Şerhu Metni’l-Ferâ’iz. | Kütüphane.osmanlica.com

Şerhu Metni’l-Ferâ’iz.
(شرح متن الفرائض.)

İsim Şerhu Metni’l-Ferâ’iz.
İsim Orijinal شرح متن الفرائض.
Yazar Taşköprîzâde
Yazar Orijinal طاشكبري زاده، أبو الخير عصام الدين أحمد بن مصطفی بن خليل البرسوي الرومي
Konu Fürû-ı fıkıh temel bölümler / Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 190x130-110x60 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 544297
Kayıt Numarası 544297
Lokasyon Beyazıt Kütüphanesi/Veliyyüddin Efendi
Notlar Müellif mukaddimede ferâiz ilminin derinlikli ve zor bir ilim olduğunu, genç yaşlarda Seyyid Şerîf Cürcânî tarafından el-Ferâ’izu’s-Sirâciyye metnine yazılan şerhi çokça okuduğunu ve bir metin kaleme aldığını ifade eder. Daha sonra da gördüğü lüzum üzerine bu metne şerh çektiğini söyler.DİA’da kataloğu girilen eserin Sirâceddin es-Secâvendî’nin “el-Ferâ’izu’s-Sirâciyye” isimli metni üzerine yazılan bir şerh olarak kaydedilmesi yerinde değildir. Zira bu şerh mukaddimede bizzat müellif tarafından da ifade edildiği üzere kendisi tarafından kaleme alınmış bir metin üzerine yazılmıştır. Yine Kâtip Çelebî Keşfü’z-Zunûn’da Ferâizü’s-Secâvendî maddesinde bu eseri haşiye olarak tescil etmekte ve eserin mirasta annenin durumları (Ahvâlü’l-ümm) bölümünde bittiğini ifade etmektedir. Hâlbuki eserin haşiye olarak nitelendirilmesini gerektirecek bir durum olmadığı gibi kataloğu girilen nüshaya göre eser mirasta annenin durumları (Ahvâlü’l-ümm) bölümünde bitmemekte ve Ferâizin tüm konularını içermektedir.Veliyyüddin Efendi V1600-2 numaralı nüshanın Ia sayfasında kurşun kalemle eserin “el-Ferâ’izu’s-Sirâciyye” şerhi olduğu yazılmış, daha sonra ifadenin üstü çizilmiştir.Ferağ kaydına göre müellif eserine 24 Rebîülâhir 956 tarihinde başlamış, 12 Cemâziyelevvel 956 tarihinde bitirmiştir.Eser ve müellif adı Ia ile 1a sayfalarında yazılmış olup eserin bir diğer nüshası Veliyyüddin Efendi V1600/2 numarada yer almaktadır.Yapraklar sayfa altı müşirli olup kurşun kalemle numaralandırılmıştır.Üstüne şerh çekilen metnin üzeri kırmızı mürekkeple belirtilmiştir.Derkenarlarda tashih kayıtları ve minhüvatlar yer almaktadır. Eser Taşköprîzâde’nin İslam Miras Hukuku alanında kaleme aldığı bir metin üzerine yine kendisi tarafından yazılan şerhidir.
Örnek Metin (1b-2a) بسم الله... حمدا لمن جعل القائمين بإقامة الفرائض والسنن من محاسن الإسلام... اعلموا معاشر الطلاب حياكم الله وبياكم... وذلك لدقة مسلكه وصعوبة مدركه وكثرة فروعه مع غوامض أصوله ومداخلة قواعد الحساب في تصحيح فصوله... جمعت في هذا الفن مختصرا نافعا وللأصول والقواعد جامعا مع قلة لفظه لسهولة حفظه ثم انبعث من ذات نفسي أن أشرحه شرحا محققا للمسائل ومتعرضا للخلافيات مع الدلائل... (100b-101a) قال أمرني أبوبكر الصديق بتوريث اليمامة فورثت الأحياء من الأموات ولم أورث الأموات بعضهم من بعض وأمرني عمر بتوريث أهل طاعون عمواس فورثت الأحياء من الأموات دون الأموات بعضهم عن بعض وهكذا نقل عن علي رضيه في وقعة جمل وصفين قال المولى المؤلف روح الله روحه وزاد في غرف الجنان فتوحه تم في الثاني عشر من أولى الجمادين لسنة ست وخمسين وتسعمائة وقد وقع الابتداء بتصنيفه في الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخر من السنة المذكورة الحمد لله على التمام وعلى رسوله أفضل الصلاة والسلام
Eser türü Şerh.
Tasnif numarası/Konu 297.528 / Ferâiz (Miras hukuku)
Koleksiyon no. V1597
Yaprak, satır, sütun sayısı I+101 yk., 13 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesta‘lîk.
Telif tarihi 12 Cemâziyelevvel 956.
Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II, 1250; Süllemü’l-Vusûl, I, 252-253; Bağdatlı İsmâil Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 144; Zirikli, el-A’lâm, I, 257; DİA, XXXX, 151-152
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Ebu’l-Hayr Ahmed, 1aTemellük kaydı, Nâzırzâde Ahmed b. Hasan, 1a
Mühürler Vakıf mührü, Taşköprîzâde, Mehmed İbrâhim b. Kemâleddin Mehmed b. Ahmed el-İstanbulî, “Vâkıfu hâza’l-Kitâb Mehmed İbrâhim b. Kemâleddin b. Ahmed b. Mustafa b. Halil b. Kâsım b. Hacı Safâ eş-Şehîr bi-Taşköprîzâde alâ Evlâdihî ve Evlâdi Evlâdihî”, 1175, 1a, 40b, 69b, 101b
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Şerhu Metni’l-Ferâ’iz.

