العباد وأحوجهم إلى عفو ربه الغني إبراهيم بن عبد العزيز بن محمد القرشي أصلح له عوافبه ورزقه عام ما في والعمل بمقتضاه إنه خير موفق ومعين
Diğer bilgi (Arap harfli) (Ia) بسم الله أستفتح الحمد لله... وبعد فقد طلع علينا الصاحب (...) شرف الدين أحمد الإصفهاني... قادما من إصفهان مستجيزا عني رواية كتاب المصابيح... فأجزت له... حق الرواية عن مشايخي على شريطة أهل هذه الصفة وأنا أرويه عن والدي ومولاي إمام أئمة الهدى شهاب الملة والدين أبي عبداه... وهو يرويه عن شيخه شيخ شيوخ الإسلام شهاب الملة والدين عمر السهروردي وهو يرويه عن عمه وشيخه ضياء الدين أبي (...) السهروردي رفع الله محلهم وهو يرويه ن مؤلفه سماعا وأسأل الله تعالى أن يوفقه لإدراك حقايقه ومعانيه وكتب الفقير... ابن التورابيشتي عبد الرحمن شغل بخدمة الله عما سواه في أواخر شهر الحرام محرم سنة سبع وسبعامائة بمقام سلطانية حامدا لربه ومصليا على نبيه نقله من خط شيخ الإسلام قدوة القراء المحدثين قطب الملة والتقوى (...) محمد الحبشي
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.