(شرح متن الفرائض.)
Yazar Taşköprîzâde
Yazar Orijinal طاشكبري زاده، أبو الخير عصام الدين أحمد بن مصطفی بن خليل البرسوي الرومي
Konu Fürû-ı fıkıh temel bölümler / Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 190x130-110x60 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 544297
Kayıt Numarası 544297
Lokasyon Beyazıt Kütüphanesi/Veliyyüddin Efendi
Notlar Müellif mukaddimede ferâiz ilminin derinlikli ve zor bir ilim olduğunu, genç yaşlarda Seyyid Şerîf Cürcânî tarafından el-Ferâ’izu’s-Sirâciyye metnine yazılan şerhi çokça okuduğunu ve bir metin kaleme aldığını ifade eder. Daha sonra da gördüğü lüzum üzerine bu metne şerh çektiğini söyler.DİA’da kataloğu girilen eserin Sirâceddin es-Secâvendî’nin “el-Ferâ’izu’s-Sirâciyye” isimli metni üzerine yazılan bir şerh olarak kaydedilmesi yerinde değildir. Zira bu şerh mukaddimede bizzat müellif tarafından da ifade edildiği üzere kendisi tarafından kaleme alınmış bir metin üzerine yazılmıştır. Yine Kâtip Çelebî Keşfü’z-Zunûn’da Ferâizü’s-Secâvendî maddesinde bu eseri haşiye olarak tescil etmekte ve eserin mirasta annenin durumları (Ahvâlü’l-ümm) bölümünde bittiğini ifade etmektedir. Hâlbuki eserin haşiye olarak nitelendirilmesini gerektirecek bir durum olmadığı gibi kataloğu girilen nüshaya göre eser mirasta annenin durumları (Ahvâlü’l-ümm) bölümünde bitmemekte ve Ferâizin tüm konularını içermektedir.Veliyyüddin Efendi V1600-2 numaralı nüshanın Ia sayfasında kurşun kalemle eserin “el-Ferâ’izu’s-Sirâciyye” şerhi olduğu yazılmış, daha sonra ifadenin üstü çizilmiştir.Ferağ kaydına göre müellif eserine 24 Rebîülâhir 956 tarihinde başlamış, 12 Cemâziyelevvel 956 tarihinde bitirmiştir.Eser ve müellif adı Ia ile 1a sayfalarında yazılmış olup eserin bir diğer nüshası Veliyyüddin Efendi V1600/2 numarada yer almaktadır.Yapraklar sayfa altı müşirli olup kurşun kalemle numaralandırılmıştır.Üstüne şerh çekilen metnin üzeri kırmızı mürekkeple belirtilmiştir.Derkenarlarda tashih kayıtları ve minhüvatlar yer almaktadır. Eser Taşköprîzâde’nin İslam Miras Hukuku alanında kaleme aldığı bir metin üzerine yine kendisi tarafından yazılan şerhidir.
Örnek Metin (1b-2a) بسم الله... حمدا لمن جعل القائمين بإقامة الفرائض والسنن من محاسن الإسلام... اعلموا معاشر الطلاب حياكم الله وبياكم... وذلك لدقة مسلكه وصعوبة مدركه وكثرة فروعه مع غوامض أصوله ومداخلة قواعد الحساب في تصحيح فصوله... جمعت في هذا الفن مختصرا نافعا وللأصول والقواعد جامعا مع قلة لفظه لسهولة حفظه ثم انبعث من ذات نفسي أن أشرحه شرحا محققا للمسائل ومتعرضا للخلافيات مع الدلائل... (100b-101a) قال أمرني أبوبكر الصديق بتوريث اليمامة فورثت الأحياء من الأموات ولم أورث الأموات بعضهم من بعض وأمرني عمر بتوريث أهل طاعون عمواس فورثت الأحياء من الأموات دون الأموات بعضهم عن بعض وهكذا نقل عن علي رضيه في وقعة جمل وصفين قال المولى المؤلف روح الله روحه وزاد في غرف الجنان فتوحه تم في الثاني عشر من أولى الجمادين لسنة ست وخمسين وتسعمائة وقد وقع الابتداء بتصنيفه في الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخر من السنة المذكورة الحمد لله على التمام وعلى رسوله أفضل الصلاة والسلام
Eser türü Şerh.
Tasnif numarası/Konu 297.528 / Ferâiz (Miras hukuku)
Koleksiyon no. V1597
Yaprak, satır, sütun sayısı I+101 yk., 13 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesta‘lîk.
Telif tarihi 12 Cemâziyelevvel 956.
Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II, 1250; Süllemü’l-Vusûl, I, 252-253; Bağdatlı İsmâil Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 144; Zirikli, el-A’lâm, I, 257; DİA, XXXX, 151-152
Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Ebu’l-Hayr Ahmed, 1aTemellük kaydı, Nâzırzâde Ahmed b. Hasan, 1a
Mühürler Vakıf mührü, Taşköprîzâde, Mehmed İbrâhim b. Kemâleddin Mehmed b. Ahmed el-İstanbulî, “Vâkıfu hâza’l-Kitâb Mehmed İbrâhim b. Kemâleddin b. Ahmed b. Mustafa b. Halil b. Kâsım b. Hacı Safâ eş-Şehîr bi-Taşköprîzâde alâ Evlâdihî ve Evlâdi Evlâdihî”, 1175, 1a, 40b, 69b, 101b
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